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绿杨芳草几时休 泪眼愁肠先已断 一一 简述钱惟演的文学和宦海生涯
来源:临安钱镠研究微信公众号  作者:张发平  日期:2023-02-06

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钱惟演画像

钱惟演是吴越国末代王钱弘俶的第七子。他出生的第二年钱弘俶按钱镠“善事中原”遗训“纳土归宋”。亲历这一重大历史事件的钱惟演自少便有雄心壮志和远大抱负,他渴望能够凭借自身的才华和能力大展身手,青史留名。

钱惟演年幼时曾充当牙门将,并且赋诗明志,诗中有“高为天一柱,秀作海三峰”句。他博识多才,尤其善写文章,应试学士院时,以笏板起草诏令,援笔立成,深得宋真宗赏识,一度仕途顺利。

按《宋史》记载,钱惟演官至工部尚书。曾“改太仆少卿”,“命真秘阁”,“除尚书司封郎中、知制诰,再迁给事中、知审官院”,“大中祥符八年,为翰林学士,坐私谒事罢之”,“寻迁尚书工部侍郎,再为学士、会灵观副使。又坐贡举失实,降给事中。复工部侍郎,擢枢密副使、会灵观使兼太子宾客,更领祥源观。累迁工部尚书”。

但让钱惟演名垂青史的最终不是他的仕途,而是他在文学上的成就。以至有人说,不认识钱惟演就不好意思说自己是文化人。

钱惟演是当时的文坛领袖

宋仁宗天圣九年至明道二年,钱惟演任洛阳留守,文学史上著名的洛阳文人集团即在此时形成。当时,欧阳修、梅尧臣、尹洙、谢绛等文坛骁将皆在钱惟演幕下,受到钱氏的厚待。钱惟演不但对幕下文人的礼遇非同一般,更为重要的是,钱惟演与洛阳文人集团在文学交游中,思想碰撞、切磋技艺。他们通过文学实践,为后来的诗文革新运动积淀了充足的势能。

欧阳修在此时学会了古文创作,也为他成为唐宋八大家打下基础。《湘山野录》记载:作为陪都的洛阳驿站太小,钱思公决定扩建。建成后取名“临辕”,要求谢希深、尹师鲁、欧阳修三人各写一篇撰记,三天后交稿。结果三人各尽所能写用力写成。希深用了500字、欧阳用了500多字,但师鲁只用了380字,不仅语言精练,而且引用典故得当。希深和欧阳自叹不如,不想上交。到了约定时日,没办法,在钱大人要求下三人全部交卷。但欧阳修不甘心输给师鲁,就提着酒到师鲁家当面请教探讨到天亮。第二天欧阳修另写一文,比师鲁的还少20字。师鲁十分感叹,对别人说:“欧九真一日千里也。” 据此文的描述,欧阳修的学习精神着实可嘉。

宋代文人普遍与佛道有着较为密切的交往,寄意于佛道成为一种文化时尚。吴越钱氏家族颇重礼佛。钱惟演与出世高人也有很多交往酬答。《护国寺》诗是其中之一。

峻极压沧溟,清居聚百灵。

重门深閟邃,绝涧远湛冥。

客问无生法,人游不死庭。

何当谢簪组,鸟道驾飞軨。

从中可看出诗人有心向佛,欲脱樊笼的心态。从钱惟演的现存诗文来看,内容关于佛道者约占其诗文总量的六分之一。

在宋初政治渐趋稳定,文化逐渐复苏的过程中,钱惟演飘摇于政治与文学之间,最终在文学中找到了自己的人生价值。这使得钱惟演对文人的礼遇别具一格。

大宋仁宗天圣年间某年初夏,洛阳,牡丹开尽,柳色浓绿,荷花艳红。西京留守钱惟演大人在后花园摆下宴席。

天色渐暗,一弯新月挂在半空。午后刚下了阵雷雨,空气清新,泌人心脾。客人多已到,唯有推官欧阳修和官妓美丽还没来。欧阳修的朋友,谢绛、梅尧臣无不着急,虽然钱大人对这拨文青特别宽厚。

终于两人来了,钱惟演问官伎美丽:“你一个官伎,本官呼唤,为何姗姗来迟?” 

