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杭州历史上的状元,你了解几位?
来源:杭州党史方志微信公众号  作者:骆小峰  日期:2021-08-16

状元,自隋朝始开科举之先河以来就是求学问道者的终极梦想。在古代,只要考试这种形式存在,“状元”这一词就不会被遗忘。

历史上的科举考试,以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元,殿试第一称状元。

据有关专家统计,自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽(河北故城县人)开始,到清光绪三十年(1904年)最后一位状元刘春霖(河北肃宁县人)止,在这1283年间,在历史文献中有名有姓的状元约为600人,其中有籍可查者为448名。

状元们以文入仕,可以说,考取状元是这一庞大知识分子群体的人生巅峰。而在老百姓眼中,对状元的崇尚,更多地蕴含着对文化的推崇和敬仰。

作为文化重镇的杭州,历史上出过不少状元,不妨让我们一一道来。

贺知章:浙江历史上第一位有资料记载的状元

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贺知章:浙江历史上第一位有资料记载的状元,唐武则天证圣元年(695年)中乙未科状元 。

贺知章(约659年—约744年),字季真,唐代著名诗人、书法家,越州永兴(今浙江萧山)人。他少时就以诗文知名,武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,是浙江历史上第一位有资料记载的状元。贺知章中状元后,初授国子四门博士,后迁太常博士;开元十年(722年),由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院,参与撰修《六典》《文纂》等书,未成,转官太常少卿;开元十三年(725年),为礼部侍郎、集贤院学士,后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎;开元二十六年(738年),改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监,因而人称其为“贺监”。

贺知章为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”“秘书外监”。他暮年告老还乡,属于盛唐前期诗人,又是著名书法家。贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》《回乡偶书》脍炙人口,千古传诵。但其作品大多散佚,尚存录入《全唐诗》的作品有19首。

贺知章除了诗文精佳,书法品位也颇高,尤擅草隶。他常与张旭、李白饮酒赋诗,切磋诗艺,时称“醉中八仙”,又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士”。

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贺知章晚年得了一场大病,躺在床上已经完全不省人事了。但到后来,他死里逃生,又活了过来。他上表奏明皇上,请求恩准他回乡当道士。唐玄宗准许了他的请求,并同意他把自己的家捐赠出来作为道观,特地赐名“千秋”。唐玄宗又亲自写诗为他送行。诗的序言中说:“天宝二年,太子宾客贺知章,……志期入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,将归会稽。遂饯东路,……乃赋诗赠行。”除了御制诗以赠,还赠贺为礼部尚书,皇太子亲率百官饯行。

贺知章是浙江历史上第一位有资料记载的状元,更难得的,他是唐代大诗人中少数能善始善终者。人生过半,已无少年轻狂,激进的功名之心亦缓,贺知章远离权力中心,没有机会令荣华突至,亦可避开政治斗争的锋芒。时任宰相的陆象先是贺知章的亲戚,又是密友,欣赏他的清谈风韵,号称“一日不见贺知章便觉了无生趣”,可见贺知章是多么会聊天。玄宗皇帝到泰山封禅,礼仪、祷天的文章,皆与贺知章商讨,贺知章还为祭祀的乐章作歌词。皇帝宴饮、重大问题决策,他还多有应制、唱酬。这一番君臣际遇,可以说明贺知章智商、情商都很高。

贺知章现存诗19首,多为祭祀乐章和应制诗。文有《龙瑞宫记》《会稽洞记》各1卷。书法有名作《孝经》,以草书写《今文孝经》,北宋《宣和书谱》有著录。据说,贺知章还与“草圣”张旭交往甚密,又为姻亲,故时人也常以“贺张”称之。他的墨迹留传很少,现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。《龙瑞宫记》摩崖为难得之古代题刻,《新唐书》《旧唐书》有传。


施肩吾:集诗人、道学家、“澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物

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施肩吾:集诗人、道学家、“澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物,唐宪宗元和十五年(820年)状元。

施肩吾(780年—861年),字希圣,号东斋。生于唐杭州府新城县招贤、招德乡(今富阳洞桥镇贤德村)。唐宪宗元和十五年(820年)进士,被钦赐状元及第,集诗人、道学家、“澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物。

施肩吾早年就读于分水五云山、龙门等地。元和二年(807年)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹,世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

唐大中十三年(859年),天下大乱,施肩吾率领族人乘木船,经过多日漂泊,到达了澎湖并最终在此定居。他把大陆的先进生产方式和农业生产技术也带到了那里,与当地人一起参加生产劳动,被后人誉为“开发澎湖的先驱者”。他所作的《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

