楼外楼头雨如酥，

淡妆西子比西湖。

江山也要文人捧，

堤柳而今尚姓苏。

这是民国二十四年（1935年）夏，中国现代文学史上著名作家郁达夫在杭州西湖楼外楼餐馆写下的诗《乙亥夏日楼外楼坐雨》。

民国二十二年（1933年）四月，郁达夫由上海移居杭州，创作了不少山水游记和诗词。

遥想当年，郁达夫饮酒于楼外楼，恰逢细雨蒙蒙，眺望苏堤，翠色蜿蜒朦胧，正是“晴西湖不如雨西湖”，兴之所至，郁达夫吟出了这首诗。

这首诗突出了苏轼的文人地位，把杭州以及西湖景观与文人的关系，定位成以文人为主导，这多少反映了作者作为文人的自恋。其实苏轼在修筑苏堤时，倒真的只是从官员的身份出发考虑改善民生。

元祐五年（1090年）四月二十九日，苏轼在杭州知州任上，上奏朝廷的《乞开杭州西湖状》中说：“熙宁中，臣通判本州，则湖之葑合盖十二三耳。至今才十六七年之间，遂堙塞其半。父老皆言十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎？”

紧接着他在奏章中列出了疏浚西湖的五条理由：保障市民饮用水、农田灌溉、生态保护、疏浚河道、保护官营酿酒业发展（朝廷重要的税收来源）。

朝廷同意了苏轼的奏请。

至于在疏浚西湖的过程中，利用挖出的葑泥构筑长堤，南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，连接了西湖南山与北山，给西湖增添了一道靓丽的风景线，那完全是疏浚西湖的“副产品”，只能说明苏轼才情丰富、心胸旷达，特别善于治理城市。

苏轼有《筑堤》一诗纪事：

苏轼自注：轼在颍州与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十六日湖成，德麟有诗见怀，次韵。

太山秋毫两无穷，

巨细本出相形中。

大千起灭一尘里，

未觉杭颍谁雌雄。

我在钱塘拓湖渌，

大堤士女争昌丰。

六桥横绝天汉上，

北山始与南屏通。

忽惊二十五万丈，

老葑席卷苍云空。

朅来颍尾弄秋色，

一水萦带昭灵宫。

坐思吴越不可到，

借君月斧修朣胧。

二十四桥亦何有？

换此十顷玻璃风。

雷塘水干禾黍满，

宝钗耕出余鸾龙。

明年诗客来吊古，

伴我霜夜号秋虫。

苏轼此诗作于宋哲宗元祐七年（1092年）扬州知州任上。

元祐六年（1091年）苏轼从杭州调任颍州知州，与赵令畤一起疏浚颍州西湖。第二年，元祐七年（1092年），工程还没有完工，苏轼又调任扬州知州，后赵令畤寄来诗笺，告知疏浚颍州西湖工程已经完成，苏轼便写此诗作答。在诗中，苏轼回忆疏浚杭州西湖的过程，湖上挖出的淤泥筑成了长堤，上植杨柳，又架筑了六桥，使杭州西湖面目一新。

赵令畤，初字景贶，苏轼为之改字德麟，自号聊复翁，宋太祖次子燕王德昭元孙，苏轼任颍州知州时赵令畤为通判，二人为好友。宋高宗绍兴初，赵令畤官至右朝请大夫，改右监门卫大将军，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。

太山，即泰山，《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小。”秋毫，鸟兽之毛，至秋更生，细而末锐，谓之秋毫，常以之喻事物之微细者。大千句，《法华经》：“譬如有经卷书写：三大千世界事全在微尘中，时有智人破微尘出此经卷。”杭颍，指杭州西湖与颍州西湖。大堤句，乐府《大堤曲》：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”《诗·郑风·丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮”，“子之昌兮，俟我乎堂兮。”大兮大堤，指西湖挖出淤泥所筑之十里长堤。六桥，指苏堤六桥。天汉，天河，此处比喻西湖。北山、南屏，系西湖北南两山。葑，菰根，即茭白根，此处泛指水草。吴越，指杭州。二十四桥，有两种说法：沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三：“扬州在唐时最为富盛，……可纪者有二十四桥。”注明“今存”者只有六桥及一处“新桥”。《扬州画舫录》卷二十五载，二十四桥“即吴家砖桥，一名红药桥。……《扬州鼓吹词·序》云：‘是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。’”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”十顷玻璃，指颍州西湖湖水清澈。宝钗句，指宫妃首饰。

此诗大意为：泰山与秋毫全都没有穷尽，大和小原本出自相比之中。大千世界生成毁灭不过在一粒微尘里，杭州颍州两个西湖看不出有什么优劣。我在钱塘时开拓西湖使水澄清，十里长堤游乐的男女争比美好风度与颜容。六桥横跨湖面如同越过天河，北山和南屏山这才开始畅通。人们惊讶二十五万丈宽的葑田，本像满天乌云，忽地被席卷一空。前些时在颍州西湖欣赏秋色，颍水如一条绿带萦绕着昭灵宫。因为思念杭州却不可能再到，要借你之手使颍州西湖清澈。扬州二十四桥我并不羡慕，宁可用它来换颍州十顷湖上的渌水清风。雪塘水已干涸长满了禾黍，种田人耕出前朝宫人刻有鸾龙的发钗。明年你这诗客前来扬州凭吊古迹，将伴我在凉夜里叹息如同秋虫。

