杨时（1053—1135），福建将乐人，北宋学者。字中立，号龟山。熙宁九年（1076）中进士，此时他才二十三岁。朝廷让他当官，他婉谢不赴，潜心求师深造。先是到颍昌（今河南许昌）师从理学家程颙深研孔孟绝学。后来，程颙去世，他又到洛阳师从颙弟程颐。求师第一天，杨时和他的同乡好友游酢一起去拜见程颐，正碰上他坐着小睡，他们怕惊动老师，便站在门外等待。到程颐醒来，门外的大雪已下得一尺多深。这个“程门立雪”的故事，就是这么来的。杨时为做学问，杜门不仕达十余年。这之后，他先后“历知浏阳、馀杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。”

杨时是宋政和二年（1112）被任命当萧山县令的。此时，年已“望六”（59岁）的他，不仅早已是满腹经纶的饱学之士、“二程”洛学的知名传人，而且已有多年主持县政的实践经验。他奉调告别馀杭，和友人“持杯擘蟹”饯别后，即到萧山履任。在《过钱塘江遇潮》一诗中，他记述了目睹“银潢翻空际天白，鲲怒鹏骞海波击。湧云噫气声怒号，万马驰车随霹雳”的涌潮奇观，退潮后，渡船抵达南岸萧山；亲历怒涛过后的一江之渡，使他憬悟到“人生触处有万险，岂必此地多风涛。”他在诗中自励：“愿言夷险不须问，莫负对酒持霜螯。”他对迎战困难有充分准备，决心到萧山任所后好好有一番作为。

在萧山任内，杨时关心民瘼，倡导勤业，公正廉明，裁决如流，得到百姓好评。而他在萧山“有惠政，民思之不忘”，并被载入史册的，主要是他在任内办了两件大事。

修筑湘湖

湘湖的前身西城湖，原先是个和钱塘江相通的澙湖，湖水略咸，不宜灌溉和饮用，且湖体很不稳定，时溢时涸，一些私占滥垦形成的湖畔“黑田”，土质瘠薄，收成极差，而湖民为此纠葛不断。筑堤治湖，县民早有强烈诉求。早在宋神宗时，朝廷就准奏颁谕，许可筑湖。由于多种矛盾交织，实施不易，几任县令一直拖着不办。杨时到任后没几天，他就把筑湖这件事提到了重要议事日程。他“集耆老会议”、躬历其所、制订了“度地筑堤”计划，研究并推出了“均税于得利田”和“以工代税”的办法，在经过宣传、“民乐从之”的基础上，按计划于当年动工筑堤。共组织沿湖九乡民工近万人，“就其形势，傍山为湖，其无山可依者，筑土为塘，分设穴口十有八处，以司启闭”；湖筑成后，周八十余里，水面约二千顷，“蓄水溉崇化等九乡田十四万六千八百余亩。”历一年零七个月竣工。原先那个湖水略咸的西城湖，终于被改造成了钱塘江南岸一个比当时西湖还大的淡水湖，成为一个惠及万民的蓄泄灌溉之湖、鱼莼丰饶之湖、供人游弋之湖。

新湖筑成后，杨时非常高兴。由于白天处理政务、讲学，一时忙不过来，他就安排在夜间浮舟游观。他在船中看湖、观山，仰望星空，暮霭见归鸦，深夜闻落雁，和山水烟岚零距离接触。夜沉了，就干脆泊船于近荒坡之岸歇宿。有《新湖夜行》记其事：

平湖静无澜，天容水中焕。 浮舟跨云行，冉冉躐星汉。 烟昏山光淡，桅动林鸦散。 夜深宿荒陂，独与雁为伴。

夜晚视野不宽，他还要聘目眺望一下整个湘湖。于是，在一个下午，他登临望湖楼。那时，太阳尚未西坠，一弯新月（玉钩）早已东升，夕晖照耀下的湖光波影，甚至折射到了望湖楼楼顶的檐上。他凝视着潋滟湖面，诗兴顿发，作《望湖楼晚眺》：

斜日侵帘上玉钩，檐花飞动锦纹浮。 湖光写出千峰秀，天影融成十里秋。 翠鹬翻风窥浅水，片云随意入沧州。留连更待东窗月，注目晴空独倚楼。

杨时筑湖，在萧山广为人知。不少萧山老人，包括好些读书不多的老农民，他们没有见过摸过《康熙字典》，却口口相传，晓得“‘湘湖’是上了《康熙字典》的。”他们没有读过宋史，甚至也没有翻阅过县志，却晓得“湘湖是宋朝当过萧山县官的杨时发心造的。”可见，杨时筑（湘）湖在萧山人中知晓率之高。然而，对于杨时在萧山办过的另一件事，萧山人的知晓率就相对要低得多。这并不奇怪，因为这是一桩渺渺远去的史事，史书虽不乏记载，但它在今日萧山已罕有踪迹可寻了。

广兴儒学

杨时到萧山上任之前，“程门立雪”的故事早就传遍全国，他的知名度已经很高。他一到萧山履职，四方之士慕名前来从学的络绎不绝，到萧山来从学杨时的弟子达千馀人。他来者不拒，热情讲学。在此期间，他选了《尚书》、《论语》、《孟子》和《诗经》等经典著作中一些他认为最重要的论点，写了一系列提纲挈领、类似“语录”解析的《经筵讲义》， 如他讲《孟子》，就有《巧言令色章》、《吾日三省吾身章》、《道千乘之国章》、《君子不重则不威章》、《贫而无谄章》等讲义，一讲接一讲的讲授。他注重联系时事，温故而不泥古，把对古典的文本诠释与研析孔孟“修身、齐家、治国、平天下”的哲学命题结合起来，在当时儒界，可谓耳目一新。 杨时有个福建同乡罗从彦，原来他们并不认识。罗在广东博罗县当主簿。当他得知杨时为萧山县令并正在萧山讲学的消息后，“慨然慕之”， “徒步往学”，不远千里从广东赶到萧山从学。罗从彦经过听讲，和杨时切磋论道，两人都发现，他们真正是志同道合。从彦说：“我如果不到这里来，就有可能虚度一生哩！”结业后，罗从彦成了道南理学的主要传 人之一。所以《宋史》载：“道南之派实肇始于萧山，盖自游定夫（游酢）、杨中立（杨时）先后官此，而罗从彦又从而学焉。”

杨时在萧山任职时间不算长，首尾才三个年头，但他政绩斐然，口碑极佳。筑湖、兴学两件大事永载史册。离开萧山后，他一度被任命荆州教授，后官至工部侍郎、龙图阁直学士。辞官告老后，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十有三。

为纪念杨时，明成化三年（1467），萧山县令窦昱在萧然山西北麓的德惠寺之旁建造了一座“道南书院”，正厅竖杨靖文公之位的神牌。书院为四合院式，大门对湘湖，除门厅、正厅外，左右厢房可供读书、奕棋，以彰当时四方学者从学之迹。明代萧山八景之一的“书院遗香”，指的就是道南书院，惜在清末毁圮。