“东山出了一桩怪事，你知道吗？”

“啥事？”

“你没看到啊，——东山冒烟啦！”

这个江边的小渔村近来哄传着这样一则消息。人们对此将信将疑，赶到村落东北角眺望江流对岸的那座小山，隐约中好像是有那么一层如纱似雾的物事，但是白烟还是江岚，却看不太真切。

屠君说，既然你师傅是采药的，可否讨一些药回去？小童子问了他一些不适之状，取来一节竹管，也是一勺陶釜中的绿汤，捧给屠君。屠君和申君奇怪了，解渴用这汤，治病也用这汤？这行吗？小童子笑道，我看师傅听到你这种情况，也是用这汤药的，这样吧，你先拿去喝，然后师傅回来我跟他讲，如果有什么不妥，我让师傅再来找你们。屠君听了这话便放心了，正要接过竹管，一旁申君提醒说，咱们可是游过来的，这药你怎么带啊？屠君一想也是，只好将竹管还给小童子。小童子说，看来还是要我师傅过来找你们，他回来后我跟他说。两人说谢啦，和小童子又聊了一会儿，就回了，找到山脚原来上岸的地方，仍旧泅水过江。

两人一走，小童子也觉得口渴了，就把竹管中的汤汁咕咚咕咚地一口气喝光了，感觉还不过瘾，又把陶釜中的汤汁舀在一只大木碗里，凉了一会儿，不等汤汁全凉，又喝将起来。喝完了，长长地呼出了一口气。接着又倒了一碗，像刚才那样凉会儿喝，只不过这次他放缓了喝汤的速度，一边喝一边品，其间还用舌头不时做出呷的动作……而这一切都是偷偷学师傅的“吃相”。就这样一而再、再而三，小童子连喝了三大碗，并且朝着远山大喊了一声“爽”！很快的，他就尿急了，他发现这一回自己的尿在风中飙得更高更远了。

等太阳落山时，师傅背着一担草药回来了，小童子便说起下午有两个年轻人上山了，他又是如何给了汤药，一五一十地说了起来，最后说，只是忘了收费了。师傅听罢摸摸他的脑袋瓜子，对他竖起了大拇指，哈哈一笑。

这天的晚饭，小童子觉得自己胃口特别好，吃了一大碗米饭之后，又去盛了半碗，师傅微笑着看他再吃，知道他白天一定喝过那陶釜里的汤汁，但就是不说。而相似的一幕也发生在对江小渔村里，申君和屠君这顿晚饭，也是吃得狼吞虎咽，把他们的家人都看呆了——不同的是，家人们并不知道他俩白天吃了喝了些什么。

数天之后，申君和屠君划着筏子过江，又来到了东山。这次，师徒俩都在。申君和屠君问起师傅尊姓大名，他呵呵一笑，望了望参天高的桐树说：“山野之人哪有什么大名，不介意的话，就叫我‘桐君’吧。”

通过申君和屠君的“中介”，这以后桐君师徒和小渔村往来日多，渐渐地，渔村的人但凡有些头痛脑热的，都过来找桐君抓药。桐君见小渔村的人纯朴善良，而这里虫蝇甚多，温疫时发，也非常需要有人为他们治病解难，就一直住下了，再也没有离开过东山桐树下的这个家。在与小渔村人的往来中，他也进一步了解到畔水而居的人的许多特殊病因和病情，通过专研和施药，积累了不少成功经验，医术精进，享誉远近。再渐渐地，小渔村不少人跟着桐君习医采药，后来还有人居然把桐君的治病案例编成了一卷简书，叫作《桐君采药录》。此书后来广为流传，甚至传到了远在长江中下游的地方。唐朝陆羽《茶经》引用了《桐君采药录》中的一段文字说：“酉阳、武昌、庐江、晋陵好茗，皆东人作清茗。茗有浡，饮之宜人。”

《茶经》中引述到的酉阳、武昌、庐江、晋陵都是当时长江边上的城市，这些地方的人好喝茶，大概都是受“东人”制作清茶、饮茶有益的影响吧。“东人”，或许是指“东山之人”，这是世人对小渔村人最初的称谓。只是，小渔村的人疫病渐少，神清气爽，小渔村渐渐发展成为远近闻名的大渔村后，他们觉得这个山清水秀的地方应该有一个更为文雅的名称。大家一想，又想到桐君了，于是一致赞成，就叫“桐庐”吧，听来像一名健康强壮的人一样，多正气啊！那个东山，就叫“桐君山”，就这么定了——这一定，桐庐和桐君山的名字就叫了数千年，一直到现在还这么称呼。