| 元末成形，明、清一直存续，民国年间拆除若干，至1958年拆除完毕的杭州十大城门中，与今杭州建国路全路相接近、相关联的有六座，即艮山门、庆春门、清泰门、望江门、候潮门、凤山门。
本期介绍艮山门、庆春门、清泰门这三座城门与建国路的渊源。
艮山门
艮山门位于杭城东北。五代吴越时筑罗城，共有十城门，即在此筑保德门。南宋绍兴二十八年（1158年）大规模筑城之际，保徳门西移至今东河坝子桥之西，并改名为艮山门。此门的东面曾有一座“顺应桥”，又称“坝子桥”，艮山门遂又被唤作“坝子门”。元兵进占杭城，艮山门毁。元至正十九年（1359年），张士诚率农民起义军攻下杭城，重筑高墙，将城垣向东外展三里，艮山门又在保徳门故址得以重建。 
古艮山门
艮山门对今建国路的形成作用巨大。一是因为当年这一带属交通要津，东河经坝子桥与泛洋湖（今京杭大运河下城段部分河段）相通，可通舟楫。行人若经上塘河北上，还可以前往东北郊的临平山、超山、皋亭山（又称半山）、黄鹤山等地走访游览。元、明时代的东街，正是因为有了这座城门，城门旁的坝子桥及水门才向北延伸至此；二是艮山门外原有大片桑田瓜地。古有“艮山门外丝篮儿”（或曰“坝子门外丝篮儿”），说的就是在艮山门外，经常能看见挽着竹篮去河港漂洗练丝的农家妇女。元末杭州拓城后，艮山门内原有大片空地，宋元以来成为缫丝、丝织、印染等作坊的聚集地。 
古艮山门北侧的运河，还在发挥着巨大的作用。
庆春门
“女墙高处日初斜，映雾凝烟入望赊。纵使天台无咫尺，何须更赋赤城霞。”这是清代诗人章藻功的《女墙夕照》，描绘的正是古庆春门黄昏时的美景。在民间，留给庆春门的一句民谣似乎很不雅：“庆春门外粪担儿”（或曰“太平门外粪担儿”），说的是古庆春门外，放眼望去皆是菜圃，菜农运菜进城，担粪出城，都从这座城门通过。
复建的庆春门 
古庆春门
庆春门始建于南宋高宗绍兴年间（1131—1162年），原称“东青门”“菜市门”。元末张士诚拓筑杭城，东青门外移至贴沙河西，形制更显巨大。由于大批菜农的入城，拓城后，菜市场在东河畔日益繁盛，东青门内这条连通东河菜市桥与城门及城外的街道向来热闹，而菜市桥正是东街的一个重要节点，加之旁侧东河之水运的兴旺，这段街区岂有不繁华之理？
清泰门
清泰门的营筑和演变，与今建国路形成之关系同样密切。吴越时，这里原有一座南土门，原址在今城头巷与西湖大道交叉口附近。南宋初年，在其南另辟一门曰崇新门，又称正东门。南宋末年，元兵进占杭城，门毁。元末，张士诚东拓城垣，利用五代吴越国时的南土门旧基改筑新城门，称为“清泰”，意为政清国泰。清泰门另有一个俗名叫“螺蛳门”，因当年的清泰门外是一片江滩，水网交错，螺蛳大量孳生。清泰门外沿江一带直至江水入海处，是古代煮海盐之处，沿江多盐田，因有民谣：“螺蛳门外盐担儿”（或曰：“清泰门外盐担儿”）。
古清泰门
清泰门内一向是杭城的繁华地，纳入城内后更甚。清泰门附近，今建国中路南口有一地名，曰章家桥，史书上记载南宋时的旧名为“春熙桥”，又称“装驾桥”。据说当年宋高宗赵构欲把行在迁往绍兴，但后因绍兴府城地方狭小，不利于建立国都，遂又决定于杭州建都。赵构往来于绍兴与杭州间，都在此地上下船，故被称作“装驾桥”，后被讹为“章家桥”。南宋临安又有“清泰花朝”之节庆，以每年农历二月十五日为花朝节，俗谓“百花生”，其时，“崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅槃胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具。庄严道场，观者纷集，竟日不绝”（南宋《梦粱录》）。从中可见当年这一带的市井风貌。今建国中路在宋时被称作“小粉墙”，明时称“崇新巷”，亦可略见端倪。 
古清泰门
感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点
| 
