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预售|万斯同年谱(增订本)
来源:经纶图书微信公众号  作者:  日期:2021-11-15

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陈训慈 方祖猷 著

浙江大学出版社|2021年11月

ISBN 978-7-308-21867-2

平装|68.00元



01内容简介

《万斯同年谱》由原浙大史地系教授陈训慈与宁波大学方祖猷合著,是迄今为止仅有的一部完整的万斯同年谱。该书此前仅有香港中文大学出版社1991年的版本,本次系该书首次在大陆地区出版,并在原版本上做了较大增订。万斯同是清代著名的史学家和经学家,但他的一生只有断断续续的记载,他的著作也未有完整的考定,他的经学成就瑕瑜并存,而其史学成就近年来众说纷纭,评价不一。本书对他的生平作了系统地梳理,对他的著作予以全面地考述,力图全面还原万斯同的生平事迹和学术成就。
《万斯同年谱》此次再版,增订了陈训慈先生 《白云庄旧址与万氏遗墓之访获》《万季野先生祠墓建修落成题壁》、杨贻诚先生《西郊访万氏白云庄遗址及白云先生茔墓记》、应兆松先生《建修万季野先生祠墓记》,四文是讲宁波万氏白云庄遗址和奉化万斯同墓的发现和建修。此外又增加王焕镳先生的《万履安先生年谱》及陈训慈先生亲笔写的此文的《序》。万履安即万泰,万氏八龙之父,为清初著名明遗民,黄宗羲生死之交。为纪念陈训慈先生诞生120周年和逝世30周年,趁此书再版之机,收录了毛昭晰老师、在台湾的陈训慈先生女儿陈约文女士口述,张琏教授撰写和方祖猷所写的三篇纪念文。除此之外,增加了白云庄万邦孚墓、墓坊,万斯昌、斯选墓和奉化万斯同墓和墓坊五张彩照与一张1936年手绘的万斯同墓图片。

02

作者简介

陈训慈(1901—1991),字叔谅,慈溪官桥村(今属余姚三七市镇)人。1924年毕业于国立东南大学,历任上海商务印书馆编译所编译、中央大学史学系讲师、浙江大学史地系教授。1932年任浙江省立图书馆馆长,10年任职中,推行普及社会教育与提高学术研究相兼顾的办馆方针,实行通年全日开放制度,又先后创办《文澜学报》《浙江图书馆馆刊》《图书展望》《读书周报》等。1936年主持举办“浙江文献展览会”,参观者8万人次。七七事变后,联络浙江大学、浙江博物馆等,创办《抗敌导报》,呼吁抗日。抗日战争中,为保护浙图藏书,主持组织抢运馆藏《四库全书》及古籍善本,避至富阳、龙泉,又组织抢运宁波天一阁9000多册藏书到浙南。新中国成立后,历任第一至六届浙江省政协委员,民盟浙江省委顾问,浙江省文物管理委员会主任委员,浙江省博物馆图书资料室主任,浙江省历史学会理事、顾问,浙江省地方志学会顾问等职。90寿辰时捐献《丁丑日记》手稿及148封各界名人信札给浙江图书馆。1991年逝于杭州。工古文词,尤精历史,著有《五卅惨史》《世界大战史》《晚近浙江文献述概》《万斯同年谱》等。
方祖猷,1932年生,浙江宁波市人。l953年毕业于浙江师范学院历史专业。长期在江苏泰州市从事中学历史教学工作。20世纪70年代开始研究泰州学派创始人王艮的思想。20世纪80年代调回故乡,先后在宁波效实中学、宁波师范学院、宁波大学任教,曾为宁波大学中国文化研究中心浙东学术研究室主任,副研究员。发表有论文多篇,著作有《万斯同年谱》《清初浙东学派论丛》《万斯同评传》等,主编《万斯同全集》。

03目录

(滑动查看完整目录)

万氏世系表

一  世传、传略

二  童年、青少年与参加文会时期(1638—1666)

三  参加证人书院及授徒时期(1667—1678)

四  京师修史时期(上)(1679—1689)

五  京师修史时期(下)(1690—1702)

