| 章太炎是一位很有特色的旧民主主义革命家，是近代中国思想史、学术史上屈指可数的巨人。他的革命业绩、学术贡献，史家早有评说。这里仅从其政治生涯及渊博的治学中掇取研究医学的一个侧面，作一鸟瞰，对研究近代医学文化史或有所裨益。 
图 | 章太炎
01政治生涯与治学精神
章太炎（1869-1936），名炳麟，字枚叔，余杭仓前人，为敬崇民族文化大师顾亭林（号炎武）和黄宗羲（号太冲）的学问和气节，取号太炎。他一生处于鸦片战争、列强入侵“五四”运动、辛亥革命、封建皇朝彻底崩溃，新时代崛起的中国近代史上风云幻变的动荡时刻。他曾经作过维新改良派的信徒。戊戌变法、义和团运动失败的教训，使他一改初衷，毅然与清廷挑战。鲁迅先生曾对他评价：“考其（太炎）生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大派袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人……”“七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人”。袁世凯死后，他与孙中山一起组织“护法运动”，经年奔波，却无法阻止军阀混战。他失望、彷徨、消极，使他逐渐脱离民众而落伍，但他仍孜孜不倦致力于学术上的新探索。从他诸多著作，可以证实他是一个不甘寂寞而努力进取的学者。鲁迅曾说过：“太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者……”抗日运动爆发，他已年迈病笃，上书蒋介石积极要求抗日，保持了一个革命者和爱国者的晚节。1936年逝世于苏州。解放后遵其与民族先贤张苍水地下比邻的遗愿，迁葬西子湖头。可以“相逢应共说兴亡”了。名作家周瘦鹃撰联挽之：“吴其沼乎！昔诵遗言惭后死；国已兴矣！今将喜讯告先生。”
太炎的学术涉及面很广，无论哲学，经学、天文、地理、数学、佛学、医学、文字学等都专心钻研。“他实在是一个心灵巨大的思想广博的近代奇人。” 02医学研究和著作 从医学这个侧面，可窥测他治学严谨，尤其晚年，潜心研究哲学、佛学、经学、医学，他完全可以从社会科学、自然科学的高度，广博学术思想的不同角度，自由驰骋，来剖析这块古老而常青的医学园地。“包括医经、经方的研究，医学典籍的考证，医史人物的述评，古代医用度量衡的详考、单方、草药、铃医”等等，都有独特的见解。从他的家族史，文字交，不难看到他与医学有深厚的渊源。太炎尝言：“吾家三世皆知医。”“祖晓湖先生，中岁好医术。有周秦及唐宋明清诸方书悉诵上口。以家富不受人饷胥，时时为贫者治疗，处方不过五六味，诸难病旬日起。”父轮（楞）香，“生平长于医，为人治病、辄效。暇则以诗自娱”。兄椿伯，从钱塘仲昴庭习医，“家居又宦游所至，有篓人子求治疾者，必应之，所全活甚众。然未尝以技自暴，惧为显要役也”。
至太炎也精医，著作甚丰，对仲景医学研究尤深。曾著《张仲景事状考》《菿汉闲话》，为《伤寒论单论本》《何本金匮玉函经》《伤寒论辑义》《伤寒论今释》《中国医药大辞典》《中国医药问题》《重刻古医书目》等书籍校核、题辞、作序。还在当时出版的医学刊物撰写研究《伤寒论》，评价各家流派，探讨脏腑经络实质和考证，偶也为人治病。他的医学著作、评论引起了医学界的重视，被任为上海国医学院院长、苏州国医学校和苏州国医研究院名誉校长和院长，并亲自为国医学校题写了“诚敬勤朴”校训。太炎先生介入医学阵线的时刻，正是中国从封建社会沦为半封建、半殖民地地位，医学本身也由于近代西方医学的介入，祖国医学面临冲击和挑战的年代。两军壁垒森严，各执己见，有互不相让之势。而太炎先生以博大的胸怀，公正无私的精神，捍卫传统医学，但他又不摒弃西医，主张中西医兼容，互补短长。他从三个方面着手，投入这一战斗。一、发表大量医学著作，以抒己见；二、从事《伤寒论》的研究，来扩大祖国医学的影响；三、广交中西医学界有识之士，以表达他中西医兼容国医革新的主张，诚不愧为“国医革新之导师”。
