| 清朝时，杭州艮山门外有个临江乡，临江乡即今天彭埠镇的前身。该地在乾隆年间曾出过一位进士，名叫翟灏。翟灏写过许多书，其中一本是《艮山杂志》，这是本唯一系统记载杭城东北一带历史的地方志。在“东郊”人眼里，《艮山杂志》的文史价值无可替代，是今人研究下城、江干一带历史，不能不读的一本专著。 翟氏世居于临江乡，属城东望族。临江乡范围旧时包括“白石、彭埠土备塘以西”、机神庙、崇福寺（三里亭附近）以及今天下城文辉街道南部地带。临江乡里早时有个甘棠村，这个地名后来又称杨家桥，是因为村里确有这么一座桥，“后地以桥名”。明万历《杭州府志》载：“杨家桥，在永泰桥（今沈家桥）东北，万盛桥（今葛家桥）西北、地名甘棠村。”杨家桥是彭埠镇周围众多小石桥中的一座，因为古时它是该镇西北一带百姓进城去要经过的地方，路人大多口口相传，杨家桥就取代甘棠村并沿袭至今。清朝时的杨家桥沿途有着连片的桑园，形成十里绿荫，桑树长得很高，须登桑梯采摘。当时有位城东文人写下《甘棠村即景》：“纬萧门外倚桑梯，蚕过三眠上簇齐。十里绿塍荫继续，一声风外啭黄鹂。”诗里透出一股浓浓的乡野气息。若从更远处看：“村墟多负郭，户牅恰当山。径绕春桑曲，桥连秋水湾。斜阳渔唱晚，细雨犊耕闲”。杨家桥俨然一幅水墨丹青。 初闻杨家桥这个称呼，很容易以为是杨家人族居的村落，其实不然，这个谜团在清乾隆年间就有人说起：当时一群对城东古迹感兴趣的文人来到桥边，他们打听到“石桥东岸遗片石”，想弄个明白。于是“抠衣涉水”，在桥下摸了起来，时近傍晚，终于在桥东“茭蒲丛中”挖到一块石碑，这块碑宽约一尺，高约三尺。他们“抓苔剔藓欣见之，详看字迹苦朦瞀。呼童掬水手自洗，一一点画旁搜漱。”经一番洗刷，字迹显现，碑额四个大字：扬扢休嘉；中间“累累皆姓名，连行数盈百。赵陆沈金王，高胡施宋翟”；最下面落款是“崇祯三年重建”字样——原来是一方记录这座古桥重建的石刻，杨家桥的真名叫扬嘉桥（扬嘉即扬扢休嘉之意）。“其中翟氏居十人，遹我高祖首镌刻”。捐钱建桥人里面以翟氏居多，刻在最前面（偏偏没一个姓杨的）。这群文人中有一向住在桥东侧的翟灏、翟澍、翟瀚等人，他们极为开心，因为这块残碣证实：“……料昔我族鸠工时，聚族不离桥左右……幸兹残未消沉，得把芳名传奕胄”。先前尽管有杭城文人吴颖芳、杭世骏等谈道:“翟子晴江，家艮山门外，聚国族者几百年。”但一直苦无实据，今天总算厘清了这个因发音相同而讹传的误会。 清乾隆年间，杨家桥畔曾是城东文人经常聚会的地方，他们在这重谈古论今，吟诗作画，写出许多流传后世的文章，尤其是一些关于城东历史的宝贵资料，使得城东历史得以延续。像《武林掌故丛编》里就有《东皋杂事诗》《临江乡人诗》等。其中一本由朱点编撰的《东郊土物诗》在序言里谈道:“丁亥秋，过翟晴江先生无不宜斋时，自吴西林先生以下不期集者凡十八人，偶数城东所有土物，备录为题、人阄四物，各赋五言短古四章……”他们像现在寻找“非物质文化遗产”一样，把古时城东的“所有土物”，以诗的形式，记载于《东郊土物诗》一书之中，今天翻阅此书，我们会止不住叹息，许多“城东土物”已经失传，再也见不到了。那些文人当时为何要到杨家桥去？关键是杨家桥有个灵魂人物——翟灏。翟灏字大川，后改字晴江，清朝乾隆甲戌年（1754年）进士。他的生年不详，卒于乾隆五十三年（1788年），临江乡甘棠村人。 