六  谱后

七  季野著作考

附录一  陈训慈、沙孟海有关手稿

一、 陈训慈先生手稿

        《万斯同年谱》序    

        致静明同学函         

二、沙孟海先生手稿

        万季野《明史稿》题记

        致顾廷龙函

附录二 增订资料

一、万履安年谱序(陈训慈)

二、明遗民万履安先生年谱(王焕镳)

附录三 万氏墓址的发现和建修

一、西郊访万氏白云庄遗址及白云先生茔墓记(杨贻诚)

二、白云庄旧址与万氏遗墓之访获(陈训慈)

三、建修万季野先生祠墓记(应兆松)

四、万季野先生祠墓建修落成题壁(陈训慈)

附录四 纪念文 

一、怀念敬爱的陈训慈先生(毛昭晰)

二、我的父亲母亲与文澜阁《四库全书》(陈约文口述、张琏撰写)

三、学人楷模——怀念训慈先生(方祖猷) 

参考书目

后记

03后记

《万斯同年谱》这次以增订本形式再版,主要有两个原因:一是纪念我的先师陈训慈先生诞生120周年和逝世30周年;二是初版出版于香港中文大学出版社,并非训慈先生和我的本意,是由于出版经费困难压力之下不得已之举。因此我趁此次再版之时,对训慈先生与我合著此书的经过、他为我便于搜集资料致书友人希予帮助、初版出版的困难、增订本再版原因、万斯同兄斯大一支在美国后裔资助本书再版的热忱,以及其后裔掌握的明清之际宁波万氏著作的流散和归宿等等情况作一简要的说明。

1981年,我自江苏泰州回故乡宁波,立志于从事在中国思想史和史学史上有重要影响的家乡先贤黄宗羲、万斯同、全祖望的研究。久仰陈训慈先生为研究浙东学术的先辈,因此请我效实中学同学、训慈先生哲嗣思佛兄介绍,约在是年深秋,至杭州拜访先生。先生知我在搜集万斯同的资料,即建议我们合作写《万斯同年谱》,我自然欣然同意。于是先生立即将他早期搜集万氏资料所成的卡片、以及他的亡友王焕镳教授所著《万履安先生年谱》及其尚未完成的《万斯同年谱》一文赠我。训慈先生告诉我,这是王教授生前给他的,希望他能完成王先生的未竟之志。从此开始,我与训慈先生合著《万斯同年谱》三易其稿,达八年之久。由于训慈先生年老,继续搜求万氏资料我责无旁贷。我据资料写成初稿后,即送训慈先生审阅、笔削增损而后已。


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陈训慈、方祖猷合影
在搜集资料过程中,训慈先生也尽其可能设法帮助我,如为我看天一阁藏万斯同《明史列传稿》事,致书其“静明同学”。更在致书沙孟海先生为本书写封面题字后,又请他介绍我至上海见上海图书馆馆长顾廷龙先生,以查万斯同在上海图书馆馆内的遗著。惜其时顾廷龙先生不在馆中,但我仍拍摄到万氏兄弟不少珍贵手迹。沙老不仅写了封面题字,而且写了一篇《万季野明史稿题记》。这篇《题记》沙老三易其稿,极为慎重,以致香港中大出版社已定稿印刷,无法收入本书之内(后置于本书《谱后》最后一篇)。当我至沙老家告知此事时,沙老轻轻说了一声“可惜”。因此今天趁再版之机,将沙孟海先生的《题记》作为《代序》发表于本书正文之前,以补本书初版之失。
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沙孟海《万季野〈明史稿〉题记》手迹
全稿完成后,训慈先生即筹画出版经费。当时国家经济困难,先生曾求助于浙江大学有关部门而未果。最后通过他在台湾的亲族中国文化大学宋晞教授与香港中文大学出版社联系,终于在1991年底出版了。很可惜,在此书年底出版前的5月,训慈先生猝然因病逝世,已来不及看到他晚年精心之作了。

