谢翱（1249-1295），南宋著名爱国诗人、志士，字皋羽，号晞发子，福建长溪人，后徙浦城。谢翱出生书香世家，幼承家学，素有大志，著有《春秋衍义》《左氏辩证传》《晞发集》《天地间集》等。南宋末年，蒙古南侵，宋室危亡，丞相文天祥起兵抗元，开府募兵于福建南平。谢翱时年28岁，国家危亡之际，他倾尽家资，募兵八百，以布衣从戎赴国难。投兵文天祥帐下，与文天祥结为莫逆之交，被任命为谘议参军，随文天祥转战闽、粤、赣等地，以忠勇血战，历经四月，后文天祥兵败被俘，谢翱只身流落江湖拒不降元，后谢翱隐居桐庐白云源芦茨村。公元1295年，谢翱患肺疾，不幸病逝于杭州，终年47岁。

谢翱与桐庐的关系

一是隐居芦茨，组建汐社。南宋丞相文天祥起兵勤王抗元，兵败被俘，关于大都（北京），始终坚贞不屈，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句拒绝忽必烈招降，最后壮烈殉国。谢翱闻讯，悲不能禁，遂离妻别子，离闽入浙，隐姓埋名，往来与杭、睦、婺之间，结交宋遗民邓牧、方凤、严侣、吴思齐等人，在桐庐芦茨村，组织成立“汐社”，以诗歌为武器，继续组织志士抗元。

芦茨村古称白云村，是唐代诗人方干故里。北宋名臣范仲淹曾访方干故里，对方氏后裔的崇学家风大加赞赏。有宋一代，芦茨村曾出了18位方姓进士，是一个文风很重的地方。宋末元初，芦茨村崇文重教的风气依然浓厚，谢翱便寄迹于芦茨村，从事私塾教育谋生。谢翱选择在芦茨村隐居，还有一个重要的原因：此地远离闹市，西北可上梅城、金华，东南可下桐庐、杭州，往东过马岭可以到浦江，地理偏僻，风光优美，进退可守，可广结同仁志士，远离官府追捕。

时南宋已经灭亡，谢翱作为一个文人，难以起刀兵抵抗元朝，但是在精神气节上，他宁死不降。元初，江浙各地还有大批南宋遗老，在精神上拒不降元。在谢翱的倡导下，他们从金华、睦州、浦江、桐庐、杭州各地汇聚芦茨村，成立了一个以诗歌为武器的文艺组织——汐社。为何要叫“汐社”？也是有深刻内涵的，因钱塘江潮水，每月十五日，如期上涌到钓台之下，便不再往上，月月守时守信。谢翱希望同仁志士们，勿忘国耻，要像钱江潮水一样守信，每月相聚于此，共商复国大计，体现了当时南宋爱国遗民志士们的深厚爱国情怀。

二是西台恸哭，矢志不渝。元至元二十八年（1291）十月，文天祥殉国十周年之际，谢翱暗邀吴思齐、严侣、方凤、冯桂芳等人登严子陵西台恸哭祭奠文天祥，并写下千古爱国名篇《登西台恸哭记》（入选《古文观止》），并留言：“吾死必葬于此！”谢去世后，其友按他遗嘱，真将谢翱安葬在西台对岸的严陵坞村，实现了谢翱生前的愿望。至今在谢翱恸哭的西台石亭上镌刻着一副楹联“生为信国流离客，死结严陵寂寞邻”，表达了谢翱与严子陵西台的深厚情缘。

谢翱的《登西台恸哭记》文词慷慨悲怆，充满着一股充塞天地的爱国精神。为躲避元朝官府的追捕，文中人物假借唐朝平定“安史之乱”的名臣颜真卿、颜杲卿等名，借古喻今，痛悼文天祥抗元殉国的爱国精神，详细记录了谢翱和汐社骨干成员登严子陵西台哭祭文天祥的始末。从中可以知，谢翱经常梦见文天祥，每见山水池榭、云岚草木，与当年跟文天祥分别时相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣，曾于姑苏吴王夫差台、绍兴越王台哭祭文天祥。今时则登严子陵西台哭祭，用竹如意击石而歌曰：魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？歌毕，竹石俱碎，闻者俱伤。

谢翱一哭成名，千古流芳，他哭的是正气凛然、宁死不降的文天祥，哭的是山河破碎，国破家亡的大宋王朝，这是中华民族千古不泯的爱国精神，是一种铁骨铮铮的民族脊梁。谢翱一哭，硬生生从严子陵手里分得了一个西台，至今流传！

三是归葬严陵，百世流芳。至元二十七年，谢翱泪尽，以肺疾逝于杭州，终年47岁。方凤、吴思齐等汐社好友，按谢翱生前遗嘱，将其安葬在严子陵钓台对岸严陵坞，以诗稿殉葬，墓碑刻“粤谢翱之墓”，墓联“泪滴参军骨，江流报国心”，墓右筑“许剑亭”。“许剑亭”典出春秋时期延陵季子吴季札“季子挂剑”，许剑徐君的故事，以此表达谢翱与众志士誓不负约，抗元到底的壮志和决心。

谢翱墓相关情况：谢翱矢志不渝的爱国气节一直广为后人传诵，明清两代600多年来，谢翱墓历经官方多次扩修，与严子陵钓台一起成为历代文人、名士凭吊怀古的胜地，无数文人墨客在此驻足凭吊，抒发家国情怀。他的《登西台恸哭记》至今仍铭刻在西台之上，光照千秋。

元末，青田刘基流遇桐庐，途经富春山时，特地拜谒了子陵祠和谢翱墓，并在《题谢皋羽传后》写诗道“此士今安在，金石可销心不改。应将魂魄化精卫，衔取南山填北海”，民国时期，叶浅予、周天放著《富春江游览志》将谢翱墓录入其中，叶浅予并拍摄谢翱墓旧照一张流传。

严子陵钓台对岸严陵坞村谢翱墓旧照(叶浅予摄)

1958年至1977年，富春江水电站经历动工兴修、停工缓建、复工续建、竣工发电。富春山一带水位因之上升了近20米。由于对谢翱墓缺少保护措施，许多附属建筑没入江水之中。其中“破四旧”运动加剧了对谢翱墓的破坏，时至今日已从人们的视野中消失了。

上世纪80年代，规划重建严子陵钓台时，曾一度将建复谢翱墓列入规划，但因隔江相对，有一定距离，后搁置作罢。近几年来，严陵坞村纳入富春江镇慢生活体验区，原民居改为民宿，谢翱墓相关遗址、遗迹、残留碑石等几乎无存。

时至今日，谢翱后裔最多的聚集地广东省揭阳市，早在1995年就耗资千万，建成谢翱纪念堂，福建霞浦也编辑出版了谢翱文史专辑，甚至长溪和霞浦之间还发生了争夺谢翱名人归属的事情，谢翱在福建和广东等地已经视作爱国民族英雄。据不完全统计，广东省揭阳市谢翱嫡系后裔约20万人，占桐庐县一半人口，每年谢氏后裔举行纪念谢翱活动。数年前，揭阳市政协主席谢喜龙一行、福建霞浦文史委一行曾专门来桐庐寻访祖先墓未果。谢翱以一介布衣，为国尽忠守节，此等爱国精神千古彪炳。

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