| 咱们再来谈谈罗隐的文笔。 罗隐的文笔是讽刺激扬的，其声名远播海内外。歌功颂德、风花雪月从来不是罗隐文字的核心，针砭时弊、傲岸不屈才是流淌在其字里行间的恒久风格。
风雨飘摇的乱世，曲折坎坷的经历，傲岸不屈的性格，使罗隐的诗中多尖锐刻骨的刺世嫉邪之作，充满阳刚浩然之气。南宋时胡仔所编纂的《苕溪渔隐丛话》中说罗隐之诗文“篇篇皆有喜怒哀乐、心志去就之语”。明代文学家胡震亨称罗隐的诗才在五代十国中“诸咏流上”。晚清文史学家越缦老人李慈铭对其也有中肯的评价：“昭谏诗格虽未醇雅，然峭直可喜，晚唐中之铮铮者；文亦崭然有气骨，如其诗与人也。” 其实，罗隐是吃过讽刺文字亏的。一次省试中，罗隐写出了令唐昭宗李晔倍加赞赏的文字，准备点其为甲科进士。结果有大臣进言：“这个罗隐虽然有些才气，但常写讥讽文字,不要说一般将相大臣成了他的讥讽对象，甚至连皇帝陛下您都曾遭到他的讽刺。”大臣拿出了罗隐的《华清宫》一诗为证：“楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何？” 尽管由于大臣的阻挠，罗隐在这次进士考试中铩羽而归，但他并不因此而停止针砭时世。当年唐昭宗李晔逃难西蜀，随驾的伎艺人中有一名耍猴人。他驯养的猴子能学人随朝站班，深得李晔喜爱，猴子被授予五品官职，身穿红袍（“赐朱绂”），赐名“孙供奉”（“孙”是“猢狲”的“狲”字谐音）。回想自己十试不第，而这猢狲却被赐名加官，罗隐的心被刺激到了，于是一首诗作诞生：
感弄猴人赐朱绂 （唐）罗隐 十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 这首取名《感弄猴人赐朱绂》的诗，说的就是一个晚唐版的靠才华不如靠拍马的真实案例。面对君主宠爱的“孙供奉”，罗隐感到深深的辛酸和讽刺：自己远离家乡湖山美景，寒窗考试十二三年，依旧布衣着身，报国无门，还不如一只获得君王欢心一笑的猴子，绯袍加身，获取富贵。他以此暗讽李晔之昏庸荒诞，无视亡国之祸将要临头，仍沉醉于赏猴享乐。 罗隐诗歌中的思辨是一贯的，即使在抒发怀古咏史的诗歌时，他也不仅仅停留在感时伤叹、赞颂先辈功绩的情感上，更多的是借古讽今，探索兴亡更替的历史规律。例如《筹笔驿》说道： 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。
唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。 这首诗歌追思了躬耕南阳的诸葛亮为先主刘备分忧而慨然出山，进而思考了英雄与时势命运关系的哲学命题。“时来天地皆同力，运去英雄不自由”二句为后世所激赏。毛泽东在读《南史·梁高祖本纪》，感慨梁武帝萧衍兴衰起伏的一生，就在书中开头引用了罗隐的这两句诗。 杜甫同样也有一首咏怀诸葛亮的诗歌：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 两相比较，杜诗虽然不乏对诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情，但若论诗歌思想的广度和深度，显然罗诗更胜一筹。 罗隐的《谗书》是一部讽刺性杂文集，历代受到重视并得到高度评价。有人说：“晚唐讽刺短文写得最好的就是罗隐，而《谗书》是罗隐讽刺短文的结晶。”也有人认为“罗隐是晚唐小品文中的第一人”。邵传烈在《中国杂文史》中评价道：“《谗书》所集纳的杂文，大抵只有二三百字，锋芒毕露，悲凉凄切，思想性、艺术性都很高。以其鲜明的艺术个性，成为唐代文学的一抹灿烂的夕阳。”鲁迅更是称赞这书与皮日休、陆龟蒙的小品文一样，都是晚唐“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。” 罗隐在吴越国时，曾任钱塘县令。“天香云外飘”的韬光方外佳境，“乱花渐欲迷人眼”的白沙长堤，“八月涛声吼地来”的钱江潮水，并没有唤起诗人岁月静好的情怀。面对杭州的清丽山水和钱江涌潮，置身唐末乱世的江东才子发出的是“霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归”（《青山庙》）和“至竟朝昏谁主掌？好骑赪鲤向阳侯”（《钱塘江潮》）的向天之问，隐隐地呼应着千年之前那位投江而亡的楚国大夫。 
（罗隐的诗集和文集） 罗隐的文章才华，在他踏入科举考试之初就已闻名海内，当时以重金求文的不乏其人。贵为宰相的令狐绹（795—879），也是罗隐的崇拜者。在令狐公子高中进士之时，罗隐写诗祝贺，令狐绹居然对欣喜若狂的儿子说：“吾不喜汝及第，喜汝得罗公一篇耳。” 罗隐过世五百多年后，与徐渭、杨慎并列为明朝三大才子的解缙也是罗隐的知音。解缙曾撰有《似罗隐集》一书，以此向五百年前的江东才子致敬。直至民国时期，在西湖小瀛洲上所建的浙江先贤祠中，犹有罗隐的塑像和牌位。 让我们记住罗隐的名字，这位从江南的青山秀水之间走出来，虽一生坎坷，但不乏铁骨铮铮、好抒胸臆、针砭时弊的江东才子。
来源：《杭州月志》总第53期 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点
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