宋徽宗建中靖国元年（1101），24岁的程俱从舒州太湖茶场赶到余杭县，准备迎娶江襃之妹为继室。江襃（1069—1117），字仲嘉，绍圣元年（1094）进士，曾布之婿，时任余杭县尉。程、江两家是世交，都是衢州开化人，祖上即有姻亲。程俱在余杭期间，到过县城法喜院的王安石书堂，感触良多，写下了这首诗：

钟山太傅起从龙，鼓动风云指顾中。

未见图形求傅野，岂知徒步客新丰。

青鞋曾访餐芝老，白首唯余捣药童。

藏壁故应留断简，至今山鬼恸悲风。

程俱此诗作于辛巳，即建中靖国元年，距康定年间（1040—1041）不过六十年，法喜院的僧人说得详细，王安石多养疾于此堂，当年的给侍童子，已经八十多岁了。余杭法喜院，据南宋潜说友《咸淳临安志》记载：“在县郭内，溪北，旧名吉祥，光化二年（899）建，大中祥符八年（1015）改今额，有王荆公安石读书堂，绘公像其中，左有亭跨城。”康定年间王安石在余杭法喜院读书养疾，程俱说的很肯定，既有人证，又有物证，那王安石自己有提及吗？

王安石《伍子胥庙铭》文：“康定二年，予过所谓胥山者，周行庙庭，叹吴亡千有余年，事之兴坏废革者不可胜数，独子胥之祠不徙不绝，何其盛也！岂独神之事吴之所兴？盖亦子胥之节有以动后世，而爱尤在于吴也。后九年，乐安蒋公为杭使，其州人力而新之，余与为铭也。”由此文可知，康定二年（1041年）王安石到过胥山及伍子胥祠。胥山在哪里？据《淳 祐临 安志》记载：“吴山，《祥符图经》云，在城中钱塘县旧治南六里，按《史记》，吴人怜伍子胥以忠谏死，为立祠于江上因命曰胥山。......《太平寰宇记》，吴山之北有寒泉迸溢，清甘不竭，今山上有忠清庙，祀伍子胥。”《伍子胥庙铭》刻石于吴山忠清庙，后亡失，嘉熙四年（1240年）又重刻入石。

那么，康定二年（1041，十一月改元庆历）王安石因为什么来杭州呢？应该是来杭看望其妹王文淑的。王文淑于宝元元年（1038年）嫁给张若谷之子张奎（字拱微）。康定元年（1040 年）张若谷知杭州，“张若谷，康定元年九月辛酉，以知应天府、枢密直学士、尚书刑部侍郎张若谷为龙图阁直学士，知杭州。庆历元年五月壬申徙知郑州”（周淙《乾道临安志》）。张奎、王文淑夫妇曾随父游宦于杭。厉鹗《增修云林寺志》记载，灵隐山有太常寺太祝张奎等题的摩崖石刻，记年为康宅（定）辛巳（1041年）夏。

宋仁宗康定二年（1041年）暮春，春草渐芜，在余杭法喜寺读书养疾的王安石，尚在父丧的悲痛之中，而妹妹、妹夫也将远行，望着门前的小路，听着一声声劝人归去的杜鹃，神思寥落，但内心有不可磨灭的光芒，他写下了这首诗：

法喜寺

门前白道自萦回，门下青莎间绿苔。

杂树绕花莺引去，坏檐无幕燕归来。

寂寥谁共樽前酒，牢落空留案上杯。

我忆故乡诚不浅，可怜鶗鴂重相催。

次年，宋仁宗庆历二年（1042年），22岁的王安石登杨寘榜进士第四名，他将在未来三十年发起一场税赋变革之大实验。

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