| 整理前言 “吟成七十二鴛鴦，艷采珊瑚琢筆牀。廉吏無兒天太酷，兩般秋雨極淒涼。”這是清人夏之盛追念昔遊、感懷故人寫下的《感逝詩》〔一〕。詩中哀痛的“廉吏”爲梁紹壬，原名後壬，字應來，號晋竹，浙江錢塘（今杭州）人。所著《兩般秋雨盦隨筆》八卷，膾炙人口，久播士林。然而其人以冠族華胄，卻一生蹭蹬，身後尤爲淒涼。著作雖豐，而刊刻傳世者亦僅《兩般秋雨盦隨筆》《兩般秋雨盦詩選》及《名花十友譜》三種。才人所遇之窮，令人吁然太息者良久。 一 梁紹壬出生於杭州簪纓世家。其先宋南渡時由汴遷杭，遂世籍於此。至清乾嘉年間因梁詩正、梁同書、梁敦書等而一躍成爲錢塘望族，門閥漸貴，人才亦盛。梁紹壬五世祖梁文濂，歲貢生，選諸暨縣學訓導，以詩文著鄉里，有《桐乳齋詩集》十二卷，爲《四庫全書》採録。高祖梁詩正，字養仲，號薌林。雍正四年舉人，八年探花。累官至吏部尚書、翰林院掌院學士。卒後晋賜太保，祀賢良祠，諡文莊，備極恩榮。嘗參與《一統志》《皇清文類》《西清古鑑》《三希堂法帖》《石渠寶笈》等圖籍的編纂，以學問淹博稱於當時。自著則有《矢音集》十卷。曾祖梁敦書，字幼循，號沖泉。乾隆十五年恩科舉人，曾任貴州銅仁知府，官至工部右侍郎兼兵部右侍郎。曾伯祖梁同書，字元穎，號山舟。乾隆十二年舉人，十七年特賜進士，嘉慶十二年重宴鹿鳴，恩加侍講學士。長於書道，勤於著述，有《頻羅庵遺集》十六卷，内含詩五卷、文八卷、《直語補證》一卷、《日貫齋塗説》一卷、《筆史》一卷。祖梁履繩，字處素，乾隆戊申年預行己酉正科舉人，揀選知縣。好詩，有《澹足軒詩集》八卷。又肆力於左氏之學，有《左通補釋》三十二卷傳世。伯祖梁玉繩，字曜北，號諫庵。絶意仕進，精研經史，著述甚夥，有《史記志疑》三十六卷、《人表攷》九卷、《瞥記》七卷等。父梁祖恩，原名常，字眉子，號久竹。嘉慶三年舉人，官景山官學教習，江蘇宜興，廣東始興、開平知縣。亦喜吟詠，曾入東軒吟社，有詩存社集《清尊集》中。 審視梁氏一族流衍，不難發現，梁紹壬以上數代，不僅名宦輩出，著述之風更是盛行。無論作詩填詞，吟詠性情，抑或考經訂史，發微抉隱，皆呈現出明顯的讀書傳家特色，且隱然有從簪纓之族向學術世家轉變的趨向。這一家風對族人影響自然深遠，亦多爲時人所激賞。如盧文弨《梁孝廉處素小傳》即稱梁履繩：“君生宦家，家門鼎盛，祖則大學士文莊公，父則工部侍郎沖泉公，伯祖編修蔎林公，伯父余同年友山舟侍講。設以常人處之，不爲裙屐風流，則爲裘馬清狂，以遊戲徵逐爲事，不復知有文字之樂者，比比然矣。君獨蕭然若寒士，衣不求新，出則徒步，不以所能病人，不以所不知愧人，博學而孱守之，故名不涉於愛憎之口。自其曾大父谿父先生以來，學問文章，照耀海内，代精八法，得其片楮，珍同拱璧。君克自奮厲，繼承家學。”〔二〕 梁氏家族在歷代傳承過程中，又不斷與杭州當地其他政治文化家族聯姻，逐漸開枝散葉，蔚然成林。姻婭之中尤以汪氏最爲顯貴。汪氏興於乾隆年間汪憲，至咸同之際稍有衰落，其家族藏書樓振綺堂聲聞兩浙，而詩人名宦輩出，風雅綿延百餘年，更爲清代所罕有。梁、汪兩家曾三代聯姻，梁紹壬曾祖梁敦書長女梁瑶繩適汪憲季子汪瑜，生子汪初、汪潭，女汪端；梁紹壬祖父梁履繩之女適汪憲孫汪諴，生汪遠孫、汪适孫、汪邁孫等；而梁紹壬伯祖梁玉繩之女孫梁端又適汪遠孫。