同治六年（1867）正月，一位当时知名的学者开始书写新一年的日记，他在这一天的日记中写道：

“正月丙辰，晴。高云山清岩来，凡客来不见则不书。是日始草《墨子平议》。”

这位学者书写日记一丝不苟，用他最擅长的隶书小字工整书写，字迹清晰，书法谨严，用笔苍劲古拙，即便是单纯从艺术的角度看，这两本日记本也是一件难得的珍品。

书写这本日记的学者叫俞樾，是近代杭州知名的学府诂经精舍的“掌门人”，这两本日记本正在《有学问的革命家——纪念章太炎先生诞辰155周年展》中展出，这是这两本日记本由俞樾后人捐赠给岳庙管理处珍藏以后的第二次公开展出。

《春在堂日记》手稿（杭州西湖风景名胜区岳庙管理处藏）

《春在堂日记》是俞樾从同治六年（1867）到光绪二年（1876）这十年间的日记，第一册的封面上有俞樾之孙俞陛云的题跋：“先王父日记，二册，自同治六年迄光绪二年，孙陛云谨藏。”第二册的封面上有俞樾的学生章钰的题跋：“曲园先生日记，自同治任申至光绪丙子，受业章钰。”两册日记中还有顾颉刚、赵宽、宋文蔚、许宝蘅等名家题跋，因此弥足珍贵。

那么，这两本日记本，究竟还有哪些价值呢？

01史料价值

首先自然是史料价值。俞樾先生生前有记日记的习惯，但是他的日记却很少公开于世。他曾经把自己从杭州前往福建时的一段日记编辑为《闽行日记》刊刻，而他的大部分日记在他生前并没有广泛流传。日记往往是第一手的历史史料，是由当时人记录当时事。翻开这两本《春在堂日记》，可以看到大量鲜活的历史记录，俞樾先生和当时各界人的交往经历，他在诂经精舍的讲学过程，甚至于诂经精舍每月的试题、学员姓名等等，以及他个人撰述著作的过程，都一笔一笔记录在日记里，保存至今，为我们复原历史现场提供了很大的便利。

日记中所记的同治八年（1869）九月丁酉的课题和学员名字

02考释价值

第二是考释价值，日记手稿是最原始的记录，和刊刻出版的著作有着很大的不同，因此可以作为原始底稿对现有的俞樾著作进行校勘考释。同时，日记中记录了许多俞樾撰写著作的时间，比如开头我们引用的那一日日记，正是《墨子平议》开始撰稿的一天，一月辛酉就完成了第一卷，丙寅日完成第二卷，由此可见俞樾先生写稿堪称神速。俞樾的代表作《诸子平议》根据他的自序写于1867-1870年间，但是日记能进一步还原这本著作的撰述过程，为我们研究俞樾的学术生平提供了重要的资料。

03艺术价值

第三是艺术价值，顾颉刚先生在题跋中说，他于1975年4月在叶圣陶寓所与王伯祥、章元善等一起观赏俞平伯先生出示的日记手稿，“同声赞叹”。俞樾的书法在楷隶之间，隐隐有古意，在书法中体现出他扎实的朴学功底，因此这两本日记也为研究俞樾书法提供了丰富的资料。

日记撰述时，俞樾先生应邀掌诂经精舍，在多年间奔走于苏杭两地，到这两本日记写完以后的光绪四年（1878），俞樾弟子发起在西湖孤山修筑俞楼，完成了俞樾定居杭州的希望。日记中也记录了俞樾先生多次在杭州看房卜居的经历。此后又过了十余年，到光绪十六年（1890），章太炎遵从亡父遗命，进入孤山的诂经精舍学习，成为俞樾先生的受业弟子，在此求学七年，踏入汉学门槛的殿堂。

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