九溪烟树，是西湖新十景之一，俗称“九溪十八涧”，源发于杨梅岭下，流入钱塘江。一路上松树、枫树随处可见，郁郁葱葱，听着林间的鸟声、水声，感受着如诗如梦的景致，享受着山林溪水的寂静，宛如仙境，愉悦身心。沿着青石板路一直往下走，就是理安寺。

理安寺，古称“涌泉禅院”。五代时期，曾有高僧志逢禅师在九溪一带活动，吴越王钱弘俶对其极为敬重，赐予紫衣，并为其建造寺庙，因寺内有著名的“法雨泉”，故取名为“涌泉禅寺”或“法雨寺”。南宋时期，宋理宗来此祈福国泰民安，才改名为“理安寺”。明代时期，寺因山洪而毁又组织重建。清代时期，雍正、乾隆亲临理安寺，重修山门、御碑亭、殿宇、禅堂等，达到鼎盛时期。后清亡寺废，直至2003才年重建，为今天我们所见到的理安寺。

寺院座东朝西，以中轴线为对称，其北面为法雨泉，在泉旁建有一座攒尖顶亭子，端庄大气但又不失秀丽，名为“法雨亭”。

亭上挂有一组楹联，为明代贺灿然的著名诗句：“缘阶井溜通泉乳，绕殿花香挂薜萝”。

法雨亭的侧方有一口大方井，井里流动的泉水即是法雨泉，石柱上的楹联“碧螺澄法雨，绿树荫清泉”，呈现出清泉凌冽、绿树成荫的景象。泉水自岩壁间慢慢滴落，形成蒙蒙的雨幕，发出泠泠清响，别有禅趣。地道的老杭州人常常千里迢迢来到理安寺，只为求得法雨泉。如今，西湖边的湖畔居茶楼用的就是法雨泉水。

志逢禅师对于西湖的佛教事业贡献巨大。真际寺、云栖寺、灵峰寺均由其所开，并创办华严道场。但，志逢禅师为什么又叫“伏虎禅师”呢？

相传九溪一带常有猛虎出入伤及过路百姓，禅师经常携带一把大蒲扇，到山下人家化缘，所得钱财全部用来买肉喂养山里的猛虎，并以自己的精诚感化猛虎。日久天长，猛虎终于被驯服，有人经常看到禅师骑着老虎往返山中，世人感恩，于是修铸了眼前这座雕像。在午后的阳光下，禅师眺望远方，安静祥和，千百年来静静地守候着理安寺。

纵观西湖的群山文化发展史，绝大多数佛寺都是由僧人作为最初的开拓者，而这些佛寺几乎无一不是临泉而建，佛寺因泉水而充满灵气，而泉水亦因为佛寺而增添神秘色彩。