当晚，整个太学炸了窝似的，以“上虞生”为首的全体太学生义愤填膺得不得了。隔壁武学的小师弟闻讯而来，也是愤愤不平。有人更是翻开武学与临安府的隔年老账，说几年前的府尹赵师 因为田产的一点破事鞭挞了两位武学生，众同学群起上访丞相告御状，最后硬生生把赵“市长”拉下了马。如今你程“市长”明明禁的是“青伞”，却拿我这“皂伞”的不是，明摆着是冲俺们两学人士来的。而且，这姓程的小妇养的，还动了棍棒了！

次日一早，太学生和武学生一起行动，根据老套路，写好诉状一式两份，一路上访丞相府，一路伏阙告御状，死磕程覃，非把他赶出临安府不可。

时任丞相就是一手遮天的史弥远，他觉得两学这帮小子太来事，早些年起哄废了赵“市长”，现在又想把程“市长”轰下台，过分哦！于是，史弥远要看门的拒收诉状，而且指令大内那边严防宫门，断了诸生上访皇帝的门路。

诸生一看这次玩的套路不灵，又转而向御史台告状，同时火力全开，在社会上大造舆论，到处散发专为此次“皂伞事件”新编的《程覃外传》。说些啥呢？说程覃字会元，一字“不识”，籍贯“湖徽”也。湖徽是什么意思？原来程覃本是徽州人，出来任事后长期寓居湖南，而俗谚把那些无知无识偏敢强词夺理的人称作“胡挥”，太学生信手拈来，便创新了一个“湖徽”的籍贯，却是嘲讽程覃不分青红皂白，天生“色盲”加没文化。有段子手干脆编出这样一件趣闻： 说是有一天临安某人想要造桥做善事，跑来临安府申请施工执照（那时叫“照执”）。这是大好事啊，于是程覃亲笔写了“昭执”二字。边上书吏一瞧他写错了，便提醒说漏了四点。程覃忙取笔在“执”字下加了四点，于是写成了“昭热”。这样的段子也是让人醉了！

然而，诸生这些新套路竟也全数失效。向御史台告状？这次临安城“伞禁”的始作俑者就是郑昭先御史，你故意打“擦边球”，还想让他弹劾禁令执行人，门都没有。向丞相告状？程覃早把事情原委报告了史相，史鉴于前“市长”赵师就是因为你们这帮“愤青”投诉而被罢免的，坚决反对历史重演，更何况赵打的是武学生，程打的是太学生的仆人，孰重孰轻？所以，史相早放出风声了，诸位适可而止，不要太嚣张哦。向皇帝告御状？那你有没有搞错，天下谁都知道，现如今把持朝政的正是这位史大人，你连丞相府的大门都没搞定，还指望你的诉状上传陛下？ 至于你编排的那些段子，大凡读书人都知道，程覃的老爸程大昌可是本朝一等一的饱学宿儒，他如何学贯古今不细说了，就瞧瞧御街两旁书铺卖的书，他写的有《禹贡论》《易原》《雍录》《易老通言》《考古编》《演繁露》《北边备对》等等一大摞，那可都是 时下的畅销书啊！这样的老爸能培养出这么一个白丁小儿子，打死我也不信。

没辙啦？怎么可能！诸生发现这次死磕己方吃了瘪，便使出最后的“杀手锏”——扫学。就是扫空学斋，全体退学走人。于是，诸生收拾行装卷铺盖，装车挑担牵马行，把个“学生证”（绫卷）往讲堂崇化堂里一扔（霎时间绫卷满堂，横七竖八），再向大内方向拜一拜，哪来哪去，整个太学和武学校区转眼间 人去楼空。

这一走，剧情就此突然逆转了。

话说当今那位参与谋杀韩侂胄的杨皇后，以心狠手辣著称，连老公皇帝都怕她。杨皇后的兄长杨次山，越州上虞人（这个籍贯是不是有点眼熟），爵封永阳郡王。杨次山曾在武学干过事，这天，他派人去给曾经的室友、现任武学学官的老乡送点小礼物。办事人提着礼物跑到武学一看，哪里还有人啊。一打听，隔壁太学也空了。杨次山听到办事人报告，吃了一惊，急忙派两个儿子去调查，搞清事实后便向杨皇后汇报，由杨皇后终将此事让宁宗皇帝知道了。两学俱空，这可是本朝百年未有的“丑闻”啊！向以文治为豪的大宋王朝这回真是糗大了。宁宗也是急了，来不及召人开会商量，抓起笔立即写了一道“御批”：传令两学学官立即转告诸生，务必尽快归校就斋；程覃免去现职，保留其司农卿待遇。

宁宗要宁人息事，奸猾的史弥远也有一招，他透出消息称，朝廷将在各州郡学校选拔一批有学识的秀才，不论有无一官半职，都将招来填补那些因诸生退学而留下的名额空缺。

走到半道的太学、武学诸生接到“御批”，又听闻史相散布的消息后，想想程覃也罢免了，恶气也出了，再斗下去恐怕会弄巧成拙，真的连出身名籍也保不住了，便纷纷赶回自己的校舍。

轰动一时的这场闹剧总算消停了，京城“伞禁”也由此不了了之，满大街黑油油的高伞依然招摇过市。

而坊间议论纷纷，还是很热闹了一阵子。有人说，程“市长”你傻啊，老郑要禁的是“青伞”，诸生拿短檐“皂伞”来恶搞，合不合法，大可以将这“皮球”推给朝廷去定夺，如果上级明文规定这也不能有，你再去定罪，一点问题都没了。有人说，你看太学、武学这帮人只会搞事恶心人，俺看真才实学的都埋汰在地方上，两学诸生理应由各州郡学校举荐 那些“遗才”来当才对头。时值山东一带反叛势力风生水起，著名的有李全、杨安儿等一大拨人，占山为 王，割据一方。于是就有人放眼大局，站在更高的层面写了一首讽刺诗，贴在御街朝天门的高墙上：“冠盖相望自古传，以青易皂已多年。中原数顶黄罗伞， 何不多多出赏钱。”什么“青伞”“皂伞”的，你们这帮吃皇粮的吃得空啊！你有这闲工夫，还不如多给几个钱让人去治治那些打家劫舍的家伙吧。

最后补充一些宋画上的有关“案例”。一是《清明上河图》中，街头摆摊的的大凉伞比比皆是，这是民用伞，自然毫无争议。但行进中的高规格罗伞（作者张择端是宫廷画师，罗伞规矩他懂的）还是有一顶的，就在虹桥至城楼一段主干道上的一辆牛车前。但街上行人对把罗伞视而不见，没人回避躲闪。二是曾经入选过中学历史课本的宋画《耕获图》（佚名），田埂上也有一名举罗伞的男子。城里有罗伞，咱乡下也不落后，田野耕作照样打出高端罗伞，与你城里人 有得一拼。三是宋代民俗画《百子图》（佚名），那就更热闹了，画中一下出现了被顽童们恣意戏耍的好多把高柄罗伞，这场面很不严肃。