去临安书坊一条街

作为一个爱书的人，生活在宋代一定是很幸福的，因为这是一个崇尚文治、文化的时代，文人们不会再像前辈们一样，渴望到边疆去建功立业。因此，宋人笔下少有“大漠孤烟直 长河落日圆”的雄浑苍凉，更多的是“一簑烟雨任平生”的自适。寻找心灵于自然间的安放之处，是宋代士大夫的普遍追求。

藏书、读书，自然是安放心灵的首选之道。“凡仕宦稍显者，家必有书数千卷。”大家攀比的也是谁藏书多，谁读书多。在这样的风气，买书也成了一种时尚。特别是，雕版印刷术普及之后，印书效率比之前的手抄模式提高了10倍。什么“日传万纸”、“多且易致”、“锓梓遍天下”，宋人都见怪不怪了。

△ 南宋临安城繁华的商业街

那么，如果在南宋临安城里买书，不同的书应该分别去哪买，以及哪里价格便宜，还有一些稀有的小众书，有没有特定的销售场所呢？

首先，南宋临安城里有好多“书坊一条街”，比如太庙前、众安桥修文坊、城内棚北大街，这些地方，你能买到几乎所有允许公开出版的官刻私刻图书。

其次，不同的书有不同的版本，买书一定要知道这类书的最优版本。儒家经典、史书、字书、医书、算学书、道家书，都首选国子监版本。作为国家最高学府，国子监从五代开始自行出版图书，从校勘到刊刻、发行，都是国家提供巨额资金支持的，希望以薄利多销的方式，让经典广为传播。国子监所出的书被称为“监本”，校勘严谨，刊刻精良。

监本之外，其他优选的图书版本还有浙刻本、闽刻本和蜀刻本。浙刻本就是浙江地区各种官刻私刻图书，两宋之交的学者叶梦得说“今天下印书，以杭州为上”。据王国维《两浙古刊本考》载，当时杭州府刻版有182种，嘉兴、湖州、宁波等地有300多种，大部分为宋版书中的佳品。

浙刻本避讳严格，校勘精审。印书多用白麻纸或黄麻纸，字体多用欧体字，南宋以后也用柳体；装帧则大多数采用蝴蝶装，这是将印好的书页，以版心为中轴，将有图文的一面互相对折，再以版心为准，将全书各页码齐，以浆糊黏贴于一宽幅硬面纸上，最后裁齐成册。用此种方法装订的书，翻阅时如有一只蝴蝶卧伏于册面之上，随着页面翻动，两翼翻飞、翩然飘舞，故名。版心下还有刻工姓名。

△ 宋建安黄善夫家塾蝴蝶装刻本《王状元集百家註分类东坡先生诗》

蝴蝶装的形式虽然美观，但翻阅时很不方便。当看完第一页后，需要连翻两次，才出现第二页的文字。阅读效果会受到一定的影响。于是有人将书页正折，有字的纸面反折向外。然后，每页还是逐次粘到一张裹背纸上，以硬质纸张为外封面。这种形式被称为包背装。这一改革，阅读起来就方便多了。

蜀刻本，顾名思义就是四川地区刊刻的书籍，多用颜体字，著名蜀刻本有四川“广都（成都）费氏进修堂”、“裴宅”、“西蜀崔氏书舍”等，这些民间书坊以盈利为目的，运转效率很高。苏轼、欧阳修这些文化明星每出一篇作品，四川各路书商抢着刻印，“不日传于都下，纸为之贵”。南宋中叶，眉山诸坊刻协调一致，在短时间内就刻印出了政治历史类汇编《册府元龟》1000卷。

闽刻本，主要是福州的书坊，福州是宋代宗教书籍刻印中心，南宋初完成的佛教经典《崇宁万寿大藏》，以及开元寺版《毗卢大藏》，以及北宋徽宗政和年间刻印的道家经典《万寿道藏》，总数近20000多卷，可见福州地区刻书事业之昌盛。所以，如果要购买佛经、道书等宗教类书籍，推荐闽刻本。

这些以地域区分的版本之外，南宋临安城里还流行“书棚本”，其实就是民间和私人刊刻的图书版本，集中在今天官巷口、众安桥之间棚桥以北的棚北大街，其中最有名的是陈起创始的“陈宅书籍铺”。书铺坐于闹市却跳脱熙攘，面临着悠深“官河”，门口植有一棵高大梧桐，每当炎炎夏日，芸香气息，绿荫森森，别有几分清趣。

陈起是一个书商，也是个文人，史载他出过个人专著《芸居乙稿》。所以，在同行多半热衷于做“教辅”和流行书的时候，陈起却专著于唐宋先贤诗集以及金石、书画艺术书籍，刊刻精美、用墨考究，所以后世才有了“书棚本”这个词，特指“陈宅书铺”刊刻的善本。很多年以后，袁世凯的儿子袁克文为了求一册书棚本《鱼玄机诗》，多方托人搜求达十月之久，耗资八百金”，如此佳话，不胜枚举。

△ 南宋临安府陈起书籍铺蝴蝶装刻本《唐女郎鱼玄机诗》

也因此，一时间，陈宅书铺成了文人聚会的场所，甚至一些庙堂上入阁拜相的重臣也是这里的常客。只是，陈起和江湖派诗人等在野知识分子结交太广，结果受刘克庄“江湖诗案”牵连，惨遭流放。

“书棚本”主要刊刻唐人诗集和江湖小集，它是南宋诗坛传播晚唐体和江湖诗的重要媒介。书棚本一般不做大部头经典，而喜欢那种只有一二卷的小体量书，篇幅少，印刷快，价格低，版面美观，市场销路很好。

宋代阅读主体不仅止于男性，还有市民阶层的女性，她们在社会和经济活动中参与度很高，什么，“妇人不必预外事”？不存在的。她们也要通过读书来提高个人文化修养。而且和男性不同，女性没有科考压力，所以她们的书籍选择更自由、更多元。

△ 《清明上河图》中的书坊——集贤堂

宋代女性的购书需求主要包括三类，第一是《女戒》、《女论语》这类当时的主流价值观图书，第二类是正规的宗教读物、史书；第三类是诗词、音乐、话本、医药图书、实用黄历等，所以她们也是民间书坊的重要客户群。

书棚本以下，还有麻沙本，也称建本，产自福建建阳麻沙，如果你囊中羞涩，实在买不起监本、浙刻本、蜀刻本，那么可以考虑麻沙本，麻沙本出版质量低下，但相应地价格也低，专门服务于寒门学子。还有巾箱本，也就是“小抄本”。藏于巾箱，便于携带，但是可能书商们也没想到，巾箱本后来居然成了考场作弊利器，虽然受到多次毁禁，但屡屡死灰复燃。

△ 麻沙本

特别提醒：

1、买书时，还可以关注店家们五花八门的营销活动，抽奖、春节促销、点灯博易、游戏博彩售书等等，优惠又有趣：临安的书坊们是非常有营销意识的。

2、在南宋临安城，购买“书棚本”时，往往还能遇见不少这些诗集的作者，要个签名什么的就很容易了，江湖诗人们四处奔波、厌倦城市，几卷唐诗，就是他们休憩身心的最佳场所。正如赵汝绩在《柬陈宗之》诗中说：“有钱不肯沽春酒，旋买唐诗对雨看。”他们不仅独自阅读，也喜欢聚会，与友人畅饮开怀，共同分享阅读晚唐诗的体会。

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