“深闺亦有金兰契”，如果说，在交谊之前，她们之间的关系本是亲戚、朋友，辈分有尊卑之别，年龄有长幼之序；那么在之后，这种知音式的交往，早已使她们结成了姐妹。“蕉园娣姒”“闺中文友”“女兄”“闲姊”……这些自称或他称，既是对现实中身份和关系的淡化，更是彼此在情感和精神上的升华。

都说“造物忌才”，诗媛中确有几位早逝。先是康熙八年（1669），“蕉园七子”之张昊（字玉琴）卒，时仅二十余岁。康熙十三年（1674），诗社早期参与者顾长任亡。康熙十七年（1678），“蕉园七子”之毛媞（字安芳）又逝。钱凤纶、林以宁、柴静仪、顾姒等均有诗句或挽，或悼，或吊，“明月未知人事改，清宵依旧照妆楼”“不知何处吊君魂？草白磷青望中见”，字词中可见悲切之真、友情之深。

至康熙三十年（1691），当诗社“祭酒”柴静仪去世时，林以宁作《哭柴季娴》悼诗四首，言道：“订交十六载，情好无与伦……逾时不相见，梦魂亦逡巡”“每思弃尘务，从君事丹铅。岂期不我顾，倏忽长相捐”。钱凤纶亦有《哭柴季娴》悼诗一首，抒发的都是失去姐妹挚友的忧伤之情。

除了早逝，远行也是隔绝“蕉园娣姒”们的另一道鸿沟。康熙十九年（1680）春，顾姒将要“从其夫至京师”，临行前诸女纷纷为之送行。柴静仪赋诗《送顾启姬北上》，谓：“春来万物柳，叶叶是离愁。顾我穷途者，逢君意气投。”钱凤纶、林以宁也作词曲相赠。即使在离杭之后，林、顾二人间亦有书信往来，互叙契谊。

事实上，即便是居住在同一个杭城内，因为女子见面毕竟不如男子般自由随意，才媛之间也常用诗词书信来往唱和，以寄托思念之情。如钱凤纶的《秋日简亚清》一诗：“城关咫尺即天涯，惆怅离群两不知。日幕凉风棋散后，夜深微雨雁归时。窗前橘柚知多少，槛外芙蓉发几枝。同入清秋不同赏，却凭青鸟寄相思。”再如其《浣溪沙·怀亚清》词作中，亦有“别后深闺无限事，总堪悲”句。此类“一日不见，如隔三秋”之语，在这里已从男女情思中跳将出来，成了闺秀间知音情愫的表达。金兰契、丹雉盟，这便是颇值一言的蕉园之谊。

若论“蕉园诗社”的重要人物，当之无愧应属自称为“性拙不为时世妆”的林以宁。她是进士林纶的长女、监察御史钱肇修的妻子，著有《墨庄诗钞》《凤箫楼集》。林家家学诗风颇盛，子弟间有唱和之习。《国朝杭郡诗辑》中说她的文风“自命卓卓，绝不似闺阁中语”，想来与她自幼所受“若忘为女子者”的教育是分不开的。她出嫁前与“伯嫂顾重楣称笔砚友”，出嫁后又“从顾太君卧月轩”学诗。她深受婆母顾之琼和小姑钱凤纶影响，又与丈夫的堂婶冯娴忘年而交，最终成长为核心与骨干，为诗社中兴立下大功。她形容蕉园雅聚场景，是“斜倚红阑同照影，闲挥绿绮坐焚香”，都在凝思为诗吟；她喜游杭州山水，因为可以“每到湖山佳绝处，一齐收拾付奚囊”，赏佳景，得佳句；她直面生平两大伤痛，自嘲“生儿即有西河恸，有父空教绝塞存”，内心中深怀忧虑；她思念丈夫，却作“不是深情因伉俪，肯期失意早归来”，平淡处蕴含真情。她，是公认的“诗社之秀”。

核心人物中，钱凤纶也算一位。她是顾之琼的次女，嫁于顾若璞的曾孙黄弘修为妻，诗文兼顾、钱、黄三家之风，且诸体皆工，可谓才情横溢，著有诗集《古香楼集》《散花滩集》和词集《古香楼词》。在她的诗词作品中，有很多关于闺房生活的描写：“半壁青灯临卫帖，一窗寒雨读陶诗。”“一杯清茗一枰棋，正杏雨香飞候。”“喜逢素心人，并坐芝兰室。笑语春风生，雍容事文墨。图书纷绮阁，棐几陈琴瑟……”无一不展现出“名士”型才女日常生活中的闲雅清逸形象。

冯娴，善诗词，亦工绘画，在杭州闺秀文坛中是成名较早的人物，著有《和鸣集》《湘灵集》。她为人恬淡，有长者风，总是不忌辈分，真心与人交往，受到蕉园诸子的尊敬。而同样“淡荡”之人，还有最早将蕉园诗名传出杭城的顾姒。她文风婉转，诗才高妙，随夫在京时曾有“花怜昨夜雨，茶忆故山泉”之句，被大诗人宋荦评价为“闺中有高咏”；曲中“一轮月照，一双人面”之语，又得到名士王士祯的赞赏。

蕉园后期，多位核心成员或去世或远游，诗社再一次消沉。柴静仪的儿媳朱柔则（字顺成）继承其衣钵，成长为诗社新的中坚。她有才情，性温雅，成集《嗣音轩诗钞》《绣帙余吟》，诗有委婉含蓄、温柔敦厚之美。《清代闺秀诗话》赞之为“诗格与诗情，并臻佳境”。

至康熙四十四年（1705），杭州世家才媛徐德音（字淑则）随夫到达京城，遇到了神交已久的林以宁和钱凤纶，不由相见恨晚，遂同忆杭州，留下“灵秀岂必钟男子，闺闱彤管多精英”这样的诗句。惜乎聚散无常，不久，钱凤纶去世，其后，徐德音与林以宁、顾姒书信往来，成为蕉园诗风的一个延续……

梁乙真先生评价“蕉园诗社”：“分题角韵，接席联吟，极一时艺林之胜事。终清之世，钱塘文学为东南妇女之冠，其孕育滋乳之功，厥在此也。”诚非虚言也！