湘湖不仅四周是山，湖中还有九座小山，即压乌山、定山、眉山、珠山、荷山、箬山、木碗山、蛤蟆山、邋遢山。这九座小山，犹似天上的一串明珠，撒落在千顷碧湖之中。它们大小不一，各俱形态。有的像玲珑的翠螺，有的若美人的发髻，有的似少女的黛眉，有的如村民的箬帽。其中最为著名的，当推压乌山。
压乌山也称“范增山”。相传楚汉相争时，项羽的谋士范增早年曾隐居此处读书。所以北宋太平兴国三年（978），压乌山一带就有“亚父里”的建置（范增被项羽尊为“亚父”）。同时还流传着范亚父“断山压乌江”的神奇传说。
范增（前277一前204），秦末居鄛（今安徽桐城南）人。秦二世二年（前208），劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。后为楚霸王项羽的谋士。
当时天下纷争，惟有项羽和刘邦两位强手。项羽不仅本人英武勇猛，而且兵力大于刘邦，但智力与计谋却在刘邦之下。范增为项羽分析了天下大势，屡劝欲得天下必除刘邦，但项羽不听，后又中刘邦反间计，致使范增忿而离去。
项羽被刘邦击败后，从垓下（今安徽灵壁南）突围到乌江（今安徽和县东北）自刎而亡。噩耗传到江东，背患疽疮的范增非常悲痛。想到项羽的尸首暴露在乌江边，无人料理，觉得心中有愧，同时也悔恨自己当初在鸿门宴上没有杀了刘邦。于是他咬着牙，“割断萧山南岭，将压于乌江也”。谁知背疽疼痛，力不从心，那山没有掷到乌江，却落在了湘湖里。压乌山名即由此而来。因山在湘湖湖心，也称“压湖山”。神话传说固不可信，但从中也反映了人们对范增品德的赞扬。
压乌山峭岩壁立，石景天成，风景极佳。清咸丰七年（1857）九月，著名的萧山籍画家任熊抱病陪好友周闲游压乌山湘云寺时说：湘云寺后，岩石壁立，作种种云头皴，为天下第一奇胜。
清风明月之夜，荡舟压乌山下，其境若赤壁之游。清徐廷槐诗云：
站立压乌山顶，俯视湖面，可见湖中天界倒开，云映水波，绮丽变幻，蔚为奇观。清何攸有诗赞之：
湖水碧连天，
上下都一色。
夏云峰更奇，
秋云罗似织。
霞飞万顷红，
雨来千嶂黑。
孰与共登梯，
跨湖桥畔客。
压乌山南麓偏东处，原有湘云寺，是游憩佳处。清代的湖贤社社址曾设于湘云寺；1928年10月某夜，中共萧山县委成立于湘云寺；20世纪30年代初期，湘湖师范曾在湘云寺旁建立总部。此处可谓是个风云际会的地方。
湘湖师范在压乌山设立总部时，正值湘湖收归国有，推行开垦。学校为方便往来，在压乌山与东边的石岩山之间筑起了“东湘堤”，在压乌山与西边的定山之间筑起了“西湘堤”，在压乌山与北面的青山张之间筑起了“北湘堤”。至此，压乌山以西的湖面已成为垦区。之后，湘湖渐趋湮废。压乌山因围湖造田之需而开山取石，北部山坡被削去，损伤了昔日的风采。湘寺则荡然无存，惟寺后修竹依然青青，当年任熊赞美的石景，无改旧貌。
乱世毁湖，盛世复湖。随着湘湖的保护和开发，压乌山有望重现风采。
