小知识科普

良渚玉器作为良渚文化时期的重要产物，材料主要为透闪石-阳起石系列的软玉。从出土的玉器来看，除部分保留着晶莹的质感外，大部分的外表已受沁明显（受沁是指在内外因素作用下，玉器的颜色、光泽和半透明度发生变化），出土玉器的半透明度丧失及褪色变化，俗称“鸡骨白”和“南瓜黄”。

# 玉器制作流程 #

01

制坯

获得玉料后，就要将原石开料制坯。大件的良渚玉器还是以线切割（绳子带动解玉砂运动）制成，只有小件的玉器制坯才以片切割（竹、木带动解玉砂运动）为主。

02打样

玉料被加工后的不可还原性，要求“玉工”在动手前必须对如何用料、如何构图、如何制琢等一系列问题成竹在胸。为此，设计打样的工序十分重要。

03钻孔

钻孔，是良渚玉器生产中的一门“看家本领”，玉琮、玉璧都要在玉料中心打孔。玉器钻孔主要有两种方式，一种实心钻，即用尖状石器进行钻孔；一种为空心钻，即用竹管加解玉砂蘸水进行钻孔。

04打磨

用形状和大小不同的砺石把玉器上的锯切痕或钻孔的痕迹打磨掉，打磨时可加入颗粒均匀的砂粒，先粗后细，循序渐进。

05雕刻

良渚文化玉器上琢刻的纹饰，以或简或繁的神人兽面复合图像及其附属的鸟纹、卷云纹（云雷纹）为主，其他还有龙首纹、绞丝纹、目纹等。琢纹的方法也大致不出浅浮雕、透雕、阴线刻三种。

06抛光

抛光多使用柔性材料，如皮革、树皮等，即使添加砂性的抛光剂，其粒度也比研磨用砂细软。

从玉器产生之初至良渚时期，玉器已从最初的“石之美者”概念，转化成为一种社会化、礼仪化和宗教化的产品，并围绕神权和王权产生了一套玉礼器系统。其中最具有代表性的琮、璧、钺。

瑶山M12出土玉琮

作为顶流的玉琮，毫无疑问是良渚文化中最具代表性的器物，其形态可以简单概括成四个字——“内圆外方”，最初是作为身体装饰佩戴而制作的。随着良渚人刻纹工艺的发展和规范，从兽面纹发展出了我们后来所熟知的神人兽面纹。琮由良渚人首创，寄托了他们的精神与信仰，并对后世文化产生了深远的影响。

庙前M7出土玉璧

良渚时期的玉璧从工艺上是可以分正反的。器身一面粗糙一面光滑，这是线切割玉料所造成的。良渚玉璧上虽然不曾出现过神人兽面纹，却雕刻了以“鸟立高台”为主题的符号，猜测这些玉璧也承载了与琮类似的宗教信仰的功能。从五千年前良渚贵族们在墓中随葬玉璧开始，它就一直作为美玉的代表，活跃在历史舞台。

反山12号出土玉钺

钺，起源于新石器时代的生产工具石斧，最初也是生产工具，后来作为武器使用。随着生产力的发展和社会分化的出现，钺脱离了实用功能，发展成具有一定象征意义的礼器。这件玉钺上雕刻的神人兽面纹，应是良渚人“王权神授”的表现。

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