| 讲好“宋韵”故事，让千年宋韵在新时代“流动”起来，“传承”下去，涵养宋韵气质，促进文旅融合。 水域管理处文旅宣教中心全新推出“宋韵·说宋”专栏，今日请聆听钱王祠内表忠观碑的故事。 《表忠观碑》 讲述苏轼笔下的吴越往事 
苏轼像 “自意本杭人，以诗酬西湖”宋代大文豪苏轼曾两度出任杭州，他纵情西湖山水为后世留下大量诗文、碑刻。而在众多作品中，有一碑记引目光无数，它就是《表忠观碑》。 《表忠观碑》是苏轼留给杭州见证吴越历史的重要文物，更是颂扬吴越国王功绩的一篇经典书法作品。碑记是苏轼43岁盛年时所书，作品在面貌上得《东方朔画赞》神髓，点画丰腴而见骨，斩截有力，是一篇集诸家之所长，融会贯通后自成一体的书法大作，为苏轼“四大名碑”之首。 
钱王祠内《表忠观碑》 从碑文所述可知，北宋熙宁十年（1077年），杭州知州赵抃因感念吴越王有功于后世，其坟墓和祠宇却在不足百年的时间里遭荒废，于是向宋神宗提议，褒扬前吴越国主钱氏一门对宋室之忠，以建“表忠观”，后得朝廷批准后，将龙山（今玉皇山）上废弃佛寺妙因院改建为“表忠观”，观内供奉钱氏三世五王。 建成后的第二年，在徐州知州任上的苏轼应邀撰文《表忠观碑记》，对钱镠倍加赞扬，同时将碑记镌刻成四方双面的石碑立于观内。 
杭州图书馆藏 《表忠观碑》宋拓残本 整篇《表忠观碑》叙述了吴越国三代钱王如何在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩。 
全篇《表忠观碑文》 然而，随着朝代不断更替，这四方碑石在战乱中遭受损毁。直到明嘉靖三十九年（1560年），东南督抚胡宗宪建钱王祠于灵芝寺，祠内供奉三世五王塑像，同时命郡守陈珂重刻“表忠观碑记”。现立于钱王祠内的“表忠观碑”为明代遗存，流传至今尚存3石，缺第2石。 2020年，钱王祠在西南碑亭附近开挖排水沟时发现了若干石质碎片。与现存明代“表忠观碑”三碑石初步比对后发现，出土碎片的字体较明代碑石圆润更具神韵，刻深也较明代的深，部分文字在明代刻碑上有重复出现，但所处位置与笔法有所不同。故推断该碎片非明代四碑石中缺失的第2石。另据资料记载，民国三十六年（1947年），金石家陈锡钧在府学（今劳动路杭州孔庙）断墙下发现宋刻“表忠观碑”第2石的碎石10片，遂移至钱王祠保存，后不见其踪。 
《表忠观碑》残石 如今，我们站在石碑前，看着苏公当年挥笔写下的成就，似乎千年前的影像又栩栩如生刻画在了眼前。这些本无生命的青石，亦成为了连接两个朝代的传承者，向后人讲述苏轼笔下的吴越往事。 
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