我今年已八十九岁,正是往年训慈先生向我提出合著《万斯同年谱》的年龄还大一些,如不再设法将此书由中国内地再版,则在内地难以流通,此书的学术价值就大打折扣,也违反了训慈先生和我合著此书的本意。因此我与思佛兄商量,决定在内地再版,并以此纪念训慈先生诞生120周年及其逝世30周年。但要出版此书,我又遇到当年训慈先生遇到过的棘手问题,即出版的经费问题。正好这时,我与20世纪八九十年代曾捐资修复宁波万氏白云庄墓道的万斯同兄斯大一系后裔,香港企业家万春先先生笫四子,身在美国的万三权先生讨论明末清初宁波万氏八龙(万斯大兄弟八人,皆有成就,时人称万氏八龙)的著作,于是我向他提出资助《万斯同年谱》再版事。万三权先生说训慈先生是抗战时期抢救杭州文澜阁《四库全书》、保护中国古籍有功的重要学者。于是他满口答应,由他与在美国和新加坡万氏五兄弟组成以其父母为名的基金会拨款资助。我对中国古代著名学者后裔,竟在今天百里和万里之外的新加坡和美国得到发展的这一迁移过程,很感兴趣,三权先生作如下说明,并对他的父母作简略介绍:

寜波十一世我先祖万斯大一支为:斯大——经——承式——綤前——霆澐——学昌——绍笆——后丰——维潮——心开。斯大受父命迁杭州,守西溪墓庄而成杭州祖。而我支族至十六世时又分为杭州、苏州、嘉兴三支。十八世曾祖后丰(号榖仁)生长嘉兴,再迁嘉善,为嘉善祖。生五子,维英、维豪(字志成)、维超(字迥濡)以及维廉、维潮。十九世祖父万海涛有二子,心齐(字景贤)及先父心开(字春先)。先父二十世万春先1916年生于嘉善。正在祖父事业有成之际,晴天霹雳,祖父急病去世,年仅三十三岁。

先父三岁丧父,祖父事业无人接管而至破产,家道日下,靠赖祖母郁馥文,含辛茹苦,缝制新衣以维持生计。曾考入嘉善中学就读,但考虑到祖母太辛苦,故停学而由先父姑丈介绍到上海就业,只能晚上去圣芳济英文夜校进修四年,虽有进大学之心,而无经济之力,无奈放弃学业而全力集中转向商业发展。当时先父战战兢兢,刻苦耐劳,省吃俭用,日以继夜,辛勤工作。经过五年努力,积聚一点资金,合作开小型罗丝钉厂及五金铺,一直到解放后全部由政府接收,只有转移阵地,来香港发展。其时赤手空拳,言语不通,无天时地利人和之情况下,艰苦经营,凭着毅力勤俭,努力挣扎,先后合作开办进出口商行、纺织纱布工厂、制衣工厂、建筑地产及假发工厂。在香港、东南亚及美国都有投资。后来经济稳定,事业有进展,得以送五子三杰(现居美),三源(现居新加坡),三雄(现居美),三权(现居美),三纲(现居美)及一女(三珍,已逝)到美国读大学,并资助数十亲友的子女出国深造。常言家人要严格律己, 忠厚待人,团结一致,和睦相处,以勤俭两字互勉。先父寿终于2005年。现与先母(苏州)杨静英(1924—2019)合葬于香港柴湾哥连臣角天主教圣十字架坟场。先父一生诚恳待人,追随祖训,乐善好施。曾资助浙江宁波万氏白云庄及嘉善吴镇梅花庵的重修。并致力参与发展香港经济,被誉为在战后由沪到港发展的重要实业家之一。

