武松是宋朝义士，打虎英雄。燕南寄庐是武松的扮演者、著名京剧表演艺术家盖叫天在杭州西湖的故居。这故居和故人又发生了怎样的故事呢？

燕南寄庐位于金沙港畔、赵公堤旁。始建于1926年，竣工于1930年，初建时占地3亩，有房间、厅堂共33间，还有大小2个花园，分为前后两进。建筑格局既有北方四合院的风格，又有江南私家庭院的特色。盖叫天43岁时入住，直到逝世，在此生活了40多年。盖老生前十分中意这个院子，亲自起名为“燕南寄庐”。

盖叫天故居

关于燕南寄庐的命名，这就要从盖叫天的生平讲起：盖叫天本名张英杰，号燕南。祖籍为河北省保定市高阳县西演村人，高阳古有“燕北”之称，因此宅名就有“燕北之人在江南寄居”的隐喻。

盖叫天生于1888年（清光绪十四年），1970年1月15日在杭州逝世，享年83岁。盖叫天8岁时进入天津的“隆庆和”科班学艺，初学老生、老旦、后改学武生。首次随班演出是去汉口，登台时年仅11岁，接着又到杭州拱宸桥天仙戏院搭班。当时个别人认为他的先天条件并不出众，对他能否技艺超群表示怀疑，于是13岁他在杭州演出时给自己起了个艺名“盖叫天”，意思是要超过当时的“伶界大王”谭鑫培，谭鑫培的艺名叫“小叫天”。

盖叫天及其武松扮相

燕南寄庐正厅叫百忍堂。关于“百忍堂”的堂名，还有一段来历。原来，盖叫天河北张家祖上的堂名就叫“百忍堂”，盖老延用这一堂名，有这么一段说法：“那时侯，为了活命，为了学艺，再苦再难，我都要含着泪忍，别人能忍我能忍，别人难忍我也忍”。由此可见，“百忍”两字包含了盖叫天对人生、社会的体验，也成了盖老的座右铭。

燕南寄庐的学到老展厅，记叙了盖叫天的一段往事：一天盖叫天去灵隐寺还愿，在九里松看到一座牌坊，上刻“学到老”三个大字，他深受启发：人不能只为吃饭而活着，人生在世总得干出点名堂来，唱戏就要唱出个样来。此时，他恰逢大病初愈，晚上又有一场重要的演出，他暗暗祈祷：“如果闯过了这一关，我一定要学到老”。当晚演出获得很大成功，这三个字也成为了他终生的奋斗目标。

盖叫天在表演时的各种扮相

盖叫天与北方的杨小楼合称“南盖北杨”，是京剧武生的两大流派。盖叫天在艺术上主要宗法南派武生创始人李春来的风格，擅长短打武生，曾经获得“第一勇猛武生”的称誉。在盖叫天塑造的武生形象中，武松是最成功的，代表剧目有《打虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》、《鸳鸯楼》、《蜈蚣岭》等，因而以“活武松”的美名驰誉大江南北。

杨小楼

盖叫天扮演的武松，着重于人物性格的刻划和精神境界的展示，形象饱满，性格鲜明，粗犷细腻而沉稳，同情善良又嫉恶如仇，达到了很高的艺术境界。他的“武戏文唱”表现在把武功隐含在骨子里，呈现给观众的则是舞蹈美和造型美。他向人们展示的是一个精神抖擞的武松，一个具有凛然之气的武松。

盖叫天的艺术成就得到了党和国家领导人的高度重视，1956年一个春雨濛濛的日子，周恩来总理和陈毅副总理轻车简从，撑伞步行，专程来此看望盖叫天，留下了“总理关心艺人”的一段佳话。陈毅元帅颂扬盖叫天为“燕北真好汉，江南活武松”。

盖叫天在舞台上塑造了一个不畏强暴、嫉恶如仇的武松形象，生活中的盖叫天也是一个铁骨铮铮的硬汉子。他拒受清廷供奉，不出席宣统大婚、张作霖做寿、曹锟贿选的堂会。

盖叫天表演武松打虎

日伪时期，清末实业巨子盛宣怀四女儿盛稚惠的小儿子邵式军落水当了汉奸，任苏浙皖统税局局长，权倾一时，人称“财神大老爷”。连汪精卫、周佛海也得仰仗他的财势。他30岁生日那年，大肆铺张，邀请名角组织盛大堂会，特地派人来请盖叫天。第一次被盖叫天婉言推辞了，此人还不死心，第二天又派夫人登门邀请，盖叫天避而不见，来人将2000元现大洋放在桌上，但盖叫天仍不为所动，盖说“黄金有价艺无价”，不该唱的戏绝对不唱，为汉奸演出，就是洋钱堆成山也不去。此事与梅兰芳“蓄须明志”的故事一起被传为佳话。

盖叫天故居

盖叫天的铮铮铁骨，正如他的好朋友、“国歌之父”田汉先生所赞扬的那样：

争看江南活武松，须眉如雪气犹龙。

鸳鸯楼上横刀立，不许人间有大虫。

练到轻松和自然，双鞭成我我成鞭。

艺坛几辈夸神技，不及青年盖叫天。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点