太炎的医学著作：根据现有手头资料，戊戌变法事败后避难台湾，于光绪二十五年（1899）农历1月27日在《台湾日日新报》发表“论医师不宜休息”；1910年《学林》披露了“医术平议”；1923年《华国月刊》刊载了“似重刻古医书目序”。从是年起大量医学著作络续公诸于世，直到谢世。在这14年中可以说是太炎致力于医学研究最旺盛阶段。据不完整统计，有百余篇之多，虽专业医家也有自叹不如之感。编纂成帙者计有：医学巨著《猝病新论》5卷，前4卷于1924年成书，几易其稿，编成5卷，38篇，不下10余万言。医学演讲词1篇； 医学论文28篇； 论医书牍12篇； 医学考证3篇； 医学文苑16篇； 医学补遗18篇。 
图 | 章校长太炎先生医学遗著特辑 太炎先生医学论著众多，且博大精深，猎及面广；其中对《伤寒论》的研究颇透彻。又认为“中西医学不谋而同”，主张传统医学与泰西医学兼容，开启了中西医结合的先导。他还认为疾病的发生、发展有内外因素的凑合，绝非单一条件可以致病。这些观点在当时历史条件下诚属难能可贵。
03医林情深 片语寄心声
太炎与医药界同道交往甚深，诚恳而感情深笃，在文笔中时有流露。如盛赞钱塘儒医仲学辂的《仲氏世医记》，曾撰《余觉先先生墓志铭》。文曰：“余以暇日窥《本草》、《经方》、闻范玄平，殷仲堪。陆敬舆、刘梦得之风而慕之。友人镇海余岩云岫习远西医术，亦编窥域中方，时与讨论，往往有所获”。“云岫以其先人觉先先生状请铭，……”。铭曰：“倜傥之行，而束于市闾。百金之产，而施若有余。赵邠卿之节与？王彦方之德与？”悼念名中医恽铁樵、陈善余；名西医江逢治的挽联及项松茂诔，感情真挚，词句委婉动人，今录如下：挽恽铁樵：“千金方不是奇书，更赴沧溟求启秘；五石散竟成末疾，尚怜甲乙未编经”。 挽陈善余：“论文在三十载以前，盛德若虚，未就疠乡窥藏史；学医自中工而下，圣儒长往，始知元里有方书”。 挽江逢治：“医师著录几千人，海上求方，唯夫子初临独逸；汤剂远西无四逆，少阴不治，愿诸公还读伤寒”。 项松茂诔：“君之卖药，上希韩康，厥志超奇，士也非商。……为义舍生，是为国殇”。 太炎对预防医学也极关注，曾作防疫诗二首 “高柳日光赤，飞尘乱度墙。济生无桔井，隐背尚藜床。灶上若新菜，阶前抒酢浆。何当赴龙窟，一写百金方。 少壮日以去，员舆存旧人。暴书常苦热，裹药暂宜春。汤暖浮筒桂，盆坚捣细辛。颓龄如可度，焉用坐庚申”。 太炎的医学识见和治学方法为现代医学所接受，在医学界有一定的影响。如名中医祝味菊，章次公，陆渊雷、徐衡之，叶熙春等在学术上均有不同程度受其影响。其部分遗作曾由《苏州国医杂志》于1936年夏，编辑“章校长太炎医学遗著特辑”，出版问世。章次公曾赞誉曰：“语必徵实，说必尽理，所疏通证明者，而皆补前人所未举，……”。太炎治学涉及诸多领域，医学仅其治学中的一个分支。今稍加点述，以不敢忘其对医学的贡献。
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