《沉沦》、《春风沉醉的晚上》……郁达夫的文学成就，在中国现代文学史上举足轻重。在杭州富阳富春江畔，郁达夫故居坐北朝南，面对悠悠富春江水。青年郁达夫雕像立于门前，手执书卷，远眺一川如画的大江，一如当初他离开故乡投身抗日烽火的身影。富阳，以郁达夫命名的学校、码头、公园随处可见，郁达夫是富阳的一个符号。

30年前，富阳设立了郁达夫文学奖；2010年，富阳又和《江南》杂志社合作推出郁达夫小说奖，成为国内颇具影响的文学奖项。

而在大学路一条不起眼的小巷深处，藏着郁达夫当年亲手设计的故居“风雨茅庐”。“风雨茅庐”建成于1936年。落成时，这座青砖黑瓦、有着日式民居味道的院落，引起了不小的轰动。

这里，有郁达夫才子佳人的动人故事，但在全国抗战爆发后，郁达夫毅然告别“风雨茅庐”，辗转香港、新加坡、印尼等地办报，“以笔代枪”宣传抗日救国。

郁达夫生活的上个世纪之初，刚好是现代化的启蒙时代，他也恰逢其时。富阳、杭州、上海……香港、新加坡、印尼等地名仿佛缀成了郁达夫一生中重要的历程。

在郁达夫的文字里，他的游记也很出名，最知名的集子应该是《感伤的行旅》，“倒也感到了心的快乐，旅行果然是好的，目视着两旁的躺息在太阳和风里的大地……”

郁达夫虽然走了那么多的地方，最终却被这样定格：在他1896年12月7日的出生之地，富阳人现在把那条巷子叫做达夫弄。而在杭州，在吴山脚下，风雨茅庐占地一亩一分，是单层平房花园别墅，费银万元，耗时近年，于1936年春落成。

70多年前，回首故乡，郁达夫在他的《还乡记》中写道：“我的故乡在富春山中，正当清冷的钱塘江的曲处。”而风雨茅庐，更像是郁达夫人生行旅中的一个小小的驿站。在今人看来，一个文人拥有风雨茅庐这样的房屋已近乎奢侈了，尤其是能够按照自己的想法去设计：郁达夫设计了正屋和后院两部分，正屋是物质的生活化的，而后院纯粹是个人的天地，三间书房足够让人羡慕了。

和郁达夫文字给予我常常有的那种人生的窘迫和迷惘不同，当我推开风雨茅庐那扇隔着时空的院门之时，我看到这里所承载的激情和理想。这正如我一次次在富春江畔看到年轻的郁达夫时，我想，当年的他或许正是坐船而下，在浩淼天际间，他想到一个更广阔的世界去飞，去寻找，但他的魂，终究留在了这一方水土，正如在他的文字中，他有着深深的眷恋。

郁达夫的颠沛流离，或许更多的是服从于某种生活的牵引。而我个人喜欢郁达夫，不仅仅是因为他的文字，更多的可能是他留下来的点滴中所能看出的性情，比如他的嗜酒和他的好美食、好美色……

郁达夫嗜酒，有“大醉三千日，微醺又十年”之句；酒中醉中，他乘兴做出了许多好诗文。他的嗜酒，在现代文坛上是人皆知之的。他不仅于寓所独饮，与朋友同饮，甚至在途中也饮，有时以酒为礼馈赠文友，这在许多知名作家的文章与日记里都有记载。

想一想在一个人的旅行中，点滴流成了微醺，而风景在车窗外转瞬即逝，那个时候，是真名士自风流。生活的真谛，也许这样为郁达夫打开了另外的一页，他一次次生活在别处。

“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多误美人。”若干年后，和王映霞劳燕分飞的郁达夫内心的苦涩这样流泻出来，他所营造的风雨茅庐成为一个宿命，并在以后的风雨中一日日破败下去，直到今天被修缮。

关于郁达夫最后的行踪，我看过由周润发演的关于他这一段生活经历的电影，明知他的结局，还是忍不住悲从中来。他的死是一种自觉的选择，但对于个人却是悲剧的，像一个象征。

不经意间，他的行旅休止，他缺席于这之后的每一次旅行，我相信那个时候他是平静的，尤其是死亡在海涛的喧闹里袭来，在苏门答腊有腥味的风中，他的目光穿过江南曲折的小巷，向着颠沛的生活之旅氲氤开去，他是否还可以看见富春江的鹭鸟，还可以听见南方秀丽的絮语……

我很想捡一个有雨的日子，和一、二知己的友好，坐在富春江畔，或坐在风雨茅庐的檐下，品茗，闲着听雨，偶尔说些少年时的荒唐和放浪。

郁达夫的内心终究是纯净的，和这一江春水，洁净，并无太多的枝枝蔓蔓，流水过处，他的青春被保持在那种奋发里。在他的雕像下，我听到风声掠过，如那被打开了的门，不是风，是后来的人打开了的门。

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