| 余杭县在城镇（余杭镇）历史悠久，早在秦王朝时，就设立了县治。因而，在城镇这块地方历朝以来就是余杭县的政治、经济、文化和交通中心。 老底子安徽和昌化、于潜、临安等地的农副产品，以及上海、杭州一带的工业日用品进出，都聚集在此。因而，余杭县在城镇便成了贸易兴隆、水陆畅通、文化昌盛的好地方！ 古县城内建筑众多，庙宇林立。古城有城里城外之分，有县前街、通济路、直街、凤仪街和南渠街，里弄小巷七十二条半弄；有孔庙、法喜寺、三贤祠、圣殿、文昌阁等三十多处寺院；有始建于东汉 熹平四年（175）的通济桥；有五代时余杭人张俨用种瓠卖瓠的收入建造起来的葫芦桥；有汉末凌统募乡兵置伍的部伍桥；还有东汉时期的水利工程南湖；以及五代十国时，吴越年代的安乐塔、明万历年间的舒公塔。 古县城兴旺时，必然也是泥水、木匠师傅们谋生的好地方。所以，历朝以来余杭建筑营造业是相当兴旺发达的。 历史的步伐总是匆匆而去，转眼间就到了1949年。 同年4月中国人民解放军横渡长江，随之一路南下，5月2日，县城内的全体泥水、木匠师傅们与所有的余杭人一样，欢欣鼓舞，迎来了亲人解放军、迎来了古县城的解放。 1950年10月在县城内谋生的泥水、木匠们，在县总工会高潮民主席、谢关木、蔡宝玉等人指导下，在早已成为县工会会员的金水玉、骆阿三、王友松等人介绍下，纷纷参加工会组织，成立了余杭县总工会泥水业工会、木匠业工会。 当年参加筹建时并无固定场所，工人们只能在镇上的茶馆中商议，参与筹建木匠业工会的老前辈，有楼元庆、杨星火、郭锡银、江金荣、石永兴、宣福贤、何长根、卢金星、李养生、徐水土、赵根志、邬志祥、马立财、郭照星等人。参加筹建泥水业工会的老前辈，有吴财茂、金小娜、楼和义、何友田、吴樟生、张祥松、赵忠奎、何大娜、何小娜、张金棋、何正荣、赵世法、陈耀庭、王金木、洪茂、金美麻子等人。那时候泥水业工会的泥水匠们，居住在溪塘（凤仪塘）孙家弄口东边的地方，木匠业工会的木匠们则居住在城内刘王弄至方井头一带。 
1951年泥水业工会、木匠业工会两会合并，成立余杭县建筑工会，成立大会在通济桥边刘王庙（已拆除）召开，工人们坐的凳子，晚上点的蜡烛，都由大家自己出钱购买。工会由楼元庆任主任，吴财茂、江金荣、何长根、卢金星等任生产委员。成立建筑工会后，平时泥水匠、木匠们各自寻找工作，有会议时就合并一起参加。 当年县城内一起建立工会组织的有：搬运工会、航运工会和排运工会。余杭县四大工会是解放后余杭县城内的主体工人阶级，其工会组织也成为县城内劳苦工人们自己的家园。 此后，建筑工会有些会员离开余杭回东参加土改，而这一年参加建筑工会的有张有福、李森林、楼金万、楼金满等人。第二年（1952年），又有黄茂信、黄祖其、楼根田、张金德、应茂洪、楼庚太、卢希桐、郭宝财一起参加建筑工会。 1953年2月，郭锡银、宣福贤参加中国人民解放军。 是年，经有关部门同意，建筑工会进驻经过工人们自己整修过的胡将军庙（赫灵寺）。 据明万历、清康熙、嘉庆《余杭县志》记载：“胡将军庙在县东南一里有奇。或云唐江州守将胡也，祈祷雨旸，屡有征应。自宋迄今，民奉之本境土神。洪武三年重建。俗传将军即唐时将死胡则也。乾隆壬子，里人重修。” 古人云：“以赫厥灵”，意为“有显灵赫才能通灵气。”故余杭人将胡将军庙称之为赫灵祠。“祠”原意为社会公众共同祭祀某个人物而修建的房屋为祠，赫灵寺是余杭人为纪念胡则将军所建，理应称“祠”，后因有了僧人，故改称为赫灵寺。自此以后，赫灵寺的所在地——在城镇直街109号，一直成为建筑工人们开会、学习、生活娱乐的场所。 1954年余杭政府决定建立仇山磁土矿，建筑工会主任楼元庆由县总工会选调余杭仇山磁土矿，参与“十八工人背锅上山创建仇山矿”工作1960年楼元庆任中国共产党仇山矿党总支副书记，此属后话。 
