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杭州为啥有两座岳庙
来源:浙江宣传微信公众号  作者:  日期:2023-02-22

一曲《满江红》,千秋尚凛然。


杭州北山街上,岳庙的大门,正对着西湖山水,一刚一柔,已相伴了800多年时光。

鲜为人知的是,杭州历史上有两座岳庙,除了西湖边的北山街外,还有一座在杭州市中心的众安桥附近。

湖山处处见忠烈。岳庙之外,岳王路、孝女井、风波亭、翠微亭、岳帅桥……杭州城中,一处处与岳飞相关的遗迹至今依然可寻,讲述着这段流传至今的英雄故事。这也说明,杭州的城市精神中,不止诗情画意,更有浩然之气。

那么,杭州为啥有两座岳庙?背后到底有怎样的故事?

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杭州岳庙

建于南宋的西湖边岳庙,在战乱和时间的双重冲刷之下,也逃脱不了被毁或者荒芜的命运。但与其他建筑不同的是,无论哪个年代,总有人为岳庙的重修四处奔走。

如今西湖边的这座岳庙,是1979年重修的。门柱上“三十功名尘与土,八千里路云和月”为张爱萍将军题书,忠烈祠正殿檐间“心昭天日”巨匾,是叶剑英元帅题书。

青山有幸埋忠骨。正是因为岳飞,这座岳庙中寻常的一草一木、一碑一石,仿佛也有了令人肃穆的英雄之气。

岳庙里,最重要的当然是岳飞墓了。民国重修时,岳飞墓曾被改为水泥封顶。现在的岳飞墓,是1979年重修的,再现了元代诗人赵孟頫所描绘的“鄂王坟上草离离”的景象。

值得一看的还有碑廊。128块石碑,记录了这座岳庙一次次重修的历史和历代浙江人对岳飞的纪念。

碑廊之中,有两块《满江红》的词碑。

一块刻着千古传唱的“怒发冲冠”,为明朝重修岳庙时,浙江提学副使赵宽所书。站在碑文前,重读这首《满江红》,依然能感受到岳飞慷慨壮烈的爱国之情。

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《满江红》碑

另一块刻着文徵明写的《满江红》。明嘉靖九年(1530),文徵明看到宋高宗给岳飞的手敕,愤愤不平,写下了这首词。“最无辜,堪恨更堪怜,风波狱!”“笑区区一桧亦何能,逢其欲。”字里行间,可见痛快淋漓的爱憎之情。

白铁无辜铸佞臣。对岳飞有多爱,对秦桧等人就有多恨。岳庙内,秦桧等人的跪像一直是游客“唾弃”的对象。

据万历《杭州府志》记载,明正德八年(1513),都指挥使李隆用铜铸造了秦桧、王氏、万俟卨三像,三人像都是反绑着,跪在岳飞墓前。这也是岳庙最早设立跪像的记载。

又过了80多年,明万历二十二年(1594),浙江按察副使范涞认为铜的质地不够坚硬,改用铁铸,并增加了张俊像。

此后的时间里,因为损毁或遗失,跪像经历了多次重铸,不同时期,跪像三个到四个都有过。但无论怎么变化,500多年来,时人对跪像的重铸从无间断。

1979年重修时,原来的“四奸”跪像不知去向。于是,工作人员根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像,重铸后放置在岳庙中。

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秦桧、王氏跪像

“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真。”拜过岳飞墓,再到“四奸”跪像,能真切感受到时间对历史作出的真实评价。千百年来,人们对忠奸善恶的情感,在岳庙中表露无遗,一个流芳百世,一个遗臭万年。

电影《满江红》的热映,带火了西湖边的岳庙,越来越多的游客特地赶来祭拜岳飞的同时,也有人疑问:岳飞被害后就葬在这里的吗?

实际上,西湖边岳庙是岳飞平反后的迁葬之地。岳飞的初葬之地在哪里,史学家们一直有争论。

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岳墓栖霞

宋绍兴三十二年(1162),南宋朝廷寻访岳飞遗体,“起枯骨于九泉之下”,将岳飞遗骸以一品官之礼改葬于杭州栖霞岭南麓,这才有了西湖边的岳庙。

但是,当初岳飞遗体是从哪里寻访来的,历史上并没有留下明确记载。

有迹可循的,只有岳飞被害后,狱卒隗顺将岳飞遗体偷偷背出大理寺监狱,埋葬在“北山之漘(chún)”九曲丛祠的记录。

到了清代,杭州府司狱吴廷康经过考证,认为众安桥畔便是岳飞的初葬之地,便众筹修建了一座忠显庙,也被称作“老岳庙”。

实际上,老岳庙修建的年代远远晚于现在的岳庙,包括它的形制,也是参照西湖边岳庙的。之所以称为“老岳庙”,主要因为吴廷康认为岳飞遗体最早安葬于此。

老岳庙中,大殿塑岳飞像,左右为岳飞的部将,旁边还有隗顺和刺杀秦桧的义士施全的像。

由于吴廷康也是金石学家,老岳庙中碑刻众多,在其湮灭之后,有些被转移到了西湖边的岳庙,如刻有岳飞像的《石刻岳鄂王像》碑和《宋封少保武昌公岳鄂忠武王遗像》碑。

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《石刻岳鄂王像》碑

民国以后,老岳庙改为众安桥小学,但基本建筑和轮廓大都还在,但到近代,老岳庙已被完全毁坏。在城市的发展潮流中,这里成了岳王公园,公园内还有岳家军纪念铜像和众安桥南宋三英烈碑。至今,众安桥畔是不是岳飞初葬之处尚有争论。

在岳飞的戎马生涯中,曾写过一首《小重山》:知音少,弦断有谁听?在岳飞被害800多年后的今天,他尽忠报国的精神和坚贞不屈的气节,不仅有人听、有人知,并通过各种各样的形式传承下来,为杭州增添了历史的厚重感。


无论老岳庙还是如今的西湖边岳庙,没有永恒的建筑,但有永恒的精神。时代的变迁间,岳庙始终是历代人民凭吊和纪念岳飞的重要场所,其勃发的生命力,就在于岳飞精神的生生不息。

西湖边岳庙大殿的墙壁上,“尽忠报国”四个字分外显眼。其与宋高宗锦旗御书的“精忠岳飞”故事相结合,便有了“精忠报国”之说。

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“尽忠报国”照壁

习近平总书记曾回忆小时候母亲给他讲的岳飞故事:“‘精忠报国’四个字,我从那个时候一直记到现在,它也是我一生追求的目标。”

以身许国,不畏生死,这是岳飞精神的内核。岳庙屡衰屡兴的经历,说明岳飞精神的感召力跨越了时空,成为融入每个中华儿女血脉之中的共同记忆。

“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”廉洁治军,严于律己,在岳飞的心目中,统一河山、收复失地是最大心愿,个人享受都是次要的,这才有了战斗力爆表的岳家军。

一生渴望国家统一的诗人陆游,曾写道“遗民犹望岳家军”;对岳飞心有戚戚的明代英雄于谦,在诗中写下了“如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌”。

尽忠报国、忠孝廉洁的岳飞精神,激励着一代代中华儿女为国家不懈奋斗,在迈向中华民族伟大复兴的征程上,依然具有现实意义。

今年是岳飞诞辰920周年,如何纪念这位民族英雄?让我们先一起默诵《满江红》,感受文字中的铮铮风骨:

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳,如有版权或其他方面的问题,请与我们联系。本文仅供参考,不代表杭州文史网观点

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