▲翟灏像 临江乡曾有翟僕射墓。据明万历《杭州府志》载：“翟僕射墓，在临江乡，坟坛历然隆起仞许，周约二亩，雨存古松六七株，松下卧片石，有刻文曰：‘翟僕射祭台。’旁有小字二行，涣漫不辨，故老但曰云宋人，莫知名字。”僕射系唐宋前官职（古者重武官，以善射者掌事，所以有这个称号，汉成帝建始元年，初置尚书五人，以一人为僕射，魏晋以降，称尚书僕射，唐代僕射为宰相之职，元以后废。）这座“大坟头”解放初期还在，规模很大，荒草连片，位于桥东，约一里路开外，平时无人过去。现住笕桥镇上的沈有根老人年近九十，他以前就住在杨家桥边，所以对那边的情况了如指掌，他说杨家桥主要有三大家族，除了翟家还有陆家与沈家（这一点也恰与石碑上记载的相吻合）。关于翟姓族居城东的历史，虽说史籍上记载不多，但亦应有志可考。乾隆年间，翟姓家族由翟灏一代延续更是明证。翟灏在杨家桥畔的三间“草堂”旁边种有梅树、竹子，还有一口小小的方池、池中石笋数支。居室题“无不宜斋”，东侧有书楼三楹，取名“书巢”（整个房间像一个鸟巢。被书团团围了起来，所以取名书巢）。翟灏工诗、且长于考证，对西湖和城东历史有很深的研究。由于翟灏博学、好客、书又多，所以他家成了城东的“文化交流中心”，像厉鹗、杭世骏、释显鹏、汪沆等人经常聚在一起。他的书房里“凡诸子百家、山经地志、稗史说部、佛乘道诰等书，广加收罗……环堵之堵而卷且盈万”——这是他的财富，他引以为傲，为此还不无得意地写了一篇《书巢记》记其储书经过。他的一生“撰述勤奋，至老不倦”，给后人留下不少颇具价值的书籍，有《四书考异》三十六卷、《尔雅补郭》二卷、《湖山便览》十二卷、《通俗编》三十八卷、《无不宜斋》未定稿四卷等。其中有两本因与杭州历史有关而格外引人注目。一本是《湖山便览》，里面着重介绍明末至清乾隆年间“湖上名胜异迹、园墅堤桥，寺观祠墓”，同时对前人所作与西湖有关的文章中出现的差错，也一一予以修正。该书是杭州最早的游览书籍之一，有人作过统计，西湖游览景点因此而增加到1016处。 另一本是《艮山杂志》。说来很有趣——明明是本记载杭城东北一带的史籍，为何冠以一个小小的“艮山”区域名？翟灏是这样“独创”的：“愚辑是编，统题曰《艮山杂志》，乃取《易》卦义……”意思是：我编这本书，取名《艮山杂志》，是依《周易》里的卦义取的“艮为东北之卦，门位东北，命之曰艮。兼山为艮，命之曰艮山，不必实有山也”“不然，以区区一艮山涵盖‘皋亭、黄鹤、临平诸大山’，岂不本末倒置”！《艮山杂志》里面有“志地”“志人”“志事”“志文”各二卷，全是实实在在、鲜为人知的“东郊”史料。千百年来，“艮山”地区的旧事很少有人关注。他义不容辞地挑起了这副重担。也不知花费多少个日日夜夜，一直到临死之前方才写成，可以说倾注了他全部的心血。乾隆五十三年（1788年），由于操劳过度、加上年事已高，“稿甫成而先生淹逝”——书稿虽说已写好，俱未及付印就不幸去世了，当时那八卷手抄本已流失民间，后来幸亏了丁丙经多方打听，凭他个人的声誉，向他人“借”到仅存的“志地”二卷，才得以流传后世。由于“艮山地幽境旷，桑麻机杼，风俗朴淳，罕涉文艺，志载既稀，见闻弥寡”。从无系统记载该地区历史的书籍，这本仅剩四分之一的《艮山杂志》残卷、其价值是不言而喻的，这是后人研究杭州东郊历史必不可少的一本地方志。 两卷“志地”的《艮山杂志》给人印象极为深刻，我们不禁为翟灏脚踏实地苦干的精神所感动。老先生为了这些内容，从现在的朝晖、艮山门、彭埠、笕桥、丁桥、皋亭、大关……可以说在这个范围内，该跑的都跑遍，该打听的都打听了。如果不是翻阅大量有关文献资料，结合实地认真调研、核实，是绝对写不出如此丰富的内容来的，所以丁丙当时深有感触：“先生撷芳草于十步，恭维桑于百年，空前绝后，撮有斯编”。 翟灏把功名利禄看得很淡。