吴越国佛教盛行，杭州寺院密布。西湖中筑有陆岛，岛上建“湖心寺”，又称“水心寺”，北宋大中祥符年间（1008—1016）赐额“水心保宁寺”。元祐五年（1090）苏轼疏浚西湖，不仅修筑贯通南北的长堤，为防再度淤塞又于湖中立3座石塔，规定三塔标记范围内不准种菱植藕，这是湖中有三塔之始。疏浚后的西湖碧波荡漾、风景秀丽，湖中三塔亭亭而立，与保宁寺相望，渐成一景，并以“三潭印月”列入西湖十景。

南宋叶肖岩《三潭印月》图

南宋时保宁寺并入聚景园，此后寺废而三塔仍在。明天顺年间（1457—1464）重建水心保宁寺于故址，弘治年间（1488—1505）水心保宁寺及三塔均遭毁坏，三潭印月景观一度消失。正德三年（1508）再次疏浚西湖时，湖中已无任何人工岛屿或构筑物，三塔“惟北塔一基略存”，嘉靖年间《西湖游览志》之“今朝西湖图”的宽广湖面上就空无一物。此后杭州知府孙孟于嘉靖三十一年（1552）在北塔遗址上建“振鹭亭”即湖心亭。万历二十八年（1600）司礼太监孙隆对湖心亭进行改建，湖心亭面积扩大，建筑规格提升，又增添花木，遂成一湖之胜。万历三十五年（1607）知县聂心汤“置三小塔以仿旧迹”，但这时的三塔不在湖中。湖中重建三塔则是在天启元年（1621）前后，“池外造小石塔三座，谓之三潭”。这时的三塔不在宋代原来位置，也不承担宋塔的功能，纯粹只是为了重建“三潭印月”景观而建，以文化传承和审美为主要诉求。清初西湖再次淤塞，“两堤六桥及诸名胜，倾圮相望”，三塔也随之毁废，直到康熙南巡时“于放生池南重建三塔”。

西湖十景之“断桥残雪”“雷峰夕照”是著名的白娘子传说最重要的发生地，但“三潭印月”才是这个故事的源头。白蛇传的故事起源于宋元话本《西湖三塔记》，故事中西湖中三个妖怪要骗奚宣赞剖吃他的心肝，奚宣赞请四圣观真人作法擒住三妖，在湖中造三个石塔镇妖，其中一妖为白衣娘子，现出原形是一条白蛇。这个故事更像一个神鬼怪谈，既没有浪漫爱情，也没有雷峰塔与断桥。

我心相印亭

西湖三岛

今天的三潭印月景观在西湖小瀛洲岛南水域，是杭州最具标志性的景观。该景观以水中三塔、小瀛洲岛为核心观赏要素，以月夜里在岛上观赏月、塔、湖的相互映照、引发禅境思考和感悟为欣赏主题。小瀛洲岛在明万历间浚湖堆土而成，呈“湖中有岛，岛中有湖”的“田”字形格局，是江南水上园林的经典。

后续内容，请见《南宋都城三部曲》之《杭州寻宋》。

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