美丽答:“天气闷热,午后睡得过头。醒来发现金钗丢了,找了半天找不到。这才迟到。”

钱惟演笑笑:“这样吧,让欧阳给你写首词,说说迟到原因。写的好,我赔你一支金钗,写不好,该罚该打就由我了。”梅尧臣几个相视而笑——这考题冲着欧阳的强项。

欧阳修当场提笔写了首《临江仙》:

柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。

燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双忱,傍有堕钗横。

年轻的欧阳修恋上了官伎美丽。这对官员来说,是违规行为,对官来说,是出格动作。碰上刁钻杀风景的上级,小题大做,只怕要脱一层皮。可钱惟演开一眼闭一眼。

词写得有景有情,融情于景,无比香艳。博得满堂彩。钱惟演非常高兴,当场赏给美丽一支金钗。

钱惟演欧阳修两人情谊深厚,他也非常照顾欧阳修,减轻了欧阳修部分工作负担,让欧阳修有了更多的精力学习。

有一次,谢绛、欧阳修等人一起登嵩山游玩,到达龙门的时候下起了雪,两人正在观赏山景,忽然看见有使者骑马冒雪渡河而来,原来是钱惟演派来的厨子和歌伎。使者传达钱惟演的口谕说:“登山辛苦,两位可以在山上多留一阵赏雪,府里公事简易,用不着急忙赶回去。”

大宋是读书人的天堂,钱惟演主政西京洛阳,洛阳成为天堂中的天堂。欧阳修等人如鱼得水,过得甚是逍遥自在。多年以后,欧阳名满天下,说自己读书源于三上:床上、马上、厕上。

这说法也是源于钱惟演:我读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词。

钱惟演是“西昆体”的骨干诗人,当时与杨亿、刘筠齐名。后由杨亿汇辑成《西昆酬唱集》2卷,共收17人、248首诗,其中辑入钱惟演近体诗54首。他们形成了宋初一大诗派,即西昆体,在宋初诗坛风靡几十年。与杨亿、刘筠相比,其作诗虽也学李商隐诗歌之词采妍华,追求辞藻,好用典故,但意象不似杨亿那么繁密,语脉则较为清畅,借用杨亿的话说,是偏于“演绎平畅”的,而非“包蕴密致”的,也许是旧王孙的心理作用,情调上也比较接近唐彦谦诗的“清峭感怆”。

钱惟演学识渊博,平生著述甚丰,《宋史》本传记载有《典懿集》三十卷。又有《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》等随笔。另又采集吴越国五代国君之诗,合编为《传芳集》,多已佚失。

他十分喜好读书,家中藏书颇富。可与秘阁(国家图书馆)相比,尤其收藏有很多古代书画。因此后人亦将其归入藏书家之列。《归田录》中还记载了钱惟演的一件趣事:钱惟演向来俭朴治家,法度严谨,家中子弟们往往拿不到足够的零花钱。钱惟演有一个珊瑚笔格,十分珍爱,常常放置在几案之上,子弟们有谁想用钱了,就偷偷拿走笔格藏起来,钱惟演找不着笔格自然着急,于是在家中贴出寻物启事,悬赏十千钱。这时子弟们再假装找着了献给他,钱惟演一高兴,果然将十千钱如数照付,且屡试不爽。

宋仁宗明道二年(1033),彻底结束政治生涯的钱惟演谪迁汉东,黯然写下了一首《玉楼春》:

城上风光莺语乱,

城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休,

泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚,

鸾镜朱颜惊暗换,

昔年多病厌芳尊,

今日芳尊惟恐浅。

他喝着酒吟着这首词,不觉老泪纵横。其阁中歌姬见到这首词,十分惊讶,说道:“当年先王辞世,预先为自己作了挽歌《木兰花》,辞意与这首词很相似,难道如今相公也将要去世了吗?”是的,这位曾经意气风发的文坛大家,曾位处国家中枢的显赫名臣,其生命随着政治生涯的终结也走到了尽头。景祐元年(1034),钱惟演溘然离世,享年五十八岁。

钱惟演在政治上的投机

使他评价颇受争议

钱惟演有其才华横溢,有其敏思慎行,亦有其急于柄用,有其趋炎附势,投机钻营之举。钱惟演的政治投机或许与他的身世经历有关。

吴越归降,纳土归宋,钱氏一族从一方割据势力彻底变成了大宋的臣属。当时年仅一岁的钱惟演,就这样从堂堂皇子变为了普通的贵族公子。钱惟演11岁时,他的父亲钱俶过六十大寿,在喝了宋太宗御赐的御酒之后,当夜暴病身亡。这或多或少给年幼的钱惟演留下了深深的心理阴影。钱惟演唯一能做的事就是拼命读书,他的内心也许一直生活在恐惧的阴影中,所以要巴结有权势的主子,背靠大山让自己有安全感。

第一、吹捧真宗。宋真宗早就听说他的才名,安排他到直秘阁上班,类似于国家图书馆。钱惟演抓住机会写了一本《咸平圣政录》(咸平是真宗的年号),费尽心思歌功颂德。宋真宗非常满意,让他参与国家大型类书工程《册府元龟》的编写。参与编写的人都是一流文士,包括杨亿、刘筠等。1013年,《册府元龟》编写完成,规模超过宋太宗年间编撰的类书《太平御览》。1015年,钱惟演晋升为翰林学士,得到了当时读书人的最高荣誉。