加之汪氏的聯姻對象亦多爲當時鉅族名門，所以對梁氏而言，客觀上形成了“世族皆姻婭”的局面。這種以姻親爲基礎的關係網絡，不僅鞏固了梁氏家族在杭州當地的望族地位，也成爲包括梁紹壬在内的梁氏子弟砥礪詞章學術、擴大交遊、提高聲名的重要途徑。 梁紹壬乾隆五十八年癸丑（一七九三）三月二十四日生於杭州竹竿巷梁氏祖宅〔三〕。自幼即沐於詩書傳家的家風，砥礪勤學。十二歲從何烺（星橋）習舉子業，讀書祖父梁履繩書齋澹足軒中。嘉慶二十一年丙子（一八一六）、二十三年戊寅（一八一八）兩次鄉試，皆因病未赴。道光元年辛巳（一八二一）二十九歲之時，始中式道光登極恩科浙江鄉試第四十九名舉人，但次年春闈下第。道光六年丙戌（一八二六），三十四歲的梁紹壬二赴春闈，卻再度失意南宫。百般無奈之中，曾留京年餘，冀望能循例候補景山官學教習之缺。次年九月，因父梁祖恩將赴任廣東始興縣令，梁紹壬遂辭京返鄉，侍父入粤。此後便侍親嶺南，長期羈留粤海。期間曾因參加道光十三年癸巳科會試而短暫返鄉和赴京，下第後又因參加大挑之選，用爲廣東鹽大使，從事鹺務。而其妻、父相繼卒於廣東，梁紹壬本人亦在三赴會試不售之次年，即道光十四年（一八三四）秋冬間殁於廣州。身後蕭條，遺棺無葬。趙慶熺《哭晋竹文》云：“君之死也，無一親友鄉人視其殮，死後無子嗣，一棺厝古寺，依父與妻而三之。”〔四〕 梁紹壬一生，雖有心克紹祖德，卻終究無力追蹤前人，再現梁氏家族往日的榮光。《孟子》云“君子之澤，五世而斬”，自高祖梁詩正煊赫當時，至梁紹壬一生三滯京師，兩遊嶺海，蹇蹶困頓而終，亦僅五世而已。而據鈔本《兩般秋雨盦詩選》丁丙跋，作爲家族風流清華象徵與承載了個人家族記憶的竹竿巷梁氏舊第，亦在梁紹壬卒後不久“燬而易主”〔五〕。世事不常，衰榮無定，天道原本這樣無情。 二 梁紹壬著述，以《兩般秋雨盦隨筆》用力最勤最久。此書之作，始於何時，未見記載，但是書卷二《鴉片入策題》載録道光甲午（一八三四）廣東鄉試試題，已是梁氏臨殁之時。所謂“君之書成，而君之身杳”〔六〕，《隨筆》可以看作梁紹壬一生志業所在。 《隨筆》全書八卷，内容豐富，汪适孫序言將之歸納爲稽古、述今、選勝與微辭“四端”。所謂稽古是“《經典釋文》之遺也”，述今是“《朝野僉載》之體也”，選勝是“模山範水，臥游之圖也”，微辭則是“砭愚訂頑，徇路之鐸也”。而其中最具特色的大概有以下三點： 一是論學考證。梁氏家族中，梁詩正淹博古今，有聲於時，至梁履繩、梁玉繩輩更是淡泊仕進，潛心學術。汪适孫稱梁紹壬：“沐浴乎家澤，晋接乎祖庭。登多寶之船，咳唾無非珠玉；入衆香之國，薰陶盡是檀。故能掇英拾華，吐糟棄粕。總四朝之聞見，通萬國之語言。紹《矢音》之遺芬（文莊公集名《矢音》），演《瞥記》 之餘緒（諫庵先生有《瞥記》）。”〔七〕《隨筆》的撰述，自有梁氏家學傳統影響在其中。譬如梁履繩一生肆力於左氏之學，著有《左通補釋》三十二卷。而從《隨筆》全書來看，梁紹壬對《左傳》也是非常喜好和熟悉的。《隨筆》卷六《左氏創解》曾節録高郵王引之《經義述聞》中七則有關《左傳》解讀的勝義。其他考索《左傳》地名、人名及音義者，亦比比皆是。