资治通鉴纲目五十九卷 宋朱熹撰 宋嘉定十四年（1221）郑寅庐陵郡庠刻本  存卷四十五

《资治通鉴纲目》是南宋朱熹（1130-1200）编撰的一部纲目体史书。此刻本由南宋著名藏书家郑寅（约1190-1260）任江西吉州（庐陵）知州时捐俸刊刻，是宋版中尤其值得珍视的官刻初印本。此刻本传世稀少，清内府曾收藏一部，乾隆帝极为珍爱，曾经让人写御容于卷前，并亲自题诗，但此书不幸随着嘉庆二年（1797）乾清宫大火而化为灰烬。现此刻本仅存约十四卷，其中十卷已入选《国家珍贵古籍名录》，浙大图书馆藏本即其中之一。

书内有明初开国谋臣朱升（1299-1370）、浙江著名实业家和古籍收藏家袁涤庵(1881-1959)、康生等藏印。此书原为袁涤庵旧藏，1986年由袁氏子女袁绍文（1914-2006）、袁绍良等人捐赠给浙大图书馆。应馆领导夏勇之请，著名版本目录学家顾廷龙先生鉴定过此书，并写下《袁氏赠书记》一文，在文中盛赞“《纲目》虽属残本，而字大悦目，刻印精良，纸质亦莹洁，实为希世之珍”。此书是浙大图书馆所藏唯一一部宋版书，它既是宋刻本精刻精印的典范，又是袁氏家族爱国爱乡之心的见证。

文澜阁《四库全书》  清乾隆内府写本 存三种九卷

《四库全书》是清乾隆间纪昀等奉敕编修的一部大型丛书。该书收录图书三千五百余种，共抄录七部，每部装订成三万六千余册，分藏于“北四阁”之紫禁城的文渊阁、避暑山庄的文津阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁，“南三阁”之扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁中。19世中叶，南三阁中的文宗阁、文汇阁，北四阁中的文源阁，相继毁于太平天国战争和英法联军火烧圆明园。而文澜阁在1861年太平军第二次攻入杭州时大量散佚，当时著名藏书家丁申、丁丙兄弟冒死抢救，此后又从民间重金收购，所得也仅及原书的四分之一。后丁氏兄弟、浙江图书馆先后数次补抄，终于凑成全本。1937年抗战爆发后，为避战火，浙江图书馆组织将文澜阁本西迁至贵阳。在西迁过程中，浙大师生在校长竺可桢的领导下，协同抢运阁书，为保护珍贵的文化遗产做出了巨大的贡献。

浙大图书馆所藏三册《四库全书》是文澜阁原抄本，共三种九卷：《武经总要》（存后集十三、十四卷）是北宋曾公亮、丁度奉敕编修的一部军事著作，《网山集》（存一至四卷）是南宋学者林亦之的诗文集，《矩山存稿》（存一至三卷）是南宋大臣徐经孙的诗文集。书采用包背装，装帧极精美，其中《武经总要》封面为蓝绿色绢面，《网山集》与《矩山存稿》为黄褐色绢面；稿纸用洁白坚韧的太史连纸，开本阔大，尽显封建时代全盛时期的皇家气象。抄写者是四库馆雇佣的职业抄手，字体为匀静工致的馆阁体。书手抄写完后，还有分校官和总校官层层校对，在每一册书末的护页上，都题有校对官的姓名，书前护页则有黄签一条，上题详校官的姓名。每一册正文首页都钤有盖章狂人乾隆的“古稀天子之宝”印章，末页则有“乾隆御览之宝”印章。乾隆时期的内府写本流传至今本已是珍贵的文物，劫后余生的经历又为它们添上了一抹传奇色彩，而书内保存的许多细节又为四库学研究提供了丰富的史料，因而它们的价值是不可估量的。

