| 自古至今，湖墅一地素有风景佳丽之说，其人文、自然景观的形成，与运河密不可分。诸如“湖墅八景”“湖墅新四景”“皋亭观桃”“养素园十景”等等皆是。 湖墅八景之名，盛行于明清时期，尽管如今因时代变迁，城市建设等种种原因，湖墅八景有所变化，然当地人仍耳熟能详，政府有关部门在城市道路建设中仍注意挖掘“八景”的文化底蕴，使之继续传承。 “湖墅八景”之说，明嘉靖间田汝成撰《西湖游览志》已有记载，然考其本始，“湖墅八景”应始自明初，这和王洪的八首《卜算子》词的流行密不可分。
王洪(1380—1420)，字希范，号毅斋，钱塘(今杭州)人。八岁能文，稍长从训导胡粹中学《春秋》，日记数千言，才思颖发。洪武三十年(1397)进士，授行人。永乐初，擢吏部给事，入翰林院为检讨。历官修撰、侍讲，为《永乐大典》副总裁官。明成祖颂《佛曲》于塞外，命洪为文，逡巡不奉诏，为同列排挤，不再进用。著有《毅斋诗文集》《毅斋词》。 湖墅为大运河南部终点处，由此入余杭门，与城内河道相通。湖墅一地舟帆云集，商贸发达。为四达之衢，市廛殷阜，肩摩踵接之地，向有“十里银湖墅”之称。旧有“湖墅八景”“夹城八景”之说。明郎瑛《七修类稿》卷三九《诗文类·夹城八景词》云：“吾杭市井，夹城巷口其一也。永乐间，其地有翰林侍讲王希范洪，号毅斋，一时学士推重之。……尝以其地为八景，作《卜算子》八章。成化间，仁和教谕临川聂大年，亦有声当事者，又每题作《临江仙》一章，皆工致也。然王、聂二集少刻板，志收亦不全，今录于稿。”据郎瑛所述，一是王洪尝居其地，对其地风土熟稔，“尝以其地为八景”，则“八景”之目或为王洪所提出，而其《卜算子》词《夹城八景》出，而夹城八景、湖墅八景之说遂风行矣。稍后之田汝成《西湖游览志》卷二二《北山分脉·城外胜迹》：“国初，有为夹城八景巷者，名流题咏甚多”，即录王洪八词。田汝成所录王洪之词，与郎瑛文字有异，今从郎瑛《七修类稿》本。 王洪《卜算子·夹城八景词》其一为《夹城夜月》，词云：“孤月泛江秋，露下高城静。期着佳人夜不来，坐转霜梧影。吹彻紫鸾箫，宝篆烟消鼎。桂子飘香下广寒，银汉秋波冷。”夹城今为巷，西起湖墅南路中段，东至德胜桥接长板桥。夹城之名，田汝成言：“第夹城名义，不知何所取也。故老皆言，元有总兵杨完者，与张士诚筑垒相拒，此其遗基。”可备一说。此词写秋日月下夹城美景，十分切题 王洪的这首词，题为《夹城夜月》，这不是平时的月，而是“秋夜的月”。古人创作诗词，多写秋月，李煜的“春花秋月何时了”、苏东坡的“明月几时有?把酒问青天”，都是写的“秋月”。
