明洪武三十一年（1398年6月），明王朝送走了一个老人，同年5月，钱塘县（杭州）的一个普通家庭诞生了一个男孩。这位老人或许没有想到，51年后，这个在他去世前一个月后出生的男孩，将拯救他亲手创建的大明王朝。

这位老人叫朱元璋，这个男孩就是于谦。于谦，600年前的杭州老乡，出生在吴山脚下的祠堂巷42号。据传于谦出生前的那个晚上，有位金幞仙人托梦给他的父亲于仁说，于家一门忠义，因此让文天祥前来转世投胎，做于家的子嗣。

于谦像

于仁惊醒后，于谦就出生了。诚惶诚恐的于仁，当即给孩子起名叫“谦”，含有谦逊、谦恭、谦卑的意思，表达了“以志梦中逊谢之意”。

少年时期的于谦，刻苦学习，立志报国。从小就被人称为“神童”，6岁去私塾读书，就读于吴山脚下的“三茅观”。

吴山三茅观遗址

于谦看过的书，过目不忘，尤其擅长作对联。有一天跟随父亲和叔父前去扫墓，路过凤凰台，他叔叔随口说了句“今日同上凤凰台”，于谦脱口而出“他年独占麒麟阁”。

15岁的于谦考取了秀才，并注重学以致用，思考怎样为国家作出贡献。16岁写了《咏桑诗》来鞭策自己：

一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。

为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。

明永乐十九年间（1421），22岁的于谦考中进士。古代的“秀才”相当于现在的本科生，“举人”相当于研究生，“进士”相当于博士生。明代科举制度进入后期，不少人将读书当作敲门砖，把心思用在如何升官发财上，不再对读书用在做学问上了。而于谦对读书的热爱，目的是为了报效国家，他以文天祥的气节自励，家里恭恭敬敬地供奉着文天祥的遗像和牌位。

杭州于谦祠

酷爱读书的于谦，非常鄙视为了达到“读书做官”的目的，而后放弃书本学习的官场恶习，题下《观书》一诗抒发胸臆，批评轻视读书的现状。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

书卷就像是我的老友，无论清晨傍晚，还是忧愁快乐，总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持经常读书，文思泉涌就像源头活水奔涌而来，努力勤奋攻读，犹如东风吹开的花柳争艳常新。骑着骏马跨着金鞍，权贵们感叹着芳踪难寻，可谁又能相信在我这书斋里，却别有一番大好的春色光景。

杭州于谦祠

于谦用自己的行动践行了“要留清白在人间”的诺言。他17岁那年，去富阳山游览，信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，写下了名诗《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

心里装着老百姓的于谦，长期担任地方官，接触基层民众，深知他们的疾苦。因此他希望自己不但要留清白在人间，而且还要焚烧自己，把光和热全部贡献给人民，

他在《咏煤炭》立下了救黎民保苍生的愿望：

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

于谦的故事很长，他后来成了打败瓦剌、挽狂澜于既倒的“救时宰相”。其所处的时期，是大明王朝比较混乱的一个时期。发生了许多历史事件，从“土木之变”开始，到“夺门之变”而终，他盘桓在明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰两位皇帝的权利拉锯之间。于谦用自己的生命，无私地为大明皇朝的权利斗争贡献了“祭品”，那就是他自己的生命。

于谦祠内部陈设

于谦与岳飞、张苍水一样，他们都是为了保卫国家而竭尽全力，又都以无辜的罪名惨遭杀害的英雄，后人尊称他们为“西湖三杰”。正因为有了他们的存在，才使西湖在人们的心中有了更崇高的地位，正如清代诗人袁枚赞道:

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

于谦的一生，生在杭州，为官清廉，临危受命，功成被杀，正所谓：西子湖畔一神童，公正廉洁为黎民。保卫京城退瓦剌，救时宰相保大明。

杭州于谦墓

作者简介：钱钧，杭州市西湖学研究会会员；浙江省旅游协会旅游教育分会副会长；浙江省旅行社协会监事、导游分会会长；出版过《华东黄金旅游线导游词》等类书籍25本。

内容来源：走近西湖

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点