| 延寿桥位于良渚街道崇福社区邱家坞自然村。邱家坞三面环山，一面临河，山清水秀，竹林萧萧，民风淳朴，宛如世外桃源。延寿桥，名不见经传，是一座实实在在不起眼的小桥，然而它却是一座石桥，一座历史悠久饱经风霜的单孔石拱桥，是一座让我每次路过都要停下脚步细细揣摩的桥。据《良渚镇志》所载，延寿桥始建于明朝年间，至今已有几百年的历史，它像一位充满历史沧桑感的老人，静静地卧在一条浅水流淌的小河上。说它是小河，因为河宽不足五六米，仿佛像一条山边的溪流。从前，这条河是整个邱家坞村人的生活支撑。说到邱家坞村，就不得不提一下 邱家坞村的前世今生，而这也是延寿桥来龙去脉的传奇。邱家坞村说来奇怪，整个村子没有一户姓邱的人家，村名何以叫邱家坞已无法考证，或战火或天灾或避乱或迁移，总之没有一户邱姓人家传承下来。根据老辈人的说法，是一姓鲍的大户人家，邱家坞一带的山林土地都属于鲍家所有。此地有一处叫鲍家园的地方，临近圣树漾，是鲍家的房屋旧址所在，即现在梦栖小镇大草坪的位置。由于鲍家家大业大，除了田地干活的长工、短工，偌大的山林也需要有人看护，恰好有个叫何凤璋的人因家境贫寒逃难于此，鲍家收留雇佣他看护山林。何凤璋原是良渚打网村人，按现在的地理位置和交通状况，打网村和邱家坞相隔不远，不过古时候可以说隔山隔水路途遥远。何凤璋安顿下来后，陆续叫了一些本家兄弟叔侄来到邱家坞看山护林，开辟荒山荒地，并在山脚小河边搭建茅草屋在邱家坞定居下来。而后鲍家遭遇强盗洗劫，房屋祖居被一把火烧灭，就此没落。从这以后何姓人氏成了邱家坞新的居民，在此成家立业，繁衍定居，逐渐形成一个单一姓种的村落，何凤璋也被何氏尊为始祖，邱家坞拆迁开发改造时，还挖出了何凤璋坟墓的墓碑。又不知过了多少年，为避战乱，村里来了一些外地逃难而来的张姓人氏，好心的何氏居民收留了他们，从此张姓人氏也就在此安家落户。何氏已先筑房屋于邱家坞东侧，张氏便在何氏居住地的西侧构建房屋，形成何氏居东，张氏居西的格局，一直延续到开发拆迁。 
两姓人氏在邱家坞生产生活，和平共处，相安无事很多年。然而天有不测风云，不知何时起，村里出现了一种奇怪现象，就是一些正值盛年的人无病过世，这一现象的持续，弄得村民们六神不安，人心惶惶。古时人迷信，于是两姓家族在族长的建议下，请来风水先生勘察。风水先生在村上转了一圈，指出造成这种现象的原因是西北南三侧山高林密，尤其是村南离村很近，几乎就隔了一条河。加之东侧圣树漾低洼开阔，形成西高东低，日照短，水汽重。容易产生瘴气，不利于生态环境，从而对身体健康产生危害。建议南侧沿山处伐木开荒，东侧修建围墙类建筑分流圣树漾河面水汽，经过高人指点的村民，在村东建了庙宇，那修建的庙宇虽此后几经兴废，却依然留存下来，即今天的圆觉禅寺。为了便于在南山劳作开荒造田，不但开挖疏浚村前小河，还在河东面靠漾处小河上建造石桥，起名延寿桥，并在石桥东侧雕琢石虎以作警示。只是最初建造的延寿桥后来塌掉了，今横跨小河两岸的石桥，是重建的，所以桥面上刻有重建延寿桥的字样，可惜没有记载重建时间。唯有那石虎一直保存完好。从这以后，村民提倡礼教，注重生息，定期疏浚河流，开辟田地，成为一个充满生气，山清水秀、五谷丰登的美丽村落。村内欣欣向荣，一派祥和，延传至今。
2015年，因良渚街道城市规划和建设需要，邱家坞村整体拆迁后，变成梦栖小镇。梦栖小镇是一处极美的江南园林，古朴的建筑洋溢着现代气息，掩映在桃红柳绿中。园中心东西走向的湖泊，蜿蜒曲折，间隔横跨着数座半圆拱桥，湖两岸分列着亭台楼榭，游弋的小木舟泛舟湖上，呈现小桥流水人家的美丽景致。
遥望石桥，掩映在古树藤蔓中，桥两侧排列的几棵两人合抱的古樟树枝繁叶茂，更突显延寿桥的历史沧桑。桥东侧原有的石虎出于保护的目的在邱家坞拆迁后搬运至崇福社区养老中心保护。站在延寿桥上，思古看今，由近及远，一座桥见证了一个村落的变迁，也从侧面映衬了和则两利，斗则两败的道理。和平是人类共存的主题，当今盛世，来之不易，愿所有人都懂得珍惜、爱护，从身边做起，则和平永存，幸福久久。 本文刊发于《余杭史志》2024年第1期 作者 周文忠 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
