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社址景观与社藏文物:建筑(六)
来源:西泠印社微信公众号  作者:  日期:2019-03-20

建筑


题襟馆


鹤庐


(12)题襟馆和鹤庐

西泠印社依山筑屋,顶上岩石嶙峋,花木扶疏,馆阁错落。最高处有一楼,馆名“题襟”,馆外绿树三两株,环境十分清幽,正是当年海上题襟馆书画会会友相聚畅谈之所。楼后有另一建筑“鹤庐”,如果不是有此名称之分,外人一般是看不出来这是两处建筑。题襟馆和鹤庐有连廊相通。


题襟馆又名隐闲楼,建于1914年,由海上题襟馆书画会会友哈少夫、胡二梅、王一亭、毛子坚、吴昌硕、吴隐等募集书画易资, 为海上题襟馆书画会在杭州的艺术活动场所。“良友重逢聚德门,相交如水淡无言。人来海上新诗笔,客满山中旧酒痕。格界乌丝文采艳,裙题白练墨华存。从今佳话留孤屿,异地如闻笑语温。”现在的“题襟馆”匾额由金尔珍1914年题书。馆门廊东侧墙壁上有山阴任伯年1886年画《吴昌硕饥看天图》刻石,右上题“饥看天图”,旁曰:“仓硕先生吟坛行看子”,归安杨岘在画的左上角题有长句。《吴昌硕饥看天图》旁边为杨憩亭所画《赵㧑叔(赵之谦)小像》刻石,石高73厘米,宽32厘米,右上有清光绪三十二年(1906)陈璚题记。题襟馆前空地是眺望西湖的上佳地方,站在平台前沿眺望西湖,只见西湖如一幅水墨山水长卷在眼前铺展开来,令人心旷神怡,故有“宜雨宜晴,静观自得;尽善尽美,为乐至斯”之美誉。最值得一提的是馆内墙上所嵌的丁敬《砚林诗墨》真迹刻石,或龙飞凤舞,或清秀隽永,让人目不暇接,分31石刻于三面墙上。馆内墙上另嵌有吴昌硕撰并书的《隐闲楼记》行书刻石,1915年勒,分二石,石高29厘米,宽67厘米,每石25行,行字不等,后附捐资题名,又附一石,为捐助书画题名,楷书,48行。


题襟馆北墙右侧有一圆形小门,从此进入,经连廊便可到鹤庐。鹤庐1923年由丁辅之捐资在题襟馆后建造,与题襟馆相连,以其号名。门楣隶书匾额“鹤庐”,吴让之书。门两旁楹联,观津老人哈少夫撰、清道人李瑞清书联,上联“梅鹤为邻,小坐依然图画”,下联“莼鲈下酒,故乡无此湖山”,上下联第二字藏有“鹤庐(鲈)”。题襟馆与鹤庐现在主要作为印社接待社员和重要来宾聚会、交流、雅集的场所。鹤庐下为印社北门——石窟门,垒石而成,上有石梁,下有石门,沿阶而下通里西湖。石窟门门楣约长1米,上刻行书“湖山最胜”系康有为1919年手书,后勒于石。石门两旁有联:“高风振千古,印学话西泠。”石门外墙旁立“全国重点文物保护单位”标志牌。




(13)华严经塔

华严经塔位于山顶平面正中,是印社建筑制高点,为西泠印社的标志性建筑之一。此处原为古四照阁旧址,1924年西泠印社同人迁四照阁于凉堂之上,于是就在原址建了华严经塔。


经塔呈八角形,共11层,置于须弥座上,每级中间雕有飞檐,檐角悬挂铃铛,微风过处,似有铃声泠泠成韵,石座底层刻有佛教《华严经》经文。《华严经》是佛教的主要经典之一,筑塔藏经,一般用于广结佛缘、弘传佛教,是佛教实现其以慈悲普度众生理想的重要方式。印社内的华严经塔,佛理与石刻、书法相契合,上八级塔身皆用深浮雕刻画佛理故事。其中第八级南面刻毗卢遮那佛(即大日如来),顶现毫光,左手结印,右手平伸,雕工精细有神,东南有文殊,西南则为普贤,合称“华严三圣”,佛光彩云,圣洁威严。九、十两级砌金农所书《金刚经》,下一级砌华严经石座,上有海宁周承德所书《华严经》和弘一法师李叔同所书《西泠华严塔写经题偈》,边缘刻十八应真像,下刻捐资者姓名。无论是文字还是造像,都有圆润生动的线条。


华严经塔形制不大,外形秀丽而简朴,正合印社园林风格。杭州人习称它为西林塔或西泠印社石塔,因着它的伫立,园中建筑群显然增添了起伏变化的韵律节奏。


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