| 宋太宗太平兴国三年，公元978年农历2月，冷。 吴越国最后一代王钱俶，50岁。他从杭州出发，第二次前往宋都开封。 第一次去开封，入觐于宋，是两年前。吴越国的每个子民都在祈福，保佑国王能平安归来。那次，他回来了。 但这一次，他知道，回不来了。 五月初一，钱俶纳土归宋，以臣自居，宋改封钱俶为淮海国王。 公元960年，赵匡胤建立宋朝。960年至978年，这18年里，钱俶一直效忠于北宋朝廷。那些年，发生了哪些我们不知道的事？做这个决定之前，钱俶在想什么？我们可以看出新的历史来吗？ 1043年后，有个叫黎毓馨的人说，可以。 
9月13日，黎毓馨为小时新闻读者导览雷峰塔文物展览。 对于钱俶，对于经营了吴越国71年的钱氏家族，或许没有人比他更了解。这20年，他始终在找吴越，找归宋前夕，那些细枝末节，那些“全新的历史”。 凿去的年号 960年，赵匡胤代周称帝，国号宋，册封钱俶为吴越国王。 钱俶掌管时（948~978年），吴越国疆域达到全盛，大体包括今浙江、上海全境，以及江苏苏州，福建福州、宁德等地。 为什么在北宋立国18年之后，钱俶突然主动把整个户口本献给大宋？ 后世文献都这么记载—— 一来是遵先祖遗训。二来，此时，南方诸国只剩吴越一国，统一天下之趋势遂明，钱俶不想民众受战争之苦。 更多幕后，黎毓馨找到了。 比如，这块《新建风山灵德王庙记》，石碑上的“宝正”二字，被抹去了，但是没抹干净。 
找到被抹去的“宝正”二字了吗 史书记载，钱镠统治吴越期间境内私改年号，但实物发现极少。纳土归宋前，钱俶把对自己不利的“证据”，主动抹去，因为他知道自己回不来了。 年号、功臣号，都凿掉了，这是钱俶在纳土归宋前有意去掉的。 这些细枝末节，耐人寻味。 说到私立年号的事，在民间的墓志里也发现了，这也是另一证。 有三块墓志铭，他们是一家人，男主人姓危。 徐氏，是他的前妻，璩氏，是他的妈妈，这三块墓志铭刚好在宁波同一个地方出土。 妈妈和前妻同在924年去世（妈妈要早一些），更重要的是，她们是同一天下葬的。 但奇怪的是，璩氏的墓志铭写的是“同光二年”，徐氏的墓志铭写着“宝大元年”，而代表的又都是同一年——924年。这清楚表明，在这一年，钱镠改年号为“宝大”。 
徐氏的墓志铭写着“宝大元年” 历史记载，钱镠改过三次年号：天宝、宝大、宝正。在石板状的墓志上发现“宝大元年”，这是第一次。 文献可以修改，但碑刻是第一手资料，涂抹、凿字，会留下痕迹，为何而凿，为何修改，都可以从中发现线索，这是吴越地方史研究的历史价值所在。 钱镠改年号与善事中国的国策并不矛盾。他尊奉中原为正朔的国策,既有忠于中原维护大统的历史原因,又有实力不济远交近攻的现实需要。“称帝”虽属事实,但更多是表现一种姿态,是吴越国在群雄纷争中的生存智慧。 消失的皇妃 钱元瓘庙号“世宗”，按道理不能叫庙号，这是皇帝才有的。所以，钱氏政权放在那个特殊的历史阶段，与众不同。 它高于其他割据的政权，仅仅低于皇帝。在钱俶统治的时期，同样如此。宋太宗为什么封钱俶的夫人叫“皇妃”？简直不可思议。 
看到“皇妃”两个字了吗？ 这个皇妃，是宋太宗的特殊恩典，要高于别人一等。这也能跟“真王”挂起钩。 976年，妻子孙氏第一次陪钱俶赴京朝觐，同年3月，朝廷赐封孙氏为“吴越国王妃”。大臣们当然反对，从来没有封异姓诸侯王的妻子为妃的，但宋太祖觉得，吴越国忠心耿耿，破一次例又如何？ 可惜，孙妃福薄，回杭州后就过世了。而到了第二年，宋太宗追封孙妃谥号为“皇妃”，所有史书不约而同这样记载：“谥王妃曰□□”。 吴越亡国后，宋廷为巩固皇室权威，消除钱氏统治的影响，下令将吴越故境的刻石，凡属年号或有僭越嫌疑的文字悉行铲除，“皇妃”，自然要消失。 2001年3月11日上午9点，浙江省文物考古研究所对雷峰塔地宫进行了考古发掘，并做了电视直播。黎毓馨作为考古领队，在淤泥一角，看到了残碑——《雷峰塔钱俶华严经跋》断碑，吴越国王钱俶亲作。 
