绍兴五年（1135），岳飞“且招且捕”灭了不可一世的杨幺水军。降兵与战船的纳入，使岳飞有了背嵬军、前军、右军、中军、左军、后军、游奕军、踏白军、先锋军、胜捷军、破敌军、水军，共十二统制，拥兵十万。

长江的上、中、下游，因此贯通一气，南宋的经济与政治实力，立马提升。赵构又是惊喜又是爱，加授岳飞为“蕲、黄州制置使”。到此，整个长江中游的州、县，全归岳飞管辖了。

没想到，岳飞突然提出“乞辞”军权。当然，在南宋，官员提升，确有“恩辞”三次的说法。但都是“作秀”啊，哪像岳飞这么坚决的“乞辞”所有军权，“提前退休”，解甲归田的？难道是岳飞进军襄阳六郡的第一次北伐太顺利，赵构不让他继续北进，心中不爽？难道是朝廷出了“议和派”，赵构在彷徨不定，岳飞有意见？但岳飞的“乞辞”理由，很简单，两个字，“眼疾”。

赵构心里没有底啊，除了“不许”，再加封吧！圣旨下来，封岳飞为“少保，进封公”，再授“荆湖南北襄阳路招讨使”。按《历代职官简释》，少保，与少师、少傅一样，古称“三孤”，属于荣誉衔，没有实际职事。“公”，是“鄂国公”爵位的简称，也是“公、侯、伯、子、男”的最高级，这真是破了赵宋的天荒了。这一回，岳飞接受了。

以前的官员，最得意的贺词是“马上封侯”；最称心的贺图是骏马鞍上坐一只猴子，这都是仕途能封“侯爵”的最大夙愿。公爵，那是皇家贵族的“专利”，就是二品大员，做梦都不敢想的。更何况岳飞才三十出头，一下就成“鄂国公”了。至于后来岳飞墓碑的“鄂王”，那是死后的追谥。 

赵构还是不放心，绍兴六年（1136），又下诏：湖北襄阳府路，自知州、通判以下官员，视考察情况，岳飞可以自行任免罢黜。想一想，当年，杭州最大的官才是知州，苏东坡只是通判，还需要朝廷任命。现在，只要岳飞一张嘴，马上能任命一个知州，可见赵构的倚重。

这时的赵构也正陷入两难，金国正好是“议和”派挞懒掌权，提出想与南宋和谈。但主战派金兀术，仍以重兵相待，依然在拉锯战。杭州皇城中前后以文官主持“中央军委”的朱胜非、吕颐浩、赵鼎、张浚，都是“抗战派”。但谁也不买谁的账，你上我下，整天就是一个吵。倒是被挞懒放回的“议和派”秦桧，搞的是安定团结。

就在这一年农历三月廿六，让赵构差一点厥过去的事情发生了。当然，对这事最为昏厥的，还是岳飞。那就是，岳飞的母亲去世了。

其实，儒家理学的“君君臣臣父父子子”，对于历史人物来说，母亲却是第一位的。岳飞也不列外，他不是理学家，丧母之痛，大于天。岳飞悲伤得三天“水浆不入口”，他奏报朝廷，提出按“丁忧”、“守制”的惯例，要为母亲守孝三年。

没等朝廷回复，岳飞自行解除军职，将大营委托给了部下，和儿子岳云“跣足扶櫬”，向庐山“起灵”了。也就是光脚穿了草鞋扶了母亲棺柩，从鄂州(今湖北武昌)徒步走向庐山（现岳家市）。如果《南宋·岳飞列传》说的这些不是虚言，哪怕中途还有河流转载，那叫一千多里路啊。如今的“高铁”，开4个小时，到达的也只是庐山脚下的九江。

当赵构看到岳飞的奏折时，傻眼了。如果与金人求和不成，战备还是要搞的啊，岳飞，你守孝三年，边境怎么办？估计，比岳飞小五岁的赵构，喊岳飞“爹”的心都有了。他环顾美女云列的内宫，心情沮丧，还有什么播龙种的心啊！

赶紧，叫尚书省给岳飞发《起复札》。没想到，母亲落葬完毕，入住庐山东林寺的岳飞，已经开始了守孝，根本没有商量余地。他回复给朝廷的《乞终制札子》，依然坚持为母亲“终制”三年。

这一回，赵构这才真正领教了岳飞的倔。

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