| 前期我们说起杭州作为“东南佛国”，在五代吴越国时期，曾经建造众多的舍利佛塔经幢，然而留存至今的却为数不多。最主要的是，这些塔幢在北宋末年一场农民起义之中遭到了毁坏。这场起义就是方腊起义。
方腊（？——1121），又名方十三，睦州青溪县（今淳安县）人。史料记载，“方腊者，北宋末年之民变领袖也。世居歙县之潜口，性刚直，好施与，有侠义之名。初，腊为里中豪杰，尝助官府捕盗，颇有功。后因官场腐败，百姓疾苦，遂投身革命，起兵反宋。” 他以“食菜事魔教”为依托，于宣和二年（1120）揭竿而起，以“圣公”自诩，改元“永乐”，数月间，起义军占领睦州、歙州、婺州、衢州、处州、杭州等六州五十二县，威震东南。
《续资治通鉴》记载，宣和三年，北宋官军对方腊的战事开始占据主动，“复杭州”，三月“复睦州”，四月方腊被俘，起义基本被平定，八月伏诛。
《浙水敷文——浙江名碑名刻展》展出了两方与方腊起义相关的题刻拓片。一方位于衢州市樟潭乡红星村金仙岩。金仙岩为天然岩洞，长30米，高5米，面积约300平方米。金仙岩现存可辨识文字的摩崖题记共37方，南壁13方，北壁24方。其中有明确纪年可考的两宋摩崖题记 22方，以北宋宣和年间、南宋绍兴年间为主。其中这一方北宋宣和三年（1121）庄仲修、秦寿之率军屯驻仙岩洞的题刻，记载了北宋官军镇压方腊起义的历史。题刻内容为：“京西第四将庄仲修，同本将下押队秦寿之，自今年二月间，部押人马，保护广德军，杀获方贼，收复宁国绩溪县歙州，讨荡帮源洞，破贼巢了当。续蒙宣抚公相钧旨，前来衢婺除灭余党，经由金仙岩屯泊人马，一宵前之衢州。时宣和三年六月十二日。” 从题刻内容可知史料中缺失的信息，具有一定的史料价值，十分珍贵。 
题刻拓片
另一方拓片来自于一块天然鹅卵石，此石于1988年3月，在淳安县王家源村出土，重 17.75公斤，呈不规整的椭圆体，长39厘米，四面略作长方形，宽度分别为16、12、11、16厘米。四面皆阴刻楷书铭文，共11行，内容连贯。刻石内容为：“口口口口庚子十月初九日， 睦州青溪县万年乡方十三作逆，名臈，妻姓邵。至十二月出洞，初五烧人家屋，打到杭州，便打秀州，城不开。丑年三月，天兵捉焉。四月廿七日，辛太尉入洞，收下入京，改为严州淳安县。丰源院僧用琴记。” 刻石记载的关于方腊起义的时间、地点以及义军攻打赵宋王朝州、县的路线，都与史志、宗谱等所记相吻合。
方腊起义刻石（淳安县博物馆藏）
方腊起义军对杭州的佛塔寺院大肆破坏烧毁。短短一年多的时间，北宋宣和二年——三年（1120—1121），方腊起义毁坏了雷峰塔、治平寺、普安院、城南宝塔寺等众多寺院佛塔，对杭州地区的佛教寺院造成了极大的破坏。在钱塘江畔的六和塔第一层的回廊中有一块碑，碑文的主要内容是朝廷特赐月轮山六和塔开化寺额的尚书省牒，碑文中提到了六和塔在北宋末年“缘方贼烧毁，片瓦不存，遂致江潮泛涨，居民不安，舟楫失利。”
六和塔尚书省牒拓片（局部）
杭州孔庙碑林所藏的《重修蒋候墓记》碑中也有提及：“方腊口陷口。蒋侯散资财募义士，力拒于赭山①之阳。” 这是杭州民间乡绅蒋侯崇仁散资财，募义士，力拒方腊起义的真实记载。文中以“贼”称呼方腊，可见民间乡绅们对于方腊起义也是秉持了敌对的态度。????点击了解更多相关内容《宋代杭州城的慈善家——蒋家三兄弟》
淳安原名青溪，从名字就体现了绿水青山、山清水秀的美好景象。方腊起义之后，宋徽宗将此地改名淳安，取淳朴、安宁之意。然而，这也仅仅是宋徽宗的愿景而已，不久之后，宋徽宗被金兵俘获，北宋灭亡，开启了南宋时代。可能宋徽宗也不会想到，南宋定都杭州，正是方腊起兵作乱之地。感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
