| 十九世纪的东南亚 19世纪，东南亚开始卷入世界资本主义市场范围之内。由于外国资本和商品的渗入，各国前资本主义的、封建的自然经济不同程度地被破坏瓦解，商品货币经济日趟发展。一些国家实行放宽贸易限制的政策改革，对外贸易迅速发展。 十九世纪下半叶的缅甸仰光 在此背景下，一方面，东南亚的资本主义经济因素增长，现代交通、通讯、金融与货币系统建立起来，城市兴起，人口空前增长;另一方面，西方国家资本大量输入，控制了东南亚国家的经济命脉，经济发展服从于宗主国的需要，处于单一化、片面化的畸形状态对西方发达的中心国家依附的“边缘化”状态日益加深。 
19世纪东南亚钱币 中国与东南亚是近邻，东南亚早期国家建立后，中国便与他们先后建立了官方关系和经贸联系。东南亚国家的一些钱币上往往铸有表现中国传统文化的文字符号。 越南各历史朝代的钱币几乎都是以方孔圆钱和标注汉字的形式出现。直到19世纪时都主要使用中国钱币和仿照中国钱币图样、材质为贱金属的本地硬币。部分越南钱币的钱背甚至也铸有汉字或星、月等不同纹饰和符号，这充分反映出越南钱币中的中国货币文化内涵。1832年，越南首次铸造了西式的圆形银币。在法国的殖民统治下，越南的硬币制度从1879年开始就与法国保持步调一致(1皮阿斯特=100分，1946年越南独立后改为1盾=100苏 )。 
越南钱币（左） 印度尼西亚钱币（右） 古代和近代的印度尼西亚，一直流通中国的古钱，从11世纪开始到19世纪末20世纪初，都在仿铸中国方孔圆钱，如“太平元宝”“乾盛通宝”等。20世纪上半叶，在爪哇、巴厘诸岛都有发现中国铜钱。此外，还有直径约为18-20毫米的锡钱，如钱文为“吏丹利宝”的锡钱。 菲律宾在沦为西班牙殖民地以后开始使用西班牙银元，但辅币缺乏导致交易极为不便。为此，菲律宾便仿造中国货币制造“两”“钱”“分”三级辅币;1776年，又仿照中国铸造铜钱，将铜钱作为主要辅币。 
西班牙银元 营造豪宅 故居建材 胡雪岩故居始建于清同治十一年( 1872)，至光绪元年(1875)完工，历时3年，耗资300万两白银。故居占地面积为10.8亩，约7230平方米，建筑面积为5815平方米。其建筑营造精良，结构布局巧妙，家具陈设豪华，雕刻装饰精致，园林设计秀美。整座宅子既富有中国传统建筑特色又颇具西方建筑风格，被誉为“中国清末巨商第一豪宅”。 故居内的建筑及家具用料极为考究，选用了大量高档木材，其中以红木居多，许多红木是从东南亚国家进口的。越南华侨郑怀德所撰写的《嘉定通志》中提到“红木，叶如枣，花白，所产甚多，最宜几案柜模之用，商舶常满载以归”。 
胡雪岩故居 清雅堂建筑内景及家具 胡宅所用到的红木主要包括鸡翅木、酸枝木和花梨木。鸡翅木主要产地为东南亚和非洲，因为有类似鸡翅的纹理而得名，纹理交错，无特殊香气，生长年轮不明显;酸枝木主要产地为东南亚国家，木材材色不均，心材橙色、红褐色至黑褐色，深色条纹明显，富有光泽，具有酸味或酸香味，纹理斜而交错，密度高、坚硬耐磨;花梨木主要产地为东南亚及南美、非洲，中国海南、云南及两广地区也有引种栽培，木材材色较均匀，由浅黄色至红褐色，可见深色条纹，纹理交错，富有光泽，具有清香气，强度高、坚硬耐磨。
影怜院 故居的西区建有一座山水园林——“芝园”芝园参照中国传统山水画设计修建，以水池为中心，水池对面建有一座大假山，配以亭台楼阁，层次丰富，景色宜人。 
芝园 踏入芝园月洞门，沿着依芝园东侧风火墙而建的廊道拾级而上，便可到达大假山之巅，大假山上从东到西依次坐落着影怜院、荟锦堂和冷香院三组建筑以及各自组成的小庭院。其中东侧的影怜院是一座坐南朝北的横长建筑，其名取“顾影自怜”之意。当时胡雪岩和洋商有大量贸易往来，外国朋友来访，胡雪岩便在此招待，因此影怜院内的装饰颇具西式风格影怜院室内不设分间，东西两边的墙面上各装有一面金边大镜，在视觉上使室内空间延伸得很远，给人一种宽敞、通透的感觉。屋顶居中悬挂着3架13层的流苏水法塔灯，与两侧的金边大镜相互映照，别有一番意境。每当微风摇曳，流苏灯随风轻舞，整个芝园都能听到琳琅之声，很是悦耳。 
影怜院 据《胡雪岩外传》记载，当初影怜院的两座山墙均用云石砌筑而成两面金边大镜是英国打造的，为一位英国钦使所赠送。居中悬挂的流苏水法塔灯则是在日本定制的，湖色洋瓷描金花，六角挑起水法龙条，上面擎着灯，下面坠着瓷做的檐铎。这种中西合璧的装饰风格反映出晚清时期洋务思潮的冲击下，胡雪岩所具有的审美情趣。 欧式德律风 除了奢华的建筑和精美的园林，故居内还安装有便利先进的通讯设备欧式德律风。据《胡雪岩外传》记载，胡雪岩当时请洋人在宅子内定制安装了“德律风”(即“电话”的英文telephone的音译)，用以和家庭成员通话以及盼咐佣人，这就相当于当时的内线电话。不过与电话不同的是，这种设备并非是用电的，而是通过铜管和铜线传收声音。修复故居时，专家在和乐堂二楼北侧与下房过渡的披屋右壁下端发现一个壁柜，内有铜质活动摆件和铜管铜线。经研究，专家推测铜线是通过几个摇摆转换器产生撞击力从而击敲铃声的设备，铜管则是用来传声的媒介。 
德律风 故居当年的德律风早已损坏，现在在和乐堂后檐廊和下人房可以看到重新制作的外部装置。和乐堂后檐廊处为传声端，分为两层，上层装有一个喇叭，下层装有一个按钮;下人房处为接听端，同为两层，上层同样装有一个喇叭，下层装有一个铃铛。按钮和铃铛连着铜线，喇叭连着铜管，铜线和铜管均埋在柱子内部。在发声端按下按钮，铜线牵引，接听端的铃铛就会发出声响，然后通过喇叭进行对话。 
墙内铜管（左）
德律风总控处（右） 这种设备与早年轮船上的传声简有异曲同工之妙，应是洋务运动时，胡雪岩参与福州船政局的创办过程中，从国外现代化船只上引进的在当时作为家庭设施，实属罕见和先进。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
