契嵩（1007～－1072），北宋云门宗高僧，俗名李仲灵，别号潜子藤州镡津（今广西藤县）人。据《续传灯录》《佛祖历代通载》等契嵩七岁出家，十三岁落发受戒，“经传杂书，无不博究”。信土宗，曾日通观音菩萨十万声，受四方法徒尊崇。十九岁出游湖南衡岳之间，曾赴江西瑞州（今江西高安）从洞山晓聪（？一1030）得法。宋仁宗明道年间（1032－1033），他作《原教论》以禅佛一之理反驳韩愈的《原道》和欧阳修的《本论》等排佛理论。庆历年（1042－1048）他至杭州住灵隐，并住持中天竺寺，又著《辅教篇）三卷和《孝论》等十多篇。欧阳修读后惊叹：“不意僧中乃有此郎！＂皇祐年间（1049－1053），他住持灵隐寺，并上书宋仁宗，辩明佛理应崇要点，又鉴于禅门传法世系诸说不一，因而依据《宝林传》十卷（唐释智矩著），刊定二十八祖的传承系统，著《传法正宗记）九卷、《传法正宗论》三卷，并附佛祖相承之像，称《传法正宗定祖图》等，由开封府尹王素（即王仲义）代进于朝廷，宋仁宗览后给予嘉奖，令传法院收人《大藏》，赐号“明教大师”。观察李公瑾奏请赐紫方袍，当时朝中自宰相韩琦以下不少官员都与之交往并加以称道。契嵩晚年退居灵隐大桐坞永安精舍校定《六祖坛经》，并著片祖法宝记叙）等，所居之处，“萧然无长物”。他于熙宁五年（107）六月四日圆寂于灵隐寺，寿六十五，有《镡津集》传世。