《雷峰塔钱俶华严经跋》拓片 《雷峰塔钱俶华严经跋》详述建塔原由。 谜底解开了。 宋太宗追谥“皇妃”之时，塔刚刚建好，钱俶为了纪念爱妃，才把这座塔称为“皇妃塔”——这才是雷峰塔的本名。 
雷峰塔倒塌前的照片 除了这块残碑，还有一面画有线刻图的铜镜，画里的人物以龙凤为标识，可以推定画中主角的帝王身份。 这幅画，一来是钱俶为了“发愿往生净土”，更重要的，是钱俶和王妃孙氏愿世世代代为夫妻。 
雷峰塔地宫出土的“光流素月”铭线刻镜 没有完成的石刻 纳土归宋，是一个《回不来》的故事。其实，还有一个《来不及》的故事。 钱俶命人在雷峰塔塔壁八面镶嵌《华严经》石刻,我们发现了1104件石经碎块，黎毓馨花了10年时间,一块一块“拼图”。他发现原来钱俶准备刻满完整的80卷,但结果只刻了第一层48块共32卷。 有一块石头,下面刻了整齐的文字,忍冬花纹的边框（这种花纹也传到了宋代）也留好了，但上面却是大片空白。 钱俶是个做事极仔细的人,所有内容，都亲自设计版式,一行17个字,一个壁面刻四卷，全部都可以连起来。所以,没刻完,这是很不正常的。 因为第二次去开封,纳土归宋,使得杭州避免了战祸,百姓得以保全。他自己却被永远羁留在北方,再也无法返乡,更别说完成石刻了。所以,雷峰塔是一个没有完成的工程。 还有一件很有意味的事，入葬之地。 作为亡国之君，却没有葬在营庄村——这里葬有东吴末帝孙皓、南朝后主陈叔宝、西蜀后主孟昶，是末代王陵区。按道理，亡国之君，只配居“阴”。 钱俶初葬于汴京之东，南阳邓州之野。后却迁葬于洛阳，距巩县帝陵很近。 虽然钱俶是亡国之君，但不能完全按照亡国之君的规格来对待，钱俶又忠实于皇帝，但又不能埋到帝陵里去。宋太宗葬钱俶于“亡国之君兆域”之侧，既安抚了钱氏子孙，又堵了臣属及后世讥口。 墓志上，朝廷“追封秦国王”，不得了，不是秦王，而是秦国王。可见，宋对钱氏不薄。 【后记】 唐末纷乱，临安乡人钱镠趁势崛起，统一两浙，建立了吴越国，定都于杭州。杭州第一次成为都城，它打破了地方的均衡，从此成为东南第一州，傲视周围州郡。 唐宋之间，八十多年。在钱氏诸王用心经营下，处于征战不休时代中的吴越之地，保持了繁华与安定，从907年一直延续到978年，成为五代十国时期立国时间最长的地方政权。 尤其是末王钱俶纳土归宋，使得“保封疆于边徼，家世承袭，已及百年”的吴越之地完壁归宋。 千年宋韵，吴越亦在其中。正是吴越国的底子，钱镠定下的杭州城址“腰鼓城”，奠定了后来南宋临安城的样貌。这也是属于浙江的宋韵个性。 吴越，胜览。 天文、水利、建筑、航海等科技成就独树一帜；商贸繁荣，手工业兴旺，丝织、制瓷、琢玉、金银加工、线刻铜镜、雕版印刷诸项，历历在目。考古发掘所获礼佛供具，金铜造像、阿育王塔、经卷法宝等类，珍品比比皆是。 厦门大学教授周宁写过一本书叫《光来自东方》，说的是马可波罗回去以后，把东方的文明带到了西方，点燃了西方的文艺复兴，所以叫光来自东方。 或许，我们可以这样说，宋韵的韵，来自吴越。
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