1955年1月8日，团建筑支部杨星火、徐水土、许岩生、吴友田、沈贵文等人开会欢送楼元庆调离，随后拍照留念。 2月7日，团建筑支部杨星火、陈天庭、杜天海、蔡宝玉等人开会欢送建筑工会二名同志光荣入伍，并拍照留念。当年，亦有何德昌、金阿万、单福根、支小灿、傅长寿、郑六生、厉荣华、邬志祥、高阿火等人先后参加建筑工会工作。 1956年3月开始，全国开展“手工业社会主义改造”运动，余杭县在城镇建筑工会更名为“余杭县在城镇建筑生产合作社”。选举产生了建筑生产合作社理事会，江金荣任首届理事会主任、杨星火首任合作社监事会主任，兼任中国共产党建筑生产合作社党支部书记。担任理监事会委员的还有吴友田、吴世华等人。合作社由吴财茂负责承接工程业务，金小娜负责工程技术、安全质量、劳动力调派。虽然当年建筑工会因“手工业社会主义改造”运动更名为建筑生产合作社，但很长一段时间内，余杭人都喜欢叫建筑社为建筑工会，由此可见建筑工会这一名称多么深入余杭百姓们的心中！此后，建筑生产合作社为了扩大再生产，在千秋街邵家桥边设立了锯板工场。 1956年8月1日，在城镇受第12号台风袭击，2号临安龙王塘冲毁，下午2时，上游洪峰抵在城镇，4时瓦窑塘、龙舌嘴决口，洪水穿镇而过，一路冲塌南渠河上所有桥梁。尔后，合作社承建被毁桥梁，由楼和义、李法潭等负责，先后复建了葫芦桥、小珠桥、坝潭桥、邵家桥、东门桥（安乐桥）等。桥基础施工时，为防止流水冲击，工人们站在水中，围成一圈，建成围堤，不怕苦不怕累，为恢复县城南北交通作出了贡献。 
10月，李法初、赵汉高、郭银潭、蒋成秋、楼金水等10人招工进合作社。是年，郭锡银从部队退伍回余杭，不久任合作社理事会副主任。同年，承建余杭县百货公司坝潭桥仓库、观音弄口直街百货公司、大操场里面的部队营房。 当年，嘉兴地区曾举办过民间武术比武大赛，在城镇四大工会组团参加，建筑工会杜天海、金小娜、石永兴等十人随团参加，在比武大赛中杜天海、金小娜等人武艺精良，真刀真枪参加比武，因而获得大会评委赞赏而得奖。 这一年，又有郑祖良、吴和生、郭仁兴、金培养、杨永锡、李法潭等人一起参加建筑工会。 1957年建筑生产合作社承建了新安江水库移民房建设，移民房建在长乐邵母桥。当时社内主要技术力量都参加了建房工程，后来不知为何，移民房完工移民们却没有入住。当年参加建筑生产合作社的工人，有许树文、李恒昌、郭文龙、田志林、郑金富等人。 1958年大办钢铁时期，合作社还承接了余杭县钢铁厂、余杭东门外的化工厂、手工业俱乐部等建设任务。并且赴临安承接建造商业大楼工程，可见当时合作社的施工技术力量还是比较强！ 
10月余杭县撤销编制，境域并临安县，余杭县在城镇更名为临安县余杭镇，而建筑生产合作社大部分工人调往临安建筑工程公司，郭锡银任临安建筑公司余杭工区主任。留守在余杭的部分老弱人员改称为余杭县在城镇修建队，由赵世法、何长根、卢金星负责。 当年调往临安建筑工程公司的某些人要将锯板工场的锯板机拆去卖掉，在赵世法、何长根等人的坚决反对下，终于将锯板机保留。是年，临安青山水库建设，调入临安的余杭建筑工人在水库建设中是一支生力军。水库大坝闸门、水库管理办公室、大坝亭子，由杜天海、李法潭负责工程施工。 在临安期间，昌化酒厂、於潜桂芳桥酒厂，30多米高的烟囱，由余杭去的杜天海、黄祖其、楼根田等人负责工程施工。 