古人作词，多写男女情爱，王洪尽管是个平日正襟危坐的老夫子，临到作词，也难免不能脱俗。这首词正是写湖墅夹城一带，一个秋夜，喧闹的尘嚣终于安静下来了，独有一多情男子“期着佳人夜不来”，只见天上的秋月，在着霜变红的梧桐树转移。而他自己，依然是期待着佳人的来临，哪怕是惊鸿一瞥也好。箫声呜咽，宝鼎烟消。在静谧的秋夜中似可听到广寒月空飘下的桂子的声音，然而佳人没有出现，迢迢银河，沉沉秋波，万千思绪，尽在不言和期待之中。这首词极写了湖墅的秋月，是别开生面之作，使人引发无限的遐想。 其二《陡门春涨》：“惊雪喷高崖，雷响青天晓。刚道吴胥驾海来，势压沧溟小。两岸是渔舟，泼乱飞春鸟。谁信神鱼去不留，五色祥云绕。”“陡门春涨”也是“湖墅八景”之一，前一景是“秋月”，而此一景为“春水”。前一景是静谧，而此一景“惊雷”一般的“动”了。陡门即斗门，就是拦水闸门，指圣塘闸附近之斗门。每当春时西湖桃花水满溢，开闸放水泄于运河，河水猛涨，出现“惊雪喷高崖，雷响青天晓”的情景，形成“陡门春涨”奇观。当然，文字有夸张之处。 其三《半道春红》：“宿雨涨春流，晓日红千树。几度寻芳载酒来，自与春风遇。弱水与桃源，有路从教去。不见西湖柳万丝，满地飞风絮。”半道红，据田汝成《西湖游览志》卷二二载：“相传旧时夹路栽桃花，故名。”因西湖放水，“惊雷喷高崖”，两岸灼灼桃花，自是佳景。 其四《西山晩翠》：“斜日照疏帘，雨歇青山暮。白鸟鸣边一半开，香霭和烟度。楼上见平湖，影隔青林雾。吹断鸾箫兴未阑，月照芙蓉露。”西山指城西之山，平湖指西湖。旧时建筑无高层，在今湖墅路一带登高或上楼可远眺城西翠山，又可遥见碧波荡漾的西湖。西山晚翠自是一景。 其五《花圃啼莺》：“旭目照花林，莺啭春风早。一片红云暖不开，无奈春声搅。乘兴且闲游，莫待韶华老。随意飞红点绿苔，休着家童扫。”花圃指东西马塍艺花之地。田汝成《西湖游览志》卷二二称该地“土细敏树，杭城花卉于此出焉”。自南宋以来，即为杭州艺花之地，故有“花圃”之称。有南花园、北花园。该地原属湖墅。上片写春早花未开。下片写乘兴闲游，“飞红点绿苔”，色彩艳丽，为惜花爱此情此景，故“休着家童扫”。其六《皋亭积雪》：“积玉映空青，蓬岛人间近。珠树瑶花满眼开，缥缈仙台影。便欲跨青鸾，直上三山顶。鹤氅披云看下方，月白银河冷。”皋亭山，在杭城东北，即今半山一带。此词咏皋亭冬雪。词人浮想联翩，以此为神仙蓬岛。下片为浪漫想像，跨青鸾，回首下视“月白银河冷”，真是飘飘欲仙。此为湖墅遥眺东方皋亭。 其七《江桥暮雨》：“淅沥带秋坰，两岸蒹葭响。何处渔舟暝未还，隔浦闻清唱。撩乱下枯槎，一夜苕溪涨。天目应添翠色重，回首看晴嶂。”江桥指湖墅江涨桥，在卖鱼桥北，跨大运河。此写江涨桥暮雨晩景。上片写淅沥秋雨中，两岸蒹葭簌簌作响，河中点点渔火，渔歌时时隐约传来，静谧而有声，真若水墨画。下片写一夜夜雨，苕溪水为之上涨，那么天目山更加增添翠色，明日又可放眼看晴嶂了。赵尊岳《明词提要》评此词以为“景中弥有情致，而雅怀若契，闲韵欲流，以久历台阁之人，作此萧然物外之语，此非文行兼致者，不易有此造语也”。 其八《白荡烟村》：“绿树绕清流，草舍人家远。几处牛羊晚下来，烟外闻鸡犬。禾稼满秋原，路向桑麻转。箫鼓从教乐社神，岁岁常相见。”白荡，即白荡海，可见当年水面之宽阔，通余杭塘河。其地在湖墅之西，旧日为乡村民居。上片写白荡村落人家，牛羊下来，鸡犬人家;下片写白荡人家丰收后的喜悦。 王洪这位居住在湖墅的文人，他的这8首《卜算子》词的意义是第一次以生花妙笔为后人留下夹城(湖墅)八景，为后人留下了一笔丰富的文化遗产。南宋以来文人写运河，多为单篇诗词，而王洪却创作了一组词，全面地描绘湖墅景色，这是个突破。