施肩吾一生与诗歌同行,他的诗歌及道教著作极为丰富,有诗集《西山集》十卷传世,《万首唐人绝句》诗集中收入其诗151首,后人评论他的诗作“新奇瑰丽,格高似陶,韵胜似谢,其品格当不在李杜下”。另有道教著作《西山群仙会真记》《太白经》《黄帝阴符经解》《钟吕传道集》等。据传,施肩吾还与白居易相友善。《全唐诗》收录其诗197首。


商辂:杭州地区最会考试的“学霸”,明正统十年(1445年)乙丑科状元。

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商辂(1414年—1486年),字弘载,号素庵,严州淳安(今杭州淳安)人。早先,其曾在会试中落第,潜心苦读十年,明宣德十年(1435年)浙江乡试中解元,正统十年(1445年)会试、殿试皆第一,是明代近三百年的科举考试中唯一一位“连中三元”者。他官至内阁一品,是当时的名臣。商辂仪表堂堂,要才有才要貌有貌,为人宽厚,临大事时又果敢刚毅,不为他人所动。当时人称“我朝贤佐,商公第一”。后来商辂因不满宦官专权毅然辞官,居家十年后辞世。据说,今日杭州中山中路的“三元坊”就是为纪念商辂所设地名。“三元”就是乡试中获得第一名“解元”、会试中获得第一名“会元”和殿试中获得第一名“状元”。

商辂生活在明代由盛至衰的转折时期,一生经历十分复杂。在“土木之变”中,商辂和于谦一起力阻徐有贞等人的南迁之议,最终使监国的郕王定下了固守京师、抵抗入侵的决心。商辂后因奸佞排挤而被削职为民、赋闲在家。有一次,大臣刘吉前去探望他。刘吉见他子孙众多,感叹说:“我与您共事多年,未曾见您笔下妄杀一人,上天回报您如此礼厚,实是应该的。”商辂谦逊地说:“只是不敢让朝廷妄杀一人而已。”家居十年后,商辂于成化二十二年七月十八日(1486年8月17日)去世,享年七十二岁。明宪宗深加悼惜,辍朝一日,追赠特进荣禄大夫、太傅,谥号“文毅”,又四次派官员谕祭,命有司为其营造坟墓。

《明史》本传赞曰:“辂为人,平粹简重,宽厚有容,至临大事,决大议,毅然莫能夺。” 商辂善书法,但传世墨迹甚少,著名者有《浙藩送行诗序》,作品有《商文毅疏稿略》《商文毅公集》《蔗山笔尘》,并纂有《续宋元资治通鉴纲目》二十七卷。


金德瑛:被乾隆皇帝亲擢的状元,清乾隆元年(1736年)状元

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金德瑛(1701年—1762年),字汝白,号桧门,仁和(今杭州市)人,清乾隆元年(1736年)状元。他很得乾隆赏识。当时殿试,他是第六名,但被皇帝乾隆提置第一,授翰林院修撰,历任右庶子、太常寺卿,任江西、山东及顺天学政。乾隆二十一年(1756年),他路过徐州,发现黄河决口,运河溢涨,及时上奏,后官至左都御史。

金德瑛的仕途比较顺利,政绩比较显著的是在办学业、培养人才和选拔人才上。在督学江西任满时,乾隆特地下旨称“德瑛甚有操守,取士公明”,并嘉奖他办事“诚实不欺”“无有偏党”,也因此颇得乾隆赏识,不断被重用。金德瑛性好古,善鉴别金石摹本及古人手迹,工书法,著有《桧门诗疑》;晚年病重期间,乾隆多次垂询情况,并记挂着金德瑛的生日,皇帝这样记挂一个臣子,在历史上也是极为罕见的。

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金德瑛书法作品

金德瑛善书法,能诗文,与钱载、王又会、万光泰一起被称为“秀水诗派”。此外,他喜欢戏曲,公务余暇,赴梨园以娱;衰迈之年,拨玩丝竹为乐。其曾作观剧诗,凡一人一事,比兴讽喻,触景生情,犹咏史遗风。后来,光绪年间,有人将他的绝句汇集成书为《桧门观剧诗》。金德瑛与郑板桥交往甚密。蒋士铨是他的门生。卒于清乾隆二十七年(1762年),陈兆仑撰墓志铭:“工书法,出入晋唐。”蒋士铨曰:“临摹法帖,几于等身。”


杭州历史上还出过武状元,如南宋嘉定七年(1214年),右榜武状元刘必方(一作刘必万),后来他还在南高峰麓赤山道口建立武状元坊。但杭州武状元的故事流传下来的较少。

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