第二、巴结刘娥。刘娥是四川人,家里非常穷,13岁左右,就嫁给了银匠龚美。龚美为了谋生活,两人一起来到京城开封,开了一个店铺。刘娥能唱歌,又漂亮,一不小心成了京城的“网红”。当时襄王赵恒府的人来打听她的背景,龚美头脑很活,谎称是她的表哥。刘娥于是被选进了襄王府,赵恒一见钟情。两人如胶似膝。10多年后,赵恒登上皇位,即为宋真宗,刘娥被接入了皇宫。刘娥一直没有怀孕。宫中另一个女人李氏刚生下儿子,就抱给了刘娥。赵对外谎称她怀孕了,刘娥当作亲生儿子对待,这是赵恒唯一的儿子。后人把这个故事添枝加叶,即为名剧《狸猫换太子》。

刘娥44岁被封为皇后,她将前夫龚美赐姓为刘,从此称为刘美。钱惟演为巴结刘娥,将妹妹嫁给了刘美。刘娥因此视钱惟演为心腹。

第三、相交丁谓。丁谓当时任副宰相,比钱惟演大11岁,丁谓的爷爷曾是钱惟演堂叔钱文奉的部下。有这层渊源,丁、钱二人一直相交甚厚,钱惟演将二女儿嫁给丁谓的儿子。在丁的支持下,1018正月,钱惟演被任命为工部尚书。钱丁联手,把宰相寇准排挤出京城,丁谓当上了宰相。寇准失势,被贬到了雷州(现今广东一带)。在此之前,宋朝当过宰执的官员还从没有被贬到这么远过。这还没完,后来有人提议在枢密院内立一块石碑,刻上历任枢密直学士的名字以勉励后人。统计名字时,钱惟演把寇准的名字删了,理由是,寇准结交匪人,意图谋反。寇准作为名臣,历史影响很大,也正是因为对寇准的排挤,使得钱惟演在政治方面背上了很大骂名。

老臣冯拯继任宰相,上书说:“钱惟演是太后的亲戚,应当避嫌,不能参与政务。”刘太后为了树立声望,显示大公无私,罢免钱惟演的职务,贬到河阳(今河南孟县西),离京城还算比较近,后又调到许州(今河南许昌)。

1024年九月,太后将郭氏立为皇后。钱惟演一直梦想着回到京城,于是不停地找后台,长子钱暧娶了郭皇后的妹妹,次子钱晦娶了仁宗的表妹郴氏,小女儿钱珊嫁给仁宗的堂兄赵允迪,编织了让人眼花缭乱、盘根错节的关系网。但他越是这样做,越是遭到朝内外的鄙视。1029年,他被调往四川任武胜军节度使。钱惟演痛苦不堪,接连向刘太后上书。刘太后还是网开一面,让他担任河南府(政治中心在洛阳)通判。后来仁宗需要一个陪同祭祀的人,让他回到京城。1033年,刘太后去世,已当了11年傀儡皇帝的仁宗亲政,得知了自己的生母是李氏,开始清理太后的党羽。钱惟演为讨好仁宗,建议把刘太后和李太后的牌位一起放在庙堂里祭祀。

但这也没起作用,仁宗任他为崇信军节度使,让他到随州(今湖北北部)工作,最终在随州离世。三个儿子也被调出京城。

他曾经对别人说过:“我平生最大的遗憾,就是没在黄纸上签字。”(宰相所在的中书省,用的案卷是黄纸)。由于北方政治势力的压制,南方文人为了登上宋初文坛和政坛,需要付出较大的代价。钱惟演兼有降臣和南方文人的双重身份,不得不为自己的政治生命考虑。所以也拉拢高官并觊觎高位,表现出对现实的不安全感。然而钱惟演毕竟是一个诗人气质颇浓的没落王子,并非老谋深算玩弄权术的行家里手。在宋初党争的漩涡中,他基本是处于下风。虽有高位,却无实权。甚至多次面临被弹劾的危机。

钱惟演去世后

有关他的谥号也具争议

朝中大臣张瑰请赠钱惟演谥号“文墨”。根据《谥法》,“敏而好学称为文,贪而被撤职称为墨”,第一个字夸他学术造诣很高,而后一个字骂他品格低下。钱惟演的家属当然不服,于是宋仁宗命章得象等人重新议定,因为钱惟演没有贪污等劣迹,而且晚年忠于职守,有悔过自新、谨慎从事之意,改谥为“思”。

到了庆历五年(1045),刘、李两太后一起配享真宗,钱惟演之子钱暧提出这是他父亲先前的建议,于是再次改谥为“文僖”。“僖”意为小心谨慎、忧讥畏忌。

这个评价或许对钱惟演是精准的。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳,如有版权或其他方面的问题,请与我们联系。本文仅供参考,不代表杭州文史网观点





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