话说在明朝初年，朱家坛村的万寿庵面前有一条河，河东面的南庄王叶家埭（自然村），把这条河取名为蜈蚣河，原因是这条河不长，看上去活像一条蜈蚣。这朱家坛村的村民以为河东面的村坊不怀好意，想用蜈蚣来“咬”坏村上的风水，于是随机应变把万寿庵叫雄鸡庵。因为蜈蚣的天敌是雄鸡，雄鸡天生喜欢吃蜈蚣。雄鸡啄蜈蚣，这风水不但破坏不了，还可以反败为胜。

雄鸡庵名一传开，蜈蚣河尾端的村子立刻有了反应，本来是无意取的一条河名，你们有意想雄鸡吃蜈蚣，我们就来个将计就计“野猫叼雄鸡”。叶家埭村的西面正好有一个大土丘，原来这土丘没有名，于是灵机一动，当即就把土丘命名为野猫墩……这真是卤水点豆腐——一物降一物。后来朱家坛出了个朝廷大臣朱凤标，于是，南庄王那边就说雄鸡庵因为是个庵就叫出名了：而野猫墩因为是个土墩，叫的人少就不出名，朱家坛出人才是因为在风水上占了上风。

斗转星移，事过境迁，现只留下了蜈蚣河、雄鸡庵、野猫墩三个地名，而有关这个一物降一物的“风水纠纷”到今还在流传着。

还有一个是朱凤标借银赴考的故事。说是朱凤标家在他爷爷这一代，家境比较富裕，因为爷爷在苏州开丝线作坊，很赚钱，而在他父亲这一代家道中落了。于是朱凤标用功读书，想进仕途。可是临到上京赶考的时候，家里拮据，就到舅舅家里去借银子。去的那天，正好在半路上遇上了下雨天，又没有带雨伞，只好淋着雨走到了舅舅家里。舅舅不在家，是舅母接待了他。舅母看到这个外甥一副寒酸相和狼狈相，还说是来借钱的，就一个劲的诉苦，哭穷：你还是到别的亲戚那里去借吧，家里的银子实在周转不过来。舅母像打发要饭的人一样把朱凤标给打发走了。舅舅回来看到家里的堂前有湿湿的鞋印子，就问了老婆：家里今天来了什么客人。老婆回答：是你的外甥来了，他来借赶考银子的，我说没有，他就走了。舅舅大声地呵斥老婆：你真是门缝里看人，把人看扁了，我外甥是个“出山”（出息）之人，你看他坐过的位置，地上的两个鞋印子纹丝不动，一看就是个沉得住气的人，将来肯定是个了不起的人物。问老婆凤标走了有多少时辰？当回答有一个多时辰肯定到家了，舅舅就匆匆忙忙拿着银子，赶到朱凤标家里。

这是一个励志故事，家乡人经常用这个故事，来教学激励学子们要好学上进，同时教学小孩在日常生活中，举止一定端庄大方、稳重安详，不能心浮气躁，因为急躁的人成不了大事。

朱凤标（1799-1873），字桐轩，号建霞，现萧山新塘街道朱家坛村人。历任清道光、咸丰、同治三朝间的工、刑、户、兵、吏部尚书。拜体仁阁大学士，时称“萧山相国”。他的故居——榜眼墙门，也因他在道光十二年（1832）中了殿试一甲第二名的“榜眼”而得名。

▲朱凤标故居

东西墙门屋

榜眼墙门分东西两个墙门，两处墙门都是坐北向南，四周砌有5米多高的山墙。墙门内的建筑为三进。第一进中间是通道，两侧是布局雅致的书房、客舍。第二进是大厅，是旧时大户人家商议族事、招待宾客的场所。最后一进，是主人家生活起居之地。这前厅后堂是旧时常用的建筑格局。东、西两墙门背后有一条小河绕过，河上架有一座只有几步之跨的小拱桥。该桥小巧玲珑，斤斧妙用，没有桥名，村人直呼“圆洞桥”。桥堍有供人歇憩的石栏凳，河坎用双联石筑砌。榜眼墙门是江南典型的“小桥、流水、人家”。

据现居东榜眼墙门的朱氏族人老人讲述：听祖上相传，西墙门是朱凤标的出生之地，朱凤标就是在西墙门长大的，而两处墙门屋和圆洞桥都是朱凤标的爷爷建造的。当年他爷爷在江苏开丝线作坊发了财，回家买田置地，大兴土木。可到了朱凤标这辈家道已开始败落。