他喜爱“流水小桥诗世界，青桑绿竹隐生涯”的生活，特别是晚年，他的一颗心就全都放在编修地方志上了，真是到了废寝忘食、不知早晚的地步！ 为了写好这部地方志，他与庄稼人吃喝在一起，不带一丝进士架子，想尽办法与他们套近乎。这从另一首《聚饮兰陵书屋》可以看出：几簟摊在地上，一屁股坐下，脏一点就只当没看见，大家团团围聚，一边倒酒，一边相互约定，今天不吃醉就不得起身。几簟上摆满肉鱼瓜果，天热就干脆打个赤膊，一边喝酒，一边划拳猜令、谈天说地……生活气息极为鲜活浓郁，今天读来还如出眼前。他就在这样的氛围中，像蜜蜂采蜜，一点点地收集着珍贵的地方资料。 不可否认，杭州的热点在城西南，城东北一带似乎成了被游客遗忘的角落。但近年来随着省市领导的重视，西湖文化不断向外延伸，城东北地区发掘出不少历史碎片，许多关于自然人文景观的文章陆续见诸报端，其中一些内容就取自《艮山杂志》，如“笕桥老街”、“寻根‘茧桥’”……另《笕桥往事》一书中“延寿白石寺”、“磁石庙”……以及《西湖文化研讨会论文集》里“城东名人戴进”等，它的作用正在日益显现。这里要说的是，仅残存的“志地”二卷，就有如此丰富的内涵，倘若另六卷在手，城东历史又该是怎样一幅景象？！有人曾这样评价《艮山杂志》：“凡古今变迁、条分缕析、颇为中的，实筑杭州地方文献中极为有价值的一部。虽未睹全璧，但仅‘志地’，亦足以睥睨士林了”。今天换个角度说：凡是研究“志地”的人，当在文章中看到“别详志人卷”“别详志文卷”的字眼时，感到深深痛惜。 2008年冬，因城东铁路枢纽工程的需要，彭埠、览桥一带的土地被征用，其中包括杨家桥。笔者在翟姓后裔翟传宝的陪同下到杨家桥头拍照留念。以前这里可是个热闹的地方，村口有多棵百年老树，树下一圈平平的石头，平时大家经常在此聚会乘凉，树过去两座硕大的旗竿石，石中央很大很深的一个洞（两块石头都比四张写台还大，深深埋在土里，解放初期还在），还有拴马石，据说文武官员到此都要下马，村子里是密密麻麻的一片房子……这些旧事，上年纪的人都还记得。杨家桥是前后沙河的交汇处，一条大道向北通往火车东站，向西则与笕桥镇弄口村接壤。桥下一湾碧水，向西汩汩流淌，风景不殊；桥东的岸边长着一片郁郁葱葱的小树林，桥南端约200米有个池塘叫“翟家大塘”。翟传宝指着树林边那片数月前刚拆掉的废墟说，翟家人世代就住在这老村子里（杭州姓翟的较少，好像多数在彭埠，像彭埠镇上的翟冠生、后新片的翟鑫根，新塘的翟有生兄弟等。听原住彭埠、现住笕桥的傅宇宙回忆，翟冠生过去一直在彭埠镇上教私塾，她就在他私塾念过书，翟冠生一把垂胸的白胡子，一年四季穿长长的衣袍，在当地是个很受人尊敬的老人，他的子女现已搬到城里去了）。翟姓家族昔日的风光从他95岁的奶奶口里略知一二，但没想到先人翟灏是这样一位人物，对城东历史来说，翟灏所做之事可谓功德无量。数月前的拆迁，使得杨家桥的翟姓人家星云四散，各奔东西，他也搬到八堡，看来要想重聚是有点难了。翟传宝说既然是国家需要，理当以大局为重，无条件服从。 临江乡已成为过去，杨家桥也将不复存在，我们在遗憾的同时。欣喜地看到，当地政府对传承历史极为重视，早早就在展开这方面的工作了。城东有座皋塘桥，皋塘桥东侧一条运河的支流，叫横河港，两岸树木成荫。2007年11月，彭埠人为纪念这位本地历史人物。在河边建起一尊四方形基座的石雕像，雕像高约5米。雕塑老人呈坐姿，他就是崔灏。这个临江乡的先人，两眼凝视着东北方向，似乎在告诫后人：城东历史要延续下去……
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