高濂(生卒年不详)，字深甫，号瑞南，钱塘人。明代戏曲家、藏书家。曾任鸿胪寺官,后隐居西湖。

高濂喜爱藏书，每次见到新异之书,无论价格高低，都会竭力购买，且藏书的范围非常广泛，自经书子史、百家九流、诗文传记、稗野杂志，靡不兼收。他对那些附庸风雅而好书者提出批评,认为他们完全是为了观赏，平时不事读诵，以致所藏之书灰尘盈积。又说,真正的读书人，应该是“无问册帙美恶,意惟欲搜奇索隐,得见古人一言一论之秘，以广心胸未识未闻”。他的这些见识的确远远高于当时一般的藏书家。

多年藏书的经验使高濂在版本鉴定方面具有很高的造诣,他在《遵生八笺》中曾对鉴别宋、元版本的方法，以及明代伪造宋版书的种种手段作过详细的论述。他以明代书坊慎独斋为例，细致描述了书商为了赚取钱财伪造版本的方法:书商用微黄厚宝竹纸,或用川中茧纸，或用糊褙方帘绵纸,或用孩儿白鹿纸来印书，在印刷前将这些纸张卷成筒状并用槌轻轻敲打，使纸张变皱，形同宋版;第二种方法将新刻版中故意残缺一二个地方，破碎重补成宋人所印,或者改刻刻书年代，或者将刻书者改作宋人;第三种方法是用砂石将底板磨去一角,或作一二缺痕，并以虫蛀烟熏之法使书变旧,俨然如古人残伤旧迹;第四种方法是用纸装衬绫锦套壳,从书籍的装帧上来冒充宋版;更有甚者，造假者往往是伙同串连,让别人冒指伪版为古代某姓所遗，以淆人视听。高濂的这些经验之谈，极受后来藏书家和版本家的重视。

当然,高濂最为后人称道的是他的戏曲成就，他的传奇戏曲《玉簪记》对后世具有重大影响。《玉簪记》描写了女道士陈妙常与潘必正的爱情故事。全剧语言典雅华美，表达了乐观向上、求索进取的精神状态。此剧一直是长期流传演出的名作。

高濂还著有《节孝记》传奇,诗文集《雅尚斋诗草》《芳芷楼词》等,此外尚有《遵生》八笺。