喻皓，又作预浩，杭州人，五代末北宋初著名匠师和造塔专家。

喻皓出身木匠家庭，家境贫寒。从小酷爱木匠工艺，刻苦钻研木结构建筑技术。二十岁时，他不仅能造厅堂庙宇、亭台楼阁，还能建造木塔，成为杭州技艺出众的巧匠。

吴越国王钱镠定都杭州后，于后梁贞明二年（916）命钱铧到明州（今宁波）阿育王寺迎取释迦牟尼舍利，并在杭城风凰山南麓梵天寺建高大木塔一座，以供奉释迦舍利。据《梦溪笔谈》卷十八载，塔刚造至二三层，钱就急着登上去看，只觉塔身摇晃不稳。建塔的工匠对钱镠说，这是因为还没有盖上瓦的缘故。但盖上瓦片后塔身仍晃动不定。于是就去向喻皓请教。喻皓笑着说，这容易，只要把每一层木板用钉子钉实，使四周上下的六个方面连成一个牢固的整体，塔身“则不动矣”。工匠们根据喻皓开封开宝寺塔指点的“六幕相持”原理建造，果如所言。从此，喻皓建造木塔和多层楼房的出众才能，被传为美谈，闻名全国。

由喻皓亲自设计与施工的工程，最著名的要算是河南开封的开宝寺塔。北宋初年，宋太宗下令召集全国各地著名匠师到汴京（今开封），建造开宝寺塔，塔高为京师之最。喻皓奉命进京，让他设计建造。塔高三百六十尺，共十三层（一说十ー层）。建成后微向西北倾斜，大家感到奇怪，就去问他。喻皓说：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”喻皓这种因地制宜的科学态度和匠心独运的创造精神受到人们的赞扬，被誉为“造塔鲁班”，欧阳修赞誉他为“周朝以来木工，一人而已”。

喻皓晚年根据自己长期的建筑实践经验，写出了中国第一部建筑专著一《木经》。全书分三卷，主要介绍房屋、厅堂等建筑方法和各种规格，内容扼要，图例精确。该书宋初曾刊行于世，今惜已失传；但在明初陶宗仪所编的《说郛》中还保留了《木经》中的（《取正》、《定平》、《举析》和《定功》四篇。