此外，如卷一《周詩多韻少韻》《尋常音誤》、卷三《字音假借》、卷五《詩書次序》等，無論是説經論史，還是辨析音義、闡明訓詁，均可看出梁紹壬注重實證的治學特點和較高的學術識見。 二是雜記朝野逸聞。梁紹壬一生三滯京師，兩遊嶺海，南來北往，閲歷豐富，交遊甚廣。書中所記嘉、道年間的典章制度、社會風俗、人物事跡等，大多得之於耳聞目睹，具有較高的歷史價值。梁紹壬生活在清代由乾嘉盛世向嘉道中衰的轉换之際，社會内憂外患，危機重重，特别是鴉片貿易的危害正逐步加深。對此，梁氏並非一味沉溺於煩瑣考證的窠臼，皓首窮經，脱離現實，而是對當時鴉片之“禁愈嚴而行愈廣”的現實，表現出深深的憂心和無奈。《隨筆》除卷二記載鴉片曾入廣東鄉試策題外，卷四更是詳載鴉片之種類、流行之區域、每年進口數量、耗費銀兩等等，表現出一個讀書人對社會危機的敏感和經世濟用的務實精神，在相當程度上與嘉道間士風的轉變保持著同步。此外，因曾長期隨宦嶺南，迥異於江南的粤地風俗、山川形勢、方物特産最能吸引作者，書中相關記載也最爲豐富。如卷二《金花夫人》記粤地民間信仰，卷三《麻蛋燒豬》記年節婚嫁禮儀，《潮州樂府》記潮州遷葬、械鬥等陋俗，卷七《檳榔》記當地耽食檳榔等，不亞於一部粤地“風土志”，可當屈大均《廣東新語》續補來看。 三是古今詩文評述與藝文故實。梁紹壬雖或不以詩文名家，但因其家世、交遊等因素，在藝文方面尚稱見聞賅博，且不乏己見。如卷一《諷刺詩》稱“諷刺之詩，意不可不露，亦不可太露，故不宜賦而宜比興也”，《番槍子》辨析萬樹《詞律》誤將【番槍子】與【春草碧】當作二調，卷二《趙秋舲》稱趙慶熺小令“柔脆輕圓，酷肖北宋人手筆”，卷三《易安詞》稱李清照《一剪梅》起句七字“有吞梅嚼雪，不食人間煙火氣，其實尋常不經意語也”，卷四《江城梅花引》認爲“詞中【江城梅花引】一調最難措手，長句轉接處易俚，一病也；短句重疊處易滑，二病也；兩段結處易澀，三病也；措語類曲，四病也”，《詩宗唐音》反對墨守盛唐，認爲“宋之爲宋，元之爲元，正以其各具面目，方見天地文運，變化無窮”，皆是心得之言。 尤爲難得的是，梁紹壬文學觀念比較通脱，非常注意對山歌民謡與小説戲曲資料的搜集。前者如卷四《山歌》、卷六《粤歌》，後者如卷三《京師梨園》《荊釵記祭文》、卷四《長生殿》、卷六《封神傳》、卷七《封神演義》等，對研究當時通俗文化與文學具有相當的參考價值。 除《兩般秋雨盦隨筆》八卷外，梁紹壬又嘗手自編定平生詩作十六卷，按一生履歷編排，分爲《偷繡集》《苔岑集》《佐鐃集》《蠟屐集》《煙波集》《養疴集》《甥館集》《刻楮集》《海臺集》《縢屩集》《金綫集》《枚發集》《緇塵集》《臝寄集》《度嶺集》《浮海集》。後由其表弟汪适孫選其尤者二百一十四首爲《兩般秋雨盦詩選》，刊布於道光二十年（一八四〇）。清季，積學齋主人徐乃昌謀刊梁紹壬著作，搜輯梁氏遺詩，除重刊《兩般秋雨盦詩選》（收入《懷豳雜俎》叢書）外，又編成《七十二鴛鴦樓詩稿》五卷（收詩三百五十五首）及《詩稿補遺》一卷（收詩七十八首），中多《詩選》所未收録者，惜未及刊行，僅存鈔本。又，梁紹壬於嘉慶十八年（一八一三）二十一歲之時，嘗戲撰《名花十友譜》，敘其素交顧均、項名達、鮑繩福、顧培、王廷垣、樓延齡、徐又純、趙慶熺、周樂清、徐嘯雲等十人，各擬以名花。