| 藏书与刻书：浙江文化史上的两大亮点（上） 浙江的藏书与刻书印刷业素称发达，不仅在浙江文化史上占有十分重要的地位，而且在中国文化史的很长时间里居于中心的地位，对于中华传统文化的传播发挥过重要作用。藏书与刻书印刷业堪称浙江文化史上的两大亮点。 中国古代的藏书体系，历来分为官府藏书、私人藏书、书院藏书和方外（佛寺道观）藏书四大系统。在这四大藏书系统中，浙江都有卓越的成绩和贡献，不仅藏书数量多，而且孤本、善本多，著名藏书楼和著名藏书家多，堪称藏书大省。 浙江古代刻书印刷以其质精量大执全国牛耳，更重要的是多有重大创新，如杭州人毕升发明了活字印刷术，湖州人吴兴闵、凌蒙初家族首创彩色套印。 浙江古代藏书与刻书印刷之丰、之精、之盛，与浙江人文荟萃、民间教育发达、书院众多直接相关。而这又与浙江自唐朝后期起成为全国重要经济中心和商贸繁盛之地，具有较好的经济基础和文化氛围密不可分。 官府藏书
浙江的官府藏书，以南宋国家藏书楼秘书省及宫廷藏书和清代杭州文澜阁皇家藏书为代表。
南宋国家藏书以秘书省藏书最为丰富，国子监次之；宫廷藏书则以缉熙殿藏书为最精，内廷诸阁藏书和损斋藏书次之。
秘书省为官署名，南宋时期具有国家图书馆职能。南宋秘书省重建于绍兴十三年（1143），高宗为书“右文殿”、“秘阁”两榜。秘书省内共有书库及办公用房150余间，其中主要为书库。秘书省所藏图书，据淳熙五年（1178）《中兴馆阁书目》所载，有四万四千四百八十六卷。至宁宗嘉定十三年（1220），《中兴馆阁续书目》载，又增一万四千九百四十三卷。故《宋史•艺文志》所言“视《崇文总目》又有加焉”。
缉熙殿为理宗于绍定六年（1233）所建，藏书甚富。清宫内府天禄琳琅曾入藏《六经图》一函六册，《唐宋名贤历代确论》二函二十册钤有“内殿文玺”、“御府图书”、“缉熙殿书籍印”三印，此书系南宋缉熙殿所藏故物。清乾隆帝曾御题宋板《六经图》八韵，于敏中称此书“诚希珍也”；又论《唐宋名贤历代确论》云：“字画刊印俱极之妙，信宋刻佳本也。”
原缉熙殿藏书今有少数尚存。一为南宋淳熙（1174—1189）缮本《洪范政鉴》；一为周必大嘉泰年间吉州刻本《文苑英华》。以上两书传世极罕，又是南宋缉熙殿旧藏，具有特别重要的历史价值，被中国国家古籍保护中心评为一级甲等的最高级别古籍。 
国家图书馆藏宋刻本《文苑英华》一千卷
私人藏书
浙江私人藏书的传统源远流长，诞生了许多著名的藏书楼。两宋时期是浙江私人藏书兴起时期，以杭州、湖州、嘉兴、宁波为最盛，其中又以杭州人陈起、湖州人周珌、宁波人楼玥和史守之、绍兴陆游一家三代最为有名。
陈起，字宗之，一字芸居，临安人。宋宁宗赵扩在位时（1195—1224），曾应乡试第一，人称陈解元、陈道人（宋时对书商通称）。陈起善诗，与当时著名诗人刘克庄、叶绍翁、赵师秀等交好。藏书颇富，藏书处称芸居楼。叶绍翁赠陈起诗云：“随车尚有书千卷，拟向君家卖却归。”陈起藏书中值得特别注意的是藏唐诗甚多，并加刻印，为保存唐诗做出了特殊贡献。
周珌，官至刑部侍郎，以廉俭著称，性喜藏书。原居湖州，后迁居临安。
周珌之子周晋，是周氏三世藏书的承前启后者，曾宰富春，监衢州，知汀州，工词，性喜藏书。其子周密云：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用，有书四万二千余卷，及三代以后金石之刻一千五百余种，庋置书种、志雅二堂，日事校雠，居然籝金之富。”
南宋宁波月湖有两大藏书家，居南者为楼钥，居北者为史守之，故有“南楼北史”之称。楼钥（1137—1213），字大防，一字启伯，自号攻媿主人，鄞县（今属宁波）人。楼钥东楼藏书处，建于南宋绍熙二年（1191）。楼钥一生藏书逾万卷，所藏之书都亲加校核，因此他的藏书为世所重，人称“善本”。楼钥除藏书外，其私宅家刻本《攻媿先生文集》字体隽秀清朗，为宋刻精品。