后人为了感恩并纪念苏轼治理西湖的功绩把这条长堤称为苏堤。

那么，何时有了苏堤的名称呢？

据吴自牧的《梦梁录》卷十二载：“曰苏公堤，元祐年东坡守杭，奏开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，故命此名，以表其德云耳。自西迤北，横截湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，置六桥，建九亭，以为游人玩赏驻足之地。咸淳间（1265-1274年），朝家给钱，命守臣增筑堤路，沿堤亭榭再一新，补植花木。向东坡尝赋诗云：‘六桥横接天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。’”

可见，苏堤的名称应当始于南宋。

在南宋时，朝廷出资在堤上筑路，还对堤上的亭榭进行了修葺，并且在堤上广种花木，真正形成了苏堤景观。

吴自牧，南宋末年钱塘（今浙江杭州）人，生平事迹不详。

南宋时把西湖及其周边的十处特色风景称为“西湖十景”，分别为：苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟，具体形成于哪一年，无考。

南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景。“苏堤春晓”景观是指寒冬过后，苏堤柳岸花明，得春之先。

苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥六座桥，杭州人将这六座桥俗称为“六吊桥”，现在苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的“苏堤春晓”碑刻。

苏轼（1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

历来咏苏堤的诗词有许多，这里选录一部分——

南宋·葛天民有《正月二十七雨中过苏堤》：

一堤杨柳占春风，

柳外群山细雨中。

人苦未晴浑不到，

只宜老眼看空濛。

此诗点出了苏堤报春的特点，还借用苏轼“山色空濛雨亦奇”的意思来描绘苏堤景色。

葛天民，字无怀，宋孝宗（1162年即位）、光宗、宁宗时越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖，有《无怀小集》传世。

按葛天民生存的年代推断，苏轼疏浚西湖筑堤大约100年后，就有了“苏堤”的名称了。

南宋·吴唯信有《苏堤清明即事》：

日暮笙歌收拾去，

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风，梨花风为第十七番花信风，梨花风后不久即是清明。

此诗前两句写西湖春景和游春的热闹场面，后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，却给飞回来的黄莺享受去了。  

吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人，南宋后期诗人。

南宋·陈郁有《苏堤晓望》

荷边清露袭人衣，

风里明蟾浴晓池。

凉影润香吟不得，

手扳堤柳立多时。

陈郁（1184-1275），字仲文，号藏一，临川（今属江西）人。世崇父。并称“临川二陈”，南宋著名诗人。

南宋·汪元量有《鹧鸪天》：

潋滟湖光绿正肥。

苏堤十里柳丝垂。

轻便燕子低低舞，

小巧莺儿恰恰啼。

花似锦，酒成池。

对花对酒两相宜。

水边莫话长安事，

且请卿卿吃哈蜊。

汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师，字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

元·尹廷高有《苏堤春晓》:

翰苑诗人去不还，

长留遗迹重湖山。

一铯残月莺呼梦，

诗在烟光柳色间。

尹廷高（生卒年不详，约1290年前后在世），字仲明，号六峰，处州遂昌（今属浙江）人。生平履历不详，著有《玉井樵唱》三卷。

元·瞿佑有《摸鱼子·苏堤春晓》：

望西湖柳烟花雾，楼台非远非近。苏堤十里笼春晓，山色空蒙难认。风渐顺，忽听得鸣榔惊起海鸥阵。瑶阶露润。把绣幕微搴，纱窗半启，未审甚时分。

凭阑处，水影初浮日晕，游船未许开尽。卖花声里香尘起，罗帐玉人犹困。君莫问，君不见繁华易觉光阴迅。先寻芳信。怕绿叶成荫，红英结子，留作异时恨。

瞿佑（1347－1433），字宗吉，号存斋。钱塘（今浙江杭州）人，一说山阳（今江苏淮安）人，元末明初文学家。洪武初，自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间，因诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归。

元·冯子振有《鹦鹉曲·忆西湖》：

吴侬生长西湖住。

舣画舫听棹歌父。

苏堤万柳春残，

曲院风荷番雨。

草萋萋一道腰裙，

软绿断桥斜去。

判兴亡说向林逋，

醉梅屋梅梢偃处。

冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南湘乡县人。元大德二年(1298)进士，为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。

明·李攀龙有《苏堤春晓》：

桃红柳绿竞春天，

澹点烟波倚岸妍。

画舫停桡观翠袖，

长堤勒马踏晴烟。

花朝曾问西泠渡，

谷雨重登锦坞巅。

纵目楼台穷眺望，

万山争列酒杯前。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。

明·张宁有《苏堤春晓》：

杨柳满长堤，花明路不迷。

画船人未起，侧枕听莺啼。

张宁（1426—1496）字靖之，号方洲，一作芳洲，浙江海盐人，景泰五年进士，授礼科给事中。能诗画、善书法，著有《方洲集》等。

明·王世贞有《泛湖度六桥堤》：

拂幰莺啼出谷频，

长堤夭矫跨苍旻。

六桥天阔争虹影，

五马飆开散曲尘。

碧水乍摇如转盼，

青山初沐竞舒颦。

莫轻杨柳无情思，

谁是风流白舍人？

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

清·王瀛有《苏堤》：

老去寻芳信杖藜，

从容踏遍短长堤。

阴抟烟柳藏莺语，

香散风花逐马蹄。

十里平分湖里外，

六桥联跨岸东西。

坡翁遗惠今犹古，

薄暮归来醉欲迷。

王瀛，字十洲，清代画家，江苏常熟人。善画兰，晚年昄心空门，而不戒绮语

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点