1961年3月23日余杭县境又从临安划出，并入钱塘联社。 4月9日撤销联社恢复余杭县建制，因县建制在临平，故余杭县在城镇仍然名命为余杭镇。原合作社的工人全部由临安回归余杭，临安建筑公司余杭工区与镇修建队合并，更名为余杭建筑工程队。杨星火再任建筑工程队支部书记、郭锡银任队长。同年，由于编制原因，余杭建筑工程队又更名为余杭建筑工程社，郭锡银任社长、张有福、楼和义任副社长。 其后，恰逢三年自然灾害，为了承担国家困难，经动员，吴财茂、赵汉文、杨林鹤、赵忠奎、李生昌、陈天庭、卢品潮、卢品华、王金木等工人回东阳老家。其间，还有一批随同丈夫在余杭的家属也被动员回乡。 60年代初，工程队承接施工的项目有：武康粮站仓库、余（杭）—武（康）公路苕溪大桥、石濑茶场、余杭人民医院、余杭中学教室、仇山公路桥、仓前火车站、余杭国营旅馆、东门码头等等。工人们从临安回余杭后，临安建造大剧院，当时十七八米的屋架无法吊装，来余杭请李法潭赶赴帮助吊装。由此可见，当年建筑社施工力量在余杭周边地区是比较强大的。 1964年，父亲托人为我寻的工作，并让我在当年招工的采石社、扫帚社、棕麻社、茶店和建筑工会等五个单位中挑选一个，与父亲权衡再三，经过多方面考虑，最后选择建筑工会为自己的职业。4月1日，我与阿炳一起到建筑工会报到，此时才知道我们一起报到的，有小明、长庚、锦良五个人。 报到后即由领导安排工作，5个人全部当泥工学徒，我跟吴樟生师傅，阿炳跟黄茂信师傅，长庚跟楼和义师傅，小明跟黄祖其师傅、锦良跟楼根田师傅。这几位当年在建筑工会都是最拿的出手的技术师傅。 当年，从我们几个师傅的实际情况安排来看，谁介绍进建筑工会的人地位高，安排的师傅也蛮有讲究，楼和义是建筑社副社长，黄茂信是公司预决算的创始人，吴樟生是仇山磁土矿加工厂工程项目施工负责人，黄祖其、楼根田两人也是不差的。 
报到的第二天，我们几个学徒，每人领到一把砖刀、一副铁板和一只线垂，由各人师傅领着去了他们负责的建筑工地，楼和义师傅带着长庚去了仙宅蚕种场，黄茂信师傅带着阿炳去了青山水库，我师傅吴樟生带着我去了大东门外航运站新开工建设的仓库。这为余杭建筑业发展而工作的一生，便由此正式开始！按照领导要求，我们5个学徒都必须住在单位，当年，建筑工会工人们统一住在赫灵寺大殿后的楼上，我们的床位也安排在一起，每人一个床位，大家同一天地，热热闹闹，哪怕家属来了也得住在楼上一块，只有待蚊帐放下，这才是夫妻俩的小天地，任何人不会再去打扰。 我们到建筑工会当学徒时，单位的整个场景比较简陋，赫灵寺大门口是原寺院的两间厢房，当时隔成四间，前两间左间为业务接待室，右间为领导办公室，后两间左间为沈贵文保管室，右间为卢金星处理工会食堂、互助组内务的宿舍兼办公用房， 过了两厢就是原赫灵寺的大殿，而大殿内的菩萨早就不见了。 大殿早已经是建筑工会工人们开会活动的场所，白天没人看到，大家出门工作去了，待到晚上人多起来，热闹地聊天，或者打乒乓球，一直到会议正式开始方才安静下来。 进大殿左边的边门，里面是一溜的木结构两层楼房，一直延伸到最后面食堂为止，这里全是建筑工会工人们的生活场所，吃饭睡觉统统在这儿，而我就在这儿度过了三年的学徒期和出师后的几年工作期，一直到“文革”中期，因父亲害怕我在派系斗争中受到伤害，让我搬回家住而终止。 本文刊发于《余杭史志》2023年第1期 作者 刘树德 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
