清 花鸟纹漆竹叠篮

（杭州博物馆藏）

这件竹叠篮，清代，由两个盒身攒叠组成。整个用朱漆髹饰，盒盖、盒身用了描金填彩的工艺，描绘了四时花卉、梅竹争春的吉祥图案。

不过即便是很多老杭州可能也不知道，它还有一个杭州话名字叫“攒盒儿”。旧时杭州人清明展墓，都要拎这“攒盒儿”。

攒盒的“攒”字，就是聚拢的意思，中心一个小圆盘,四周围是扇面形小盘,所以又叫“攒心盒子”。吃饭的食盒古已有之，专门把这一类食盒叫成“攒盒”的，是从明朝开始的。小说《金瓶梅》里就好几次提到攒盒。至于清明节上坟用到攒盒，比较早的文献则见于晚明时期的世情小说《醋葫芦》。

清 紫檀木百宝嵌八仙图海棠式攒盒

（故宫博物院藏）

旧时杭州的墓，都在城外西湖南北的山上，城里的百姓没有地亩，都要“结坟亲”买地皮来建墓，清明上坟的时候，乘船坐轿，供品、香烛都摆在攒盒儿里。坟亲平时帮忙照管坟茔，清明的时候扫完墓，多要去坟亲家里做客，携带的酒菜供品，自然与坟亲一同享用，殷实的人家还要给赏钱。

清 方形竹编叠篮

（杭州博物馆藏）

民国杭州宗文中学的校长钟毓龙就在《说杭州》一书中记载了旧时杭州人清明节提了“攒盒儿”出城扫墓的热闹景象：“清明节例应上坟。其以清明日往者，谓之应清明上坟。其他或前或后皆可。......盛置祭品之物，名曰攒盒，有大有小，小者高不过尺许，阔不过八寸，而其中分为数幢，每幢之中，又分为六格，所以置祭品者。其下一幢则无格，以置香烛杯筷酒器之类。一面以木框为阑，从上闸之防其倾扑。其上有木制之半环，可以手提之。......一攒盒不过三四幢，坟墓多者，须多备攒盒，而路之远者，以时间所限，匆匆一供，随即焚送，不过表明亲到而已。坟墓有散在南北各山者，更须排日而上之。故是月之中，乘轿而随带攒盒银锭者，恒相望于南北山之道。”

清 竹编圆攒盒

（杭州博物馆藏）

“攒盒儿”里摆的供品也是有讲究的，必须是前一日烧完放凉的冷菜，否则就会冲撞鬼神。清代杭州诗人吴存楷的《江乡节物诗》记载了许多杭州的节令物什，其中就有《攒盒》诗一首：“罗陈柳榼拜荒茔,一献难通气臭诚。偏是儿孙不寒食，湖楼活火试鱼羹。”说的就是不肖子孙清明节下馆子吃鱼羹的故事。

清明节不动火的习俗其实和更古老的上巳节、寒食节有关，上巳和寒食这两个节日的时间往往重叠，寒食和清明紧紧相连，寒食禁火三日，至清明才换新火。因此，上巳、寒食、清明三个节日的习俗，在唐代已是纠缠不清了，到了宋代以后，便自然而然地合而为一了。现在清明节吃冷食，实际是古代寒食节的遗风。

旧时杭州清明节的风俗远不止于此，譬如祝享、烧锞儿纸、折杨柳枝、做清明狗儿、吃海蛳等等。只是这小小的“攒盒儿”，盛着老杭州的风土人情随着城市发展，社会变迁早已经没了当年的模样。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点