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《卢校丛编》是我社策划的一套古籍影印丛书，从清代校勘家卢文弨所刊刻或校勘的古籍中，选取校勘质量高、市场需求量较大的品种，陆续影印出版。卢文弨，杭州人，堂号抱经堂。是乾隆十七年科举考试的探花郎，在治学上擅长经学义理，长期执掌江浙多个书院。他平生最大的贡献在于校勘古籍，一生校勘古籍达350余种，而且学界普遍认为质量极高。
《卢校丛编》第一辑选取《白虎通》《春秋繁露》《新书》《逸周书》四种，皆以《抱经堂丛书》本为底本进行影印。 陈东辉，浙江大学中文系古典文献学专业副主任。主要研究领域为古典文献学、清代（兼及民国）学术史、中国语言学史、中日（兼及中韩）文化交流史。已出版《阮元与小学》《汉语史史料学》《清代学术与文化新论》《东亚文献与语言交流丛考》等专著7种，整理校点字数达400多万的《卢文弨全集》等古籍4种，主编《历代文献学要籍研究论著目录》等工具书7种以及《文澜阁四库全书提要汇编》《两浙艺文志辑刊》等大型古文献资料汇编10种，在国内外发表论文260多篇。曾在多篇研究综述类文章中被列为阮元研究、四库学研究、古籍保护研究、古代藏书研究、古籍索引研究等领域的核心作者之一。
《白虎通》又名《白虎通义》、《白虎通德论》等，乃东汉班固（三二—九二）所撰集，系东汉建初四年（七九）汉章帝在洛阳城北宫的白虎观主持召开的一次规模宏大的讲论五经同异经学会议最终成果之汇编。《白虎通》汇集了四十三条（篇）关于经典阅读的名词解释，以五经总章句的形式反映了汉代经学的基本精神，内容庞杂，涉及社会生活、伦理道德、风俗习惯、国家制度、自然现象等诸多方面，历代学者常常将其视为传统社会之“法典”、“法宪”，当然它不具有强制性质。
此次出版的《白虎通》，据清乾隆四十九年（一七八四）卢文弨校刻《抱经堂丛书》本影印。《抱经堂丛书》本堪称迄今为止《白虎通》各版本中的最佳刻本，历来颇受重视和好评。莫友芝对《抱经堂丛书》本《白虎通》给予高度评价：“抱经堂校本补正脱讹甚夥，佳。” 孙诒让认为“卢刊校雠精审，未尝不为善本”。潘景郑赞曰：“《白虎通》以卢氏抱经堂本为善，然卢氏校勘时，所据皆明刻诸本，大德本且未及，后附《校勘补遗》，始录宋小字两本及大德一本，然所校讹字，疏漏未尽。”同时，浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《白虎通》（有两个版本），有晚清著名学者孙诒让之批校，极其珍贵。此次出版，将其中有批校的页面，再加上浙江大学图书馆藏明刻本《白虎通德论》的两个页面彩色影印，作为彩插置于卷前，以便给广大读者提供更多的参考。 
《春秋繁露》又名《董子》，乃西汉一代儒宗董仲舒（约前一七九—前一〇四）之代表作，集中体现了其政治哲学思想，即以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行学说之思想体系，同时也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。梁启超谓“此为西汉儒家代表的著作，宜稍精读”。 《抱经堂丛书》本堪称迄今为止《春秋繁露》各版本中的最佳刻本，历来颇受重视和好评。郑珍在《题移写〈春秋繁露〉卢氏校本》中曰：“卢绍弓复加考核，尤极精详。”李慈铭云：“阅《春秋繁露》，抱经堂本，凡十七卷八十二篇，最为足本。”耿文光谓：“卢校本甚精，而脱文衍文尚多，疑误处亦复不少。”《增订四库简明目录标注》在《春秋繁露》条中注明：“抱经堂刊本最善。”顾廷龙的《春秋繁露跋》指出：“嘉靖本及《汉魏丛书》本，卢抱经皆校过，其佳处已采入校本中。天启本亦曾手校，已由八千卷楼归江苏国学图书馆矣。……《聚珍》本经词臣据《大典》本校补订正，实沿宋本而出，已称善本，抱经又据各本参互校定，尤为精善。”
此次出版的《春秋繁露》，据清乾隆五十年（一七八五）卢文弨校刻《抱经堂丛书》本影印。同时，浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《春秋繁露》，有晚清著名学者孙诒让之批校，极其珍贵。此次出版，将其中有批校的页面，再加上浙江大学图书馆藏清稿本《董子定本》中有邹祺批校的页面彩色影印，作为彩插置于卷前，以便给广大读者提供更多的参考。 
《新书》又名《贾子》、《贾子新书》、《贾谊新书》等，乃西汉著名思想家贾谊（前二〇〇—前一六八年）之代表作，集中体现了其政治哲学思想。
《抱经堂丛书》本《新书》十卷（汉贾谊撰，清卢文弨校），以南宋潭州本、建宁本为底本，以沈颉、李梦阳、陆相、程荣、何允中、赵曦明诸校本为参校本，详注各本异同。《抱经堂丛书》本堪称迄今为止《新书》各版本中的最佳刻本，历来颇受重视和好评。郑珍谓其“最为慎当”，陆心源赞其“洵可谓善本矣”。《增订四库简明目录标注》在《新书》条中注明：“抱经堂刊本，佳。”此外，吴云、李春台校注的《贾谊集校注》中的主体部分，即《贾子新书》，也以卢文弨校定《抱经堂丛书》本《新书》为底本。此次出版的《新书》，据清乾隆四十九年（一七八四）卢文弨校刻《抱经堂丛书》本影印。同时，浙江大学图书馆所藏《抱经堂丛书》本《新书》，有晚清著名学者戴望、张文虎之批校，极其珍贵。此次出版，将其中有批校的页面彩色影印，作为彩插置于卷前，以便给广大读者提供更多的参考。 
本书以清乾隆年间卢文弨抱经堂刻本《逸周书》为底本进行影印。《逸周书》，亦称《周书》、《汲冢周书》，是一部记录周代历史的书，内容庞杂，涉及史事、思想等。此书成书年代现在还没有定论，有春秋、战国、西汉、西晋等多种说法。但是可以肯定的是，在先秦资料十分有限的情况下，此书所记载的内容，我我们了解周代的历史和思想提供了十分宝贵的材料。
由于其中有些观点不完全符合儒家思想，所以此书未获得应有的重视，传本往往校勘不精。直到清乾隆年间，卢文弨汇集众本校订，并刊刻了抱经堂本，学界才有了一个比较好的本子。此次影印，即以卢文弨抱经堂刻本为底本。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