接着，老人描述起旧时东西榜眼墙门的布局来。从前两墙门口都竖有朱凤标中举后设的旗杆，到他懂事时只剩下齐刷刷的一排旗杆石了。在第一进各悬挂有“榜眼及第”的题匾，第二进的大厅栋梁中间都钉有一只小木箱，木箱内存放有皇帝封赐的“诰命”。这些都在史无前例的“文革”中被毁。

砖雕门坊

西墙门的第一门坊除了石门框外，其余全用青灰色的细砖砌成。门坊的兜肚间刻着“绍闻衣德”四字（继承旧闻善事，奉行先人的德化和教言），两边是刻有重峦叠嶂、涧水潆洄的山水图案。第二进的门坊兜肚刻有“绳其祖武”（承传祖先足迹，也作戒慎意解），两侧砖雕上有《三国演义》故事图案，其中有张飞大战长坂桥等场景图案清晰尚存。

▲“绍闻衣德”门坊

东墙门的门坊也用青灰色砖块筑砌。第一门坊上的兜肚间，镌有“福禄寿禧”四字篆体。第二门坊面南镌有楷书“世泽清芬”（恩德流芳后世），两侧刻有龙、凤等图案。面北镌有“为善最乐”，两侧有历史人物故事的雕刻图案。

据《萧山朱氏世系表》记载萧山朱家坛朱氏系宋代理学家教育家朱熹之后裔。从这些砖雕字画中融进和继承了朱氏家族传统的儒家文化思想。

另外，门坊图案采用浮雕深雕、层雕等技艺，边角空间用富有传统吉祥寓意的图案作边饰。

石雕窗花

东西榜眼墙门的石雕艺术，除了各石门框有石雕纹饰外，最具特色的是四周高墙中间有装饰与采光并用的石雕窗花。

石窗花采用色泽光润、质地坚硬的天然石料，而且因材施艺，雕刻以人物、动物、吉祥字等作题材。在西墙门的石窗花中间有一个寿星模样的老者，身着短袍，手舞足蹈，腰间拴着宝葫芦，脚底还飘浮着祥云。两边有作环状形的折枝纹样装饰。

有一石窗花，中间是一匹脚底生风的骏马，微风翻动着浓密的鬃毛，马身膘壮腿上的肌肉凸现，两边同时饰有刚中带柔的回纹，喻有福泽延绵之意。在东墙门与西墙门之间的弄堂两边砖墙上还有一组吉祥字：福、禄、寿、禧的石窗花图案，镌字周边同时饰有夸张演化过的双龙双凤作衬托，使“字窗”既生动又得体。特别值得一提的是连佛教中标志符号“卍”（意为吉祥万德之所集）也用来作石窗花图案。

木雕门扇及“牛腿”

走进榜眼墙门内，正厅、主楼大多破败、拆毁或改建，但厢房及四周附楼保存完好。特别是那一扇扇古朴典雅，朱漆犹存的门窗裙板，组组动物浮雕生动无比，像“虎啸山岗”“双鹊交喙”“鹊噪梅枝”“鹤鹿相戏”……墙门内廊檐间的“牛腿”，是象鼻形状的，雕刻简洁。象鼻是象征吉祥如意，家族兴旺。在一处门扇的裙板中，有一组“八仙”浮雕图案最为引人注目。八仙演绎图共有6幅，各位神仙手拿道具，各显神通，表演自己的拿手好戏。

▲木雕门扇

榜眼墙门是典型的江南民居大宅院，里面建筑格局合理、设计巧妙。其中砖石木图案雕嵌镶饰技艺精湛，雕镂剔绘巧夺天工。两座墙门将建筑、绘画、书法、戏曲、历史故事及神话传说融为一体。还将儒释道和家族行为文化贯穿其中，这就是江南民居长期发展和积累的建筑文化，堪称清代雕刻艺术之大成，具有较高艺术价值和文物价值。

朱凤标故居是杭州市级文保单位。但令人惋惜的是，故居因年久失修，残存的旧屋，大多成了危房，每次看到衰败的景象，心中不禁一阵阵悲凉袭来。朱凤标在朝廷为官的时候，正处鸦片战争之际，清王朝风雨飘摇、内忧外患，面对外国的入侵，还有当时中国社会的各种动乱，天灾人祸不断，朱凤标在处理朝廷事务想必是焦头烂额、心力憔悴，其中屈辱、辛酸可想而知。

人生如戏。大抵天下事如同做戏一般，一个名不见经传的小村落出了一位读书人，演了一出封侯拜相的戏文，在那风雨欲来之际，突然锣鼓停息，看客各自散场。一切富贵贫穷，都归为乌有。惊奇的是，他的故居，在经历了一次次天灾人祸的洗劫，虽然风雨飘摇，但依然屹立不倒，这倒是匪夷所思的。