| 昔读柯愈春先生《清人诗文集总目提要》（北京古籍出版社，2001年）一书，卷十七《天鉴堂集》一条谓：“沈近思撰。近思生于康熙十年（1671），卒于雍正五年（1727）。字位山，号闇斋，又号俟轩，浙江钱塘人。康熙三十九年进士，授河南临颍知县。雍正元年由南宁府同知晋吏部右侍郎，擢左都御史。谥端恪。殁后其子迁等于雍正七年先刻《沈端恪公文集》一卷、《颍水集》一卷、《闇斋诗集》一卷，上海图书馆藏。后又刻《天鉴堂集》八卷，前有雷铉所撰序及励廷仪撰神道碑，前五卷为奏疏及杂文，后三卷为古近体诗，末附读书札记《励志杂录》，有其子迁等跋，乾隆四年刻成，中国国家图书馆藏。又有《天鉴堂一集》二卷，嘉庆四年刻，南京图书馆藏。《沈端恪公遗书》二卷，同治二年浙江书局刻，首都图书馆藏。台北中央图书馆又藏有旧钞本，题《沈丽南诗稿》一卷。近思颇受雍正器重，屡掌文翰。所进奏疏，非发议准行之日，人莫得而知。卒赐帑金一千两，赠礼部尚书、太子太傅。《梧门诗话》谓其诗‘无意求工，而多见道之言’。诗文多记厦门、桂林等地山水名胜。” 沈近思为余杭历史上的名人，柯氏之介绍可谓详矣，然文中除“雷铉”为“雷鋐”之笔误外，所云《沈丽南诗稿》一书为沈近思作品颇让人心生怀疑。在杭世骏所撰的《资政大夫都察院左都御史赠礼部尚书太子少傅谥端恪沈公神道碑铭》中，记载沈近思的著作有《学易隅见录》《学诗隅见录》《读论语注隅见录》《小学咏》《励志杂录》《真味诗录》《天鉴堂诗文集》，并未提及《沈丽南诗稿》。当然，未见到原书，也仅是怀疑而已，不好妄下结论。 近日在网上搜寻资料时，发现新文丰出版公司在2014年影印出版有《台湾珍藏善本丛刊·古钞本清代诗文集》（初辑）一书，既而查找其详细书目，发现第三册收录有《沈丽南诗稿》，大喜过望。更为欣喜的是，浙江图书馆已采购该书，遂趁双休日往寻，却被告知该书保存在德清书库，需提前预约，浙图每个星期的周三去德清提书一次。待历尽周折看到该书之后，详细阅读序跋，终于印证了我的怀疑——《沈丽南诗稿》作者并非沈近思。 
该书卷末《父遗诗集识后》一文写道：“先大人见背，立年方十有五，历今二十寒暑。……先大人少年补博士弟子，数上金陵，终踬场屋。……时康熙五十七年岁次戊戌黄钟月望前 日，男鹤立百拜敬识于是山堂之向荣书室。”这段文字与沈近思生平不符：一是沈近思卒于雍正五年（1727），而此云康熙五十七年时“先大人”已离世“二十寒暑”，当是卒于“康熙三十七年（1698）”；二是沈近思为进士，而此云“先大人”“终踬场屋”，仅是一名秀才而已。据此两条，已可判定《沈丽南诗稿》作者另有其人。 事实上，《沈丽南诗稿》书中并无作者署名，认定为沈近思当是后人误考。该书卷首《丽南先生诗稿序》中说：“吴兴氏与我江夏本旧婚媾，亦世讲也。而闇斋先生与余先伯兄久如，于今上御极之初年，同登芹籍。……时康熙戊戌岁一阳月十有三日，年家姻眷世侄黄承桢题于乐真堂之馆舍。”沈氏以吴兴为郡望，故“吴兴氏”代指“沈氏”，又作者号“闇斋”，恰与沈近思（号闇斋）相合，前人不察，遂误将该书归入沈近思名下。《台湾珍藏善本丛刊·古钞本清代诗文集》在收录该书时，亦未详细考证，请专家撰写提要时，径直将作者当作沈近思，大书特书，误上加误。今予既考得其实，略为短文以辩证之。 遗憾的是，虽然《沈丽南诗稿》作者“沈闇斋”并非沈近思，但此“沈闇斋”真实姓名一时难以考证。该书钤有“十经斋藏书”印，考清人沈涛有《十经斋遗集》，或为沈涛旧藏。沈涛原名尔政，字西雍，号匏庐，浙江嘉兴人。嘉庆举人，官道台。沈闇斋或为沈涛家族先辈，妄揣之辞，未必有据，尚待博雅君子有以匡正。
（照片由作者提供） （原载于《余杭史志》2021年第1期）
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