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万斯同像

我与万春先先生认识在20世纪80年代,我为了到香港中文大学出版社送《万斯同年谱》的书稿,经宁波大学朱兆祥校长通过香港企业家闻儒根先生的介绍,第一次认识了万春先先生。而我到香港的交通、住宿、伙食等费用都是他资助的。20世纪90年代,经我向宁波文化部门联系,春先先生到宁波不仅捐资修建白云庄墓地,也向白云庄赠送其先祖斯大子万经手迹一轴(现藏天一阁) 。他先后与我通信六十封左右,从信中可见春先先生热爱祖国、热爱家乡、热爱祖国优秀传统文化的精神。他在致我的信中说:“我年已老迈,然思乡之情,无时或已。如有机缘,将回国一次,重踏大江南北,温故览新。”又说:“天一阁藏书为中华文化之宝藏。先祖之《明史》,作为其后裔见其重见天日,莫不额手相庆,雀跃万分也。”使人感动的是,1988年,他在信上主动对我说:“台端有关万氏新著的出版费用,需要资助,为款多少,请来信告知。惟不必在《序》中提到我的姓名,因我喜默默耕耘,从不希望我扬名于各地也。”隐名行善,是中华儒家文化的优秀之处,使我感动的正是他的后面-句。
最后,春先先生给我的信中,叙述了清初宁波万氏著作的流失过程,他说:“我们前在沪时,存有除《家谱》外,尚有万斯同、斯大、万言、万经等对联及著作,惜在文化革命时遗失。台端所述斯大、万言、万经的三位资料,在前中国银行董事长张寿镛先生的搜集著作《四明丛书》,大部份万氏著作和生平事迹,都有记载。万斯同、斯大等的孤本书籍,国内在北京图书馆记忆中有多本,连同万氏手卷也存在北京该馆内。另外杭州浙江省立图书馆内也存有若干册著作。台北的中央图书馆及故宫博物馆亦有若干册收藏。据闻最多而最宝贵的还在美国华盛顿国会图书馆内。该馆藏有全美国图书目录。其次纽约图书馆亦有若干册,如有机会,我下次去美国时,先询问清楚。据闻曾有人借到万氏遗著。但此种珍贵藏书,需备有专家身份或万氏后裔者,方可借阅云。”在另一封信中,他又说:“查《万氏家宝》手卷,本由我们四伯父万维超保管,后来为人偷去,几给转手,现存于北京图书馆内,倒也安全。”
万春先先生这两封信很有价值,使我们了解清初浙东学术这一引人入胜的一支,其著作流散后的归宿之处,使人们得以按图索骥,发掘其宝藏的可能。我曾在2013年出版了我主编的国家清史编纂委员会文献丛刊的《万斯同全集》,共搜集了斯同著作23种,在此书《序》中我说:1991年,训慈先师与我在香港中文大学出版社出版《万斯同年谱》时,离现在己整整30年,此后我们当时尚未发现的万氏著作也陆续走出深闺。我自信地说,至此已“汇编成全集”。 看了万春先先生这两封信后,我衷心地希望有人能打破我这种自信心,使我的《万斯同全集》成不了全集。当然,万春先先生信中说的万氏“家宝”,不仅仅是万斯同的著作,是明清宁波万氏学者所有的著作。我希望借今天《万斯同年谱》增订本出版之机,万氏的“家宝”能全部打开,闪烁其灿烂的宝光。 
《万斯同年谱》此次再版,增订了训慈先生的 《白云庄旧址与万氏遗墓之访获》《万季野先生祠墓建修落成题壁》、杨贻诚先生《西郊访万氏白云庄遗址及白云先生茔墓记》、应兆松先苎《建修万季野先生祠墓记》,四文是讲宁波万氏白云庄遗址和奉化万斯同墓的发现和建修,这应对市文物保管部门有相当的参考价值。此外又增加王焕镳先生的《万履安先生年谱》及训慈先生亲笔写的此文的《序》。

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陈训慈《〈万斯同年谱〉序》手迹

万履安即万泰,万氏八龙之父,为清初著名明遗民,黄宗羲生死之交。我们为纪念训慈先生诞生120周年和逝世30周年,趁此书再版之机,收录了毛昭晰老师、在台湾的训慈先生女儿陈约文女士口述,张琏教授撰写和我所写的三篇纪念文。除此之外,我们增加了白云庄万邦孚墓、墓坊,万斯昌、斯选墓和奉化万斯同墓和墓坊五张彩照与一张1936年手绘的万斯同墓图片。这五张彩照是叶定春先生不辞劳苦亲至两地拍摄的,我在此表示感谢


方祖猷
2021年6月6日写于东湖花园

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奉化莼湖万斯同墓

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奉化莼湖万斯同墓坊

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳,如有版权或其他方面的问题,请与我们联系。本文仅供参考,不代表杭州文史网观点



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