此外，上海圖書館藏有《晋竹詩録》鈔本，乃梁紹壬友人鮑肖白之弟鮑問梅彙録家藏梁氏詩札而成，録詩僅二十首，多爲少作，與《兩般秋雨盦詩選》所收間有重出。梁氏詩歌存世大概如此。 梁紹壬詩書傳家，早年在杭州又受當地文風浸染，於日治帖括之暇，雅嗜吟詠，嘗與姚古芬（伊憲）、葛秋生（慶曾）、胡問槎（理坦）、趙秋舲（慶熺）諸人結吟社於孤山，昕夕過從，甚得文酒之樂。道光四年（一八二四），表弟汪遠孫偕海昌吴衡照等結東軒吟社，前後歷時十年，參與者七八十人，可謂極一時觴詠之盛。梁紹壬及其父梁祖恩皆爲社中健將，吟社社集《清尊集》收録梁紹壬《題劍秋除夕祭硯圖》詩一首及《漢宫春》詠趙飛燕玉印詞一闋。此後，梁紹壬遊歷南北，人生閲歷愈加豐富，而眼界漸寬，感慨遂深。詩歌除師友唱酬、山水紀行之外，更多了一些反映時事和民生疾苦的内容。如嘉慶十八年（一八一三），八卦教李文成、林清於滑縣率衆起事，旋遭平定，梁紹壬自慚“雕蟲刻楮，一介書生，論年則已過中軍，奮志則空慚祖逖。然而優遊故里，歌詠太平，何在非福”，因此，“爰鳴缶唱，用佐鐃歌”，集中所存《效諸將五首》（《兩般秋雨盦詩選·佐鐃集》）即詳細展現了此次事變過程及官兵表現。又如《鴉片篇》：“吁嗟黄金買糞土，可爲痛哭哀無辜。”（《兩般秋雨盦詩選·緇塵集》）哀歎吸食鴉片對社會的毒害。《詠菜》：“今年亢旱田無稻，此色蒼生面上多。”（《七十二鴛鴦樓詩稿》卷四）感慨旱災帶來饑荒，民生艱難。凡此種種，皆從不同側面反映了當時的社會現實。 就詩體而言，梁紹壬詩歌中古、近體皆有，而以各類歌行最具特色。此類詩歌，大多放情而歌，具有感情充沛、格式自由、騰挪跌宕、通體流暢的特點。試舉其《文公帕歌》爲例： 我向惠州行，蘇公之帽製甚精； 我向潮州歇，韓公之帕製獨絶。 兩公之德靡有涯，兩州小民無不懷。 豈知千秋萬歲後，餘韻乃獨留裙釵。 蘇公之帽如戴笠，韓公之帕如繫帛。 帽猶瀟灑帕獨奇，請狀其形與其色。 横裁皂布丈二長，自首以下垂至裳。 中間天衣忽裂縫，露出一寸秋眸光。 閨門之儀内則始，蒙面由來重女子。 匪爲紅粉變妝梳，直使黔黎養廉恥。 乃知潮俗古必淫，公心救世公法精。 墜耳俾之重于聽，纏足勿使良于行。 海風吹人疾于箭，儂有坤靈遮一片。 薜荔披來山鬼頭，芙蓉護住蠻姬面。 吁嗟乎！郎有鳩居我鵲巢，相逢對面莫相招。 須知海上鮫綃女，不是黔中犵布苗。
（《兩般秋雨盦詩選·浮海集》） 此詩起處交代文公帕之由來，繼而狀其形色，中間轉而揣度韓愈養廉恥、救世俗之用心，結尾則順勢而下，頌揚文公帕之影響當代。通篇層次井然，銜接巧妙，押韻自由，不拘平仄，文字通俗明快，情意張揚，給人以一氣呵成之感。
詩歌之外，梁紹壬時以詞名，惜後世所傳無多。汪适孫《兩般秋雨盦詩選序》稱：“晋竹工填詞，惜客死粤東，全稿爲居停主人所留，家無副本，不能校付剞劂。”上海圖書館、復旦大學圖書館分藏《七十二鴛鴦樓詩餘》及《詩餘補遺》，亦徐乃昌積學齋鈔本，合計不足三十闋。而論其成就，則尚不足與同時之趙慶熺、吴藻輩比肩。其作以小令爲主，往往用語淺俗，感情直露，無深長韻味。如《浪淘沙》：“愁緒太荒唐。獨自廻廊。落紅滿地惜餘香。數到春來堪恨雨，下了三場。