图 | 袁枚

他创立了诗词创作的“性灵说”，他作的诗以咏史诗和山水诗最为著名。今天为大家品读的人物是清代的一位大才子——袁枚。本期节目邀请的嘉宾是桐庐县地方文化学者周保尔老师。

袁枚少有才名，擅长诗文。乾隆四年（1739），进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742），外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官勤政，颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。于乾隆十四年（1749），33岁的袁枚辞官隐居于南京小仓山随园，读书、写作、吟咏、会友、收徒，不亦乐乎。他广收诗文弟子，尤其是女弟子，这在当时绝对称得上是一个创举。因为在封建社会，女性是普遍受到歧视，不受重视。袁枚能突破这种封建藩篱，说明他特立独行的风格。真如前面讲到的，在人家还没有出道，他才30出头，就辞官隐居了，也说明他有率真、洒脱的性格。嘉庆二年（1798），袁枚去世，享年82岁，世称“随园先生”。

乾隆四年（1739），24岁的袁枚参加朝廷科考，二甲第五名中进士，选中翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742），袁枚27岁被外调做官，曾任沭阳、江宁、上元等地做知县。袁枚官不大，但他每到一地，推行法制，不避权贵，颇有政绩。

袁枚倡导“性灵说”，主张诗文创作应该抒写作者的性灵，要写出诗人的个性，表现诗人生活遭遇中的真情实感。袁枚与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，文笔与赫赫有名的大学士纪昀（纪晓岚）齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。

袁枚是诗人，更是炒作营销高手。他单靠卖书一年就能赚取三千两白银。

袁枚是才子，也是玩跨界的高手。《随园食单》奠定了他“中国食神”的地位，在美食著述方面，连被称为“天下第一美食家”的苏东坡都不及他。

袁枚是大咖，更是“网红富商”。他以300两白银买下隋氏废园（这个隋园据说是红楼梦大观园的原型），经过因地制宜，顺应自然的改造提升，将它建成为一个集山水人文景观于一体、清幽迷人、著名一时的私家园林，并改名为“随园”，随意的随，很能反映袁枚的个性。袁枚以此吸引四方诗人到随园来聚集，以诗会友，过起了辞官归隐的逍遥生活。而且袁枚通过随园的土地承包、酒店经营、收徒教培，以及诗文、书法润笔服务等综合经营，使他一举成为清代乾嘉时期最有名望的富豪，把日子潇洒地过成了别人的终极梦想。

袁枚与桐庐有什么关系呢？

袁枚是清朝名声显赫的诗人、散文家、文学批评家，同时也是非常有名的“吃货”美食家，被誉为“食神”。袁枚非常喜爱桐庐富春江山水，曾多次来桐庐游历，欣赏桐江山水，吟咏严子陵钓台，品尝桐庐美食。在袁枚晩年的时候，一次他从天台回杭州途经桐庐，一气呵成写下了四首七绝《桐江作》表达他对桐庐的喜爱之情：

其一

桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。

明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

其二

兰溪西下水萦回，吩咐船窗面面开。

紧记心头须早起，明朝无数好山来。

其三

七里泷边水竹虚，烟村约略有人居。

鹭鸶到此都清绝，不去衔鱼看钓鱼。

其四

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。

诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？

袁枚的这四首七绝《桐江作》是山水诗，诗的意思非常直白易懂，诗中袁枚对桐江山水的赞美之情溢于言表。我们来简单理解一下诗的内容。

第一首：“桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。”袁枚妙笔赞美春天桐庐富春江的水“绿如油”，妥妥的“一江桐庐色”。富春江两岸的青山呢，似乎在目送他们乘船而下。船出了桐庐以后，视界逐渐开阔平缓，奇山异水的景观看不到了，很快他们就到了杭州啦。由此可知，袁枚的诗句也佐证了桐庐是黄公望《富春山居图》的实景地。

第二首：“兰溪西下水萦回，吩咐船窗面面开。紧记心头须早起，明朝无数好山来。”袁枚一行从兰溪江顺水而下，只见江面水流萦回，微波荡漾，袁枚让船老大打开船窗，尽情地欣赏。忽然想起，明天将进入富春江，有无数的山水好景，所以今天晚上早点休息，明天早上早点起来，绝对不能错过欣赏桐庐这好山好水的好机会。

第三首：“七里泷边水竹虚，烟村约略有人居。鹭鸶到此都清绝，不去衔鱼看钓鱼。”袁枚一行来到了桐庐境内，七里泷是现在富春江镇的俗称，这里指富春山严子陵钓台一带，这里富春江两岸一带的景色像国画一样，水边的村庄看上去掩映在烟笼的竹林之中，隐约感觉到有人家居住。这里的鹭鸶也表现得极为“清绝”，竟然“不去衔鱼看钓鱼”。这两句拟人的笔法写得非常的妙，妙就妙在袁枚通过写鹭鸶的“清绝”，“看钓鱼”，来写人的清绝和潇洒，来赞扬严子陵先生的高风亮节，表达了袁枚对严先生的敬仰之情。这首诗借景抒情，情景交融。

第四首：“久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？”天台是浙东唐诗之路的重要节点，诗人袁枚从天台到桐庐，虽然没过几天，但觉得已经很久了，感觉有些迷糊，为什么呢？因为袁枚已经融入到了富春江山水之中，连天上的白云也似乎伸手可及，他怀疑自己是否进入到了仙境，天台的印象在脑子里显得有些模糊了。心里想当时参加浙东唐诗之路采风的这些诗人啊，你们总想把诗文写得曲折多姿，可你们为什么不到浙西来看看桐庐富春江“天下独绝”美丽山水呢？“诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？”这句诗用现在的大白话来讲就是：你们这些诗人啊，要想写出极好的山水诗，为何不到桐庐来，何必在天台那样花那么多的心思呢？袁枚用一个设问句，非常巧妙地表达了他对桐江山水的高度赞美，也从另一个侧面为桐庐做了一个绝佳的推介广告。

袁枚的四首七绝《桐江作》确实是写“绝”了，每一首都有一个“硬核”的诗意表达，对于推介桐庐富春山严子陵隐逸文化、桐庐《富春山居图》实景地、钱塘江诗路核心地（唐诗西路），都具有十分重要的意义。

袁枚还在《随园诗话》中引用陈浦的诗，其中有“放眼古今多少恨，可怜身后识方干”两句。从此，让唐代布衣诗人桐庐人方干成了“身后识方干”这个成语的主角，一直沿用至今。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点