| 城，是岁月的沉淀；城，是文明的集聚。浙江这片土地，散落着一个又一个古城古镇古村落，宛若一颗颗闪耀的明珠，串起数千年的历史文明。 这里古称“仙岩”，东晋名士许询的到来，留下了哪些传说，又开启了怎样的文化盛世？这里现名“楼塔”，楼氏家族的到来，在这个小镇上描绘出怎样的画卷？被尊为“神仙太公”的楼英，在他身上又有着哪般的医者仁心？他将宫廷的乐曲带回民间，演奏出怎样的古韵妙音？ 
守望文化家园 传承历史文脉 本期文化浙江大讲堂为您讲述 《诗路明珠：水清木华 风雅楼塔》 如今在萧山楼塔镇，王勃的这首诗，从耄耋老人到牙牙学语的小儿都能背诵如流，成了楼塔的一张金名片。时间追溯到唐上元二年，百花盛开的明媚春季，初唐才子王勃南下看望被贬交趾的父亲，一路游山观水，途经越州，行至百药山，想起了这里曾经到过的东晋名士——许询，作下这首千古名篇，看山望水忆乡愁，短短28个字，道出了楼塔的前世今生。 楼塔古称仙岩，东晋时期，崇尚清闲生活的许询（字玄度）途径此地，钟情于此地山水，隐居于百药山。据《世说新语》记载，“许玄度隐在永兴南幽穴中”；另据《隋书》记载，许询“隐居永兴之究山”。永兴为萧山的古称，而究山则是楼塔百药山的最早称呼，这里本属越州，距会稽不远，山上洞穴较多，许询便选在此地安顿身心。 
虽隐居于此，四面八方的军政要员都要到山上来拜访他。同时，许询与谢安、王羲之等人都是极为要好的朋友，因此，东晋永和年间的越州上空，飘荡着玄妙和仙气，他们在此地聚会、清谈、饮酒、作诗、曲水流觞，他们的才情在会稽的山水间洋溢。 在百药山差不多隐居了10年后，许询要去剡地找好朋友王羲之，百药山腰的房子，舍宅为寺，名重兴寺。但是这里的人们相传，许询是得道成仙了。因此，百药山对面巨大的山岩被称为仙岩；他居住过的山洞，叫仙人洞；他在溪边垂钓处的悬石，叫仙人石。至此，仙岩成了楼塔最古老而诗意的称呼。 
“支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。苔涧春泉满，萝轩夜月闲。能令许玄度，吟卧不知还。”（《宿立公房》孟浩然） 唐开元十七年，孟浩然离开洛阳，前往吴越寻访隐士文化。他专程来到镜台峰下，访许询遗迹，他夜宿重兴寺，嵯峨的仙岩山与崔嵬的仙人石在如碧玉深潭点缀之下，如画卷扑面而来。晚唐诗人温庭筠，也专程来到仙岩山下凭吊许询，此时的重兴寺已经遭受损毁，看着这断壁残垣，温庭筠见景抒情，感叹自己怀才不遇，仕途失意，红颜香陨，生活潦倒的悲凉际遇，向往如许询一般龙入古潭、人潜深山的归隐之心。 “故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。客奠晓莎湿，马嘶春庙空。夜深池上歇，龙入古潭中。”（《题萧山庙》 温庭筠） 
几乎是一夜之间 ，这座重兴寺夷为平地。仙岩地处萧山、富阳、诸暨三市要冲，境内群山环峙、岭高峰峻、地势险要，是浙东与浙西往来的咽喉通道，历来是兵家必争之地。唐代末期藩镇割据，各地战乱纷起，楼氏先祖楼晋带兵追随钱镠驻扎在附近的大黄岭，扼守浙东、浙西交通险要。在钱镠建立吴越国之后，楼晋见州口溪沿岸山明水秀，有田可耕，有薪可樵，就在州口溪南的沙丘上肇基发族，形成村落，发展成集镇，名为楼家塔，简称楼塔。 千年楼塔，自古风雅。在楼塔古镇上，散布着众多颇具特色的古建筑，那些雕梁画栋、斑驳陆离，无不诉说着当年的故事；那些祠堂宅舍、街桥楼井，处处流传着感人的传说。漫步徜徉之时，仿佛走进古诗词的意境，走进岁月如歌的时光隧道。在这些古建筑中，有一间小小的四合院，内悬一匾额，上书“惠天下”，这里讲述的便是楼氏楼英的故事。 
楼英，楼塔人都尊称楼他为“神仙太公”，所著的《医学纲目》，是李时珍编撰《本草纲目》的重要参考书。他出生于医学世家，七岁便开始读《周易》，内化于心；十二岁研读《黄帝内经》，穷悟细研，从中寻找医学原理；二十岁便开始行医，每病必录，禀赋、勤奋、渊源、家境，遂成长为一代名医。 在楼英纪念馆中，其左手捋须，右手捧书的形象，可以说是他一生的写照。“世人得一秘方，往往靳而不以示人，盖欲为子孙计也，吾今反之，将以惠天下。”抱着“惠天下”的心态，楼英将自己的“独门秘方”编撰成书，一边诊病，一边写书，至公元1396年，历时三十年，宏篇巨著《医学纲目》问世。 
明洪武十年，朱元璋患重病，遍召天下名医，楼英应诏前往南京，与各地名医讨论病情，其医案得以采纳，且效果显著。太医院欲赐官职，留下楼英，楼英借口“老病”推辞，毅然回到了楼塔，跟随其回到家乡的，还有来自宫廷的乐曲——细十番。 楼塔“细十番”被山乡人称之为流传于人间的“圣音”， 三个曲牌的节奏从舒缓到流畅，层次分明，曲曲相扣，楼塔人都十分衷情、喜欢这一先人留下来的古韵妙音。 
如今的楼塔是灵动的、鲜活的、时尚的，街两旁个性的店铺、砖砌的小宅门、铺满条石的弄巷，杭派民居和设计造景相映成趣，与静卧在里弄里的几十栋明清建筑、老宅相得益彰。小镇古朴而风雅，灵动而诗意，一幅“千年古镇、数智楼塔”的时代画卷徐徐展开。
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