孙诒让稿本二十一种  清孙诒让撰  稿本

孙诒让（1848-1908），字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清末著名学者、藏书家、教育家。孙诒让的父亲孙衣言（1815-1894）是位进士，官至太仆寺卿（相当于现在的交通部长），玉海楼就是在他手上创建的；叔父孙锵鸣（1817-1901）也是位进士，官翰林院侍读学士，是李鸿章参加会试时的同考官。在这样的家庭环境中成长起来的孙诒让很早就显露出了学术才华。咸丰十年（1860），孙诒让年仅十三岁就写成《广韵姓氏刊误》初稿，在此后四十八年的学术生涯中，孙诒让著述三十余种，在经学、诸子学、金石学、文字学、校勘学、地方文献整理等多个领域都取得了极高的成就。

浙大图书馆藏孙诒让稿本有9种已入选《国家珍贵名录》，其中《古籀拾遗》、《商周金识拾遗》（《古籀拾遗》初稿）、《古籀余论》是考释商周青铜器铭文之作，《契文举例》为中国甲骨文研究开山之作，《籀庼述林》为其论文集，《周易乾凿度殷术》（《六历甄微》初稿）、《六历甄微》为研究古代六家历法之作，《温州古甓记》为金石学著作，《大戴礼记斠补》为校释《大戴礼记》之作，这些都是孙诒让的学术名著。另外如《商周彝器释文》为研究青铜器铭文之札记，《四部别录》、《汉晋经籍录目》为目录学著作，《辑周礼马融郑玄叙》等为辑佚学之作，《广韵姓氏刊误》为校勘学著作，《经迻》为《十三经》校勘札记，此类著作也是孙诒让学术成就的重要组成部分。稿本能准确地记载作品创作的过程、修改的情况，从中可以了解作者创作思想的转变和提升的过程，它们是研究孙诒让生平和学术成就最可靠、最有价值的资料。

本馆所藏全套千唐志斋拓片共1344张，为建国初期所拓，于2018年入藏。

千唐志斋位于洛阳新安县铁门镇西北隅，由辛亥革命元老、第二届全国政协委员张钫先生所建，是中国唯一的墓志铭博物馆。张钫先生酷爱金石字画，旁搜博采，于故宅花园“蛰庐”内立斋收藏，斋中镶嵌墓志、碑碣 1419 件，其中唐代墓志 1191 件，故由王广庆命名、章炳麟题额为“千唐志斋”。所藏唐志自武德、贞观起，经盛中晚唐，历代年号，无不尽备，志主身份繁杂，遍及皇亲国戚、相国太尉、郡王太守、尉丞参曹，以至处士墨客、佛僧道士、宫娥才女等各阶层人物，为研究唐代社会与历史提供了珍贵的资料，被史学界称为“石刻唐书”。

民国时期及建国初，千唐志斋曾拓出多套拓片供学术机构收藏并研究使用。1984 年出版的《千唐志斋藏志》一书收有 1360 方墓志，并附无志之盖 8 种。之后，由于图书出版、原石椎拓过多及风化等原因，千唐志斋再也没有出过整体的拓片。

馆藏千唐志斋拓片与《千唐志斋藏志》一书两相对照，大多相同，也有部分出入。究其出入缘由，概是当年千唐志斋除镶在石壁上的墓志外，还有数百方散放的墓志，后来大多流散。与书相异部分，估计是当年未镶入石壁的志石所拓。本馆千唐志斋藏志或是流传公藏机构之外，屈指可数的全套千唐志斋拓片，具有很高的收藏价值，是可遇不可求的精品。

之江大学是我校的渊源之一，之江大学曾经有一个博物馆，大家估计没有听说过吧。博物馆收藏有一批民俗画像藏品，是队克勋（Clarence Burton Day）教授团队大约在1920’s-1936年收集的，至今也有了近100年的时间。他利用这批画像写了一本有关中国民间信仰的书《Chinese Peasant Cults》，图书馆现在还收藏有这本书的作者签名本。

《Chinese Peasant Cults》队克勋的签名页

门神纸马的整体情况：

根据队克勋写的《之江大学简史》记载，这批门神纸马当年应有大小不等的2000幅。留传至今的只有约300幅，且破损严重。图书馆经过约5年的修复，基本完成了所有画像的修复工作。

从可了解的信息看，这批画像主要收集地为浙江，有近100幅，其次是上海，有约50余幅。其他地点有山东、江苏、江西等地。

从内容看，有门神、年画、民俗信仰、佛教道教等。