南宋宁波藏书家中与楼钥齐名的史守之，藏书地在月湖之北，即全祖望所说的“藏书之富，南楼北史”中的“北史”。史守之，字子仁，鄞县人。守之藏书，承自其祖史浩（1106—1194）、其父史弥大。宋宁宗赵扩曾亲书“碧沚”两字赐之。当时人称史守之“牙签最富”。
绍兴陆氏三世藏书为陆宰、陆游、陆子遹，祖孙三代都是当时全国闻名的藏书家。此处主要叙陆宰、陆游藏书。
陆宰（？—1148），字符钧，号千岩，山阴（绍兴）人。金兵南侵时，他隐居山阴家乡。曾筑双清堂、千岩亭，藏书达一万多卷。南宋高宗赵构于绍兴十三年（1143）下诏征求天下遗书，据《嘉泰会稽志》卷十六《求遗书》称：“首命绍兴府录朝请大夫直秘阁陆宰家所藏书来上，凡万三千卷有奇。”
陆游是南宋最著名的爱国诗人，同时还是南宋的著名藏书家。由于家庭的熏陶，陆游不仅爱读书，也酷爱藏书。
《嘉泰会稽志》卷十六称：陆游曾经宦游两川，出峡不载一物，尽买蜀书以归，其篇目益巨。宋孝宗淳熙五年（1178），五十四岁的陆游奉诏入京面圣。沿三峡取道回京城临安，又搜集和购置了大批蜀版书。他宦游各地，尽力购置书籍。至七十四岁高龄，仍徜徉书肆，搜求遗珠。庆元四年（1198）在书肆购得魏野《草堂集》，并为之作记，称此书“得之书肆……时年七十有四矣”。陆游晚年归隐山阴，名其书斋曰“老学庵”。
书院藏书
书院藏书自北宋以来已成定制，主要来源为，一是朝廷与皇帝的赏赐，宋朝皇帝例有将国子监印本九经颁赐书院；二是宋时浙江刻书甚多，官刻、私刻、书肆等多种形式，故致书较易，为书院藏书提供了有利的物质条件；三是地方士绅和官员的赠予。故此南宋书院藏书可观，书院藏书名重天下。
南宋时期的书院藏书以石洞书院和钓台书院为盛。据雍正《浙江通志》卷二十八载，石洞书院在东阳县南四十五里，为邑人郭钦止建于绍兴十八年（1148）。因书院建于石洞前，故名。郭钦止，字德谊，曾从张九成游，轻财好施，热心公益，创石洞书院以教族中及乡里子弟，并拨田数百亩以供书院开支。
石洞书院创办后，著名学者叶适曾居主讲席，吕祖谦、魏了翁、陈傅良、陆九渊、陆游等名儒学者相继来此讲学。朱熹曾数度来此，并改定《大学章句集注》，因此书院名声大振，东南学子纷至沓来求学。
又据雍正《浙江通志》：钓台书院在严州府（治所在今建德市梅城）所属桐庐县严子陵钓台处。景佑间（1034—1038），范仲淹于严子陵耕钓处始创严子陵先生祠。绍定元年（1228）陆子遹知严州，于严子陵祠辟书院，修葺高风阁，置经史子集四部书，以训迪严、方两家子弟。淳祐十一年（1251）知州赵汝历又扩大书院范围，益以栋宇，榜曰“钓台书院”。
此外，还有因著名学者吕祖谦讲学而闻名全国的南宋金华丽泽书院，蒋友松所建的东阳南园书院、朱熹曾讲学小住的淳安瀛山书院等。
方外（佛寺道观）藏书
书院藏书方外（佛寺道观）藏书
自宋至清，浙江各地寺院皆有佛经道藏的收藏，以供高僧、高道研究、诵读。著名者有位于杭州的净慈禅寺、灵隐禅寺、上天竺讲寺、佑圣观、隆平寺等，嘉兴的金粟寺，湖州道场山的护圣万寿禅寺，鄞县宝幢镇的阿育王寺，宁波的延庆讲寺，奉化的雪窦寺，新昌南明山麓的大佛寺，绍兴的神霄玉清万寿宫，天台国清寺与桐柏崇道观，温州府开元寺等。值得特别一提的是：北宋时国清寺所藏佛经以智者大师手书《莲经》与《西域贝多叶经》等足称珍贵，崇道观则在道教南宗占有至尊地位。
浙江深厚的藏书传统和历代丰富的藏书，保存了珍贵的民族文化成果，不仅对浙江作为中国古代重要人文渊薮之一具有重要的支撑作用，而且有力地支持了浙江古代的书院教育、家族教育和私塾教育，为浙江文化的传承发展做出了巨大贡献，从而对中国优秀传统文化的传承做出了巨大贡献。节选自《中国地域文化通览·浙江卷》 ▌该书由浙江省文史研究馆具体组织编撰，吴光馆员主编 本文内容由顾志兴撰写 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
