您当前位置: 首页 > 禹杭履迹
 
禹杭履迹
禹杭履迹
 
文史动态
 
学术前沿 | 桑兵《新文化运…
讲堂预告 | 漫谈马可波罗与…
著名历史学家、原中国史学会会…
沉痛悼念金普森同志
 
特别关注
 
讲堂预告 | 漫谈马可波罗与…
《坤舆万国全图》与明人的世界…
淳安“四石”
一篇《曲江潮赋》让他一举成名
禹杭履迹
 
想下要知道玉岑山下为何建了一座高丽寺,那要穿越千年回到五代吴越国
来源:《天城遗珍——杭州对外文化交流史迹》  作者:王其煌  日期:2019-02-12

慧因高丽寺正门.jpg

1000 多年前的五代吴越国时期,在西湖湖西寂静閟幽的玉岑山下一带,建有许多寺庙。每当松声扰耳或岺黛侵袖的晚课晨修时分,就会有不少善男信女走进这些圣地听经问禅,将这里簇拥成一个挥麈挐云、花雨飘馥的世界。而其中,以华严宗(贤首宗)为教统的慧因寺,因卓锡住持于此的均是高僧大德,故更是香火氤氲,法灯不夜。

 

木刻本慧因寺山图.jpg

北宋元丰至元祐间(1078 1188),慧因寺经五传至高僧晋水净源法师主讲筵。因他精进华严,通晓佛法,颇为从学僧徒景慕,声名远播海外。有高丽王子僧统义天于元丰八年(1085)来寺请从华严教,竟其学以归。王子为感谢晋水法师的谆谆赐教及杭州僧众的情慕义笃,于元祐二年(1087)再次跨海莅杭,以金泥书写的《大方广佛华严经》三译本(即晋本《六十华严》)、唐武周本《八十华严》、唐贞元本《四十华严》共 300 部经书施赠该寺,使杭州僧众非常激动。

 

原来,因唐会昌年间武宗灭佛后,又迭遭晚唐、五代战乱,中原一带许多佛教典籍殄灭殆尽。至五代时,杭州虽蔚为东南佛国,各学院道场经筵亦有不少名僧缁流宣讲佛法,然大多只能凭历代高僧的“经疏”讲解,原版典籍几成凤毛麟角。而当时高丽、日本等国佛宗乃由我国传入,原佛经译本保留较为完整。故高丽王子此一义举,终使宗风丕振,大乘阐扬,令杭人极为振奋。元符二年(1099),王子又施赀千金,供寺建阁崇奉《华严经》庋置,宋宁宗还御书“华严经阁”赐匾。杭人为牢记此国际友谊盛举,就口口相传,将一直由慧因涧曲流环绕的慧因寺改称为高丽寺或慧因高丽寺了。

 

僧统义天塑像.jpg

此后,高丽王室一直和慧因高丽寺有频繁的来往交流。直至元延祐四年(1317),高丽藩王还奉诏来慧因高丽寺进香,并赐帛刻经,赓续友谊新章。至明中叶,玉岑山下不少寺庙遭毁隳,然慧因高丽寺仍长廊萦纡,山光吞吐,俨岿然一鲁殿灵光耳!后虽沧海翻复,绝半颓圮,但知己交谊,落月停云,早已镌刻在历史记忆中而不灭! 1992 年,韩国佛教界人士曾来杭探寻高丽寺旧踪。2007 年,杭州西湖风景名胜区管委会在玉岑山左侧择地建起了高丽寺,供人瞻仰膜拜。榱桷栋楹,虽非故设;规模跂翼,不失旧辙。法苑再兴,遗躅可游矣!

 


文章原名《高丽寺与高丽王子

相关内容
湘湖轶事|湘湖《小竹里馆图》旧事 2024-11-20
《走近西湖》论文集|徐吉军、董顺翔:南宋临安西湖饮食文化浅析 2024-11-20
我荐|钟毓龙:《诗词曲语辞汇释》作者张相小传 2024-11-19
思想汇|司马一民:李白有没有到过湘湖? 2024-11-19
淳安“四石” 2024-11-18
 
Copyright@2015 www.hangchow.org All Rights Reserved 免责声明
本网站所刊登的信息和各种专栏资料, 未经协议授权,不得使用或转载
主办单位: 杭州文史研究会  地址:杭州市政协  电话/传真:0571-85100309