聂大年(1402-1456)，字寿卿，临川(今江西抚州)人。博学，善诗词及古文辞。宣德末(1435)荐授仁和(今杭州)县学训导，后迁仁和教谕。景泰六年(1455)，荐入翰林修史，次年卒。有《东轩集》《东轩词》。
据田汝成《西湖游览志余》卷一一《才情雅致》称：其为人“襟怀坦率，有清才，文章流丽，诗复俊逸”。尝作《西湖十景诗》，为人所重。在仁和时，山西、湖广、广西咸以秋闱校士相聘，辞不往，寄荐者诗云：“名藩校艺遣征书，使者频烦走传车。老大难行太行路，平生厌食武昌鱼。五羊城古仙游远，八桂云寒树影疏。寄语天涯好知己，莫因词赋荐相如。”
聂大年在杭州，除培养杭人子弟读书求学外，曾步王洪之后复作《夹城八景词》。郎瑛《七修类稿》卷三九《诗文类》叙王洪作《夹城八景词》后曰：“成化间，仁和教谕临川聂大年，亦有声当时，又每题作《临江仙》一章，皆工致也。”录其《临江仙·夹城八景》词于次，以飨读者。 其一《夹城夜月》：“万里碧霄云散尽，长天孤月流辉。城阴空阔柝声稀。试登高处望，露湿五铢衣。不见辽东华表鹤，人民昔是今非。惊乌三匝正南飞。银河风露冷，骑得彩鸾归。”其二《陡门春涨》：“西北城闉如铁瓮，夜来春涨崩奔。惊涛拍岸撼昆仑。桃花三级浪，何处觅桃源。仿佛鸱夷乘白马，潮头日落云昏。渎祇川后亦消魂。琴高骑赤鯉，随水到龙门。” 其三《半道春红》：“记得武林门外路，雨余芳草蒙茸。杏花深巷酒旗风。紫骝嘶过处，随意数残红。有约玉人同载酒，夕阳归路西东。舞衫歌扇绣帘栊。昔游成一梦，仍问卖花翁。” 其四《西山晚翠》：“一抹夕阳低远树，分明翠敛西山。苍苍松桧锁禅关。疏钟残声里，倦鸟亦知还。谷口樵苏归路晚，六桥流水潺潺。行人指点有无间。天风吹散尽，露出豹文斑。” 其五《花圃啼莺》：“芳圃万花围绕处，软红晴点香泥。金衣公子羽毛齐。为怜春色好，终日往来啼。记得早朝花底散，金河草色凄凄。数声只在御桥西。东风回首处，香雾满长堤。” 其六《皋亭积雪》：“昨夜孤峰如泼翠，今朝玉立巑岏。琼林琪树间琅玕。蓬莱尘世隔，弱水竟漫漫。玉宇琼台千仞表，群仙飞佩骖鸾。不知何处倚栏杆。洞箫吹一曲，鹤氅不胜寒。” 其七《江桥暮雨》：“一叶渔舟吞暮景，夜来江涨平桥。蒹葭两岸响萧萧。水村烟郭外，隐隐见归樵。鸿雁欲归愁翅湿，谁怜万里云霄。空濛山色望中遥。钟声何处寺，白鸟没林腰。” 其八《白荡烟村》：“北郭秋风禾黍熟，牛羊晚食平田。一村桑柘起寒烟。田翁邀社饮，击鼓更烧钱。处处鸡豚泥饮罢，瓦盆浊酒如泉。往来东陌与西阡。虽言淳朴俗，自有一山川。” 王洪和聂大年的《夹城八景词》，咏的同是湖墅八景，然各别出新裁。这两组词的传播，使“湖墅八景”之名不胫而走，起了重要作用。
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