舊事莫思量。獨背銀釭。更無人與説衷腸。昨夜梨花今夜夢，説也淒涼。”《如夢令》：“半壓香衾儂臥。好夢都無一箇。生小不知愁，只覺淒涼難過。無那。無那。除卻燈兒惟我。”往往多枝而不物之弊，宜乎陳廷焯譏之爲“遊詞”（《白雨齋詞話》卷六）。 三 本書爲梁紹壬多種著作的彙集。全書依次爲《兩般秋雨盦詩選》《七十二鴛鴦樓詩稿》《七十二鴛鴦樓詩稿補遺》《晋竹詩録》《七十二鴛鴦樓詩餘》《七十二鴛鴦樓詩餘補遺》《集外詩詞輯存》《兩般秋雨盦文存》《名花十友譜》《兩般秋雨盦隨筆》，後附家世與生平、酬贈、哀輓、輯評及年譜。各集版本及整理方法如下： （一）《兩般秋雨盦詩選》，此集以道光二十年汪适孫振綺堂刻本爲最早，宣統二年徐乃昌據以重刊。南京圖書館所藏丁丙鈔本，所據亦爲振綺堂刻本。本次整理以振綺堂刻本爲底本，校以徐乃昌重刊本及《七十二鴛鴦樓詩稿》《晋竹詩録》《兩般秋雨盦隨筆》等。 （二）《七十二鴛鴦樓詩稿》《七十二鴛鴦樓詩稿補遺》，徐乃昌積學齋鈔本，分藏上海圖書館與復旦大學圖書館。整理時以《兩般秋雨盦詩選》《晋竹詩録》《兩般秋雨盦隨筆》等爲校本。 （三）《晋竹詩録》，上海圖書館藏道光鮑文湄鈔本。整理時校以《兩般秋雨盦詩選》《七十二鴛鴦樓詩稿》《晋竹詩録》《兩般秋雨盦隨筆》等。 （四）《七十二鴛鴦樓詩餘》《七十二鴛鴦樓詩餘補遺》，徐乃昌積學齋鈔本，分藏上海圖書館與復旦大學圖書館。整理時參校黄燮清《國朝詞綜續編》、丁紹儀《國朝詞綜補》等清詞總集。 （五）《集外詩詞輯存》，整理者據《清尊集》《西溪梅竹山莊圖詠》《横橋吟館圖題詠》及《兩般秋雨盦隨筆》所輯録。 （六）《兩般秋雨盦文存》，部分據《兩般秋雨盦隨筆》所載篇帙完整者裁篇而出，部分輯自李堂《篷窗翦燭集》等清人詞集。 （七）《名花十友譜》，此集有道光二十九年刻本、民國三年西泠印社木活字印本。整理時以前者爲底本，後者爲校本。 （八）《兩般秋雨盦隨筆》，此集後世版本衆多，主要有道光十七年錢塘汪氏振綺堂刻本、文德堂本、同文堂本、光緒十年錢塘許氏吉華室重刊本、宣統元年上海掃葉山房石印本，民國間還有多種新式標點本，當代又有上海古籍出版社莊葳點校本、河北教育出版社常振國等標點注釋本。本次整理以振綺堂刻本爲底本，校以吉華室、文德堂、同文堂、掃葉山房等本。 本次整理工作主要爲標點、校勘和輯佚，整理過程中遵循古籍整理的基本規範，其間舛誤疏漏之處，尚祈方家不吝指正。 注釋 〔一〕夏之盛《留餘堂詩鈔二集》卷四，道光二十七年錢塘夏氏刻本，《清代詩文集彙編》第五七四册。
〔二〕盧文弨《抱經堂文集》卷三十，乾隆六十年《抱經堂叢書》本，《清代詩文集彙編》第三四二册。
〔三〕按，關於梁紹壬生卒年及一生行跡，詳見本集附録《梁紹壬年譜》。
〔四〕趙慶熺《蘅香館雜著》，鈔本，南京圖書館藏。
〔五〕梁紹壬《兩般秋雨盦詩選》，鈔本，南京圖書館藏。
〔六〕汪适孫《兩般秋雨盦隨筆序》，梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》，道光十七年振綺堂刻本。
〔七〕同上。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
