| 《古今楹联汇刻》碑石是西泠印社创始人之一吴隐于1900年（光绪二十六年）尽数十年之功，将其搜集的名人楹联真迹，采用当时刚传入我国的摄影技术缩摹刻成的。 碑石原有40块，现存24块，存于杭州孔庙，因碑文楹联为历代名人所撰，其书法为明清两代名人所书，而碑石又为名人所刻，故被誉为“三绝碑”。它是迄今为止在我国被发现的最早的楹联汇刻碑石。碑石上，用精湛技艺镌刻的书法艺术，经受风雨磨难，成为我国碑刻中的珍品。 
碑石
该碑碑文刻楹联五副，其中首副对联因风化，字迹难辨，其余四副分别是王铎的两幅行书和汪士鋐的一副行书及一副楷书。 【楹联】峰石明夜雪，轩斋发椒花。 
【解析】上联谓峰石覆盖夜雪，明净美好；下联谓轩房书斋内涂饰椒花，香气温暖。
【解析】“荷”，指负荷、承担。上联谓承袭荣耀，增添吉庆，让人不好意思安然接受；下联谓感念得到的关注和赐予的恩惠，多么惬意欣然。 
【解析】 “篁”，即竹。“金石”，常用以比喻诗文音调铿锵、文辞优美。“遗音”，指不绝之余音，形容音乐或诗歌极其美好。上联谓此处遍植松竹，景致不俗；下联谓诗文音调铿锵、文辞优美，吟之余音不绝。 
【解析】此为集句联，上联出自唐代诗人杜审言的《赠崔融二十韵》，下联出自唐代诗人沈佺期的《答魑魅代书寄家人》。“抚躬”，即反躬自问，谓自我反省。“衔”，指奉接、接受。“道义”，此处指道德义理。“接武”，原指步履相接，引申为前后相接、继承之意。“文章”，此处指礼乐制度。此联谓自我反省以传承道统义理；其前后相接，继承礼乐制度。
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