| 《行在·杭州》 杭州，集山川河流之毓秀，得宋韵文化之风韵，《马可·波罗游记》称之为“世界上既高贵又美丽的城市”。 中新社浙江分社和杭州市文化广电旅游局共同编撰的《行在·杭州》一书，以杭州遗址文化为切入点，以其最具影响力的人文资源为纲要，以最具代表性的杭州风物为基点，从杭城的历史遗迹、古今对话、舌尖美食、乡村乡愁、时尚未来等多个方面展开，呈现了丰富、深厚的杭州韵味。 这是一本解码杭州历史人文的文旅图书，邀请知名作家、专家学者、流量博主为杭州润笔，以文学性的语言、丰富精美的图片，展现杭州各个历史阶段的名胜古迹及其文化底蕴，通过介绍其背后的历史背景和文化故事，呈现这座城市的深厚文化魅力，用笔尖编织出一张杭州历史文化的导览图。 我有一个梦：孤山是座大博物馆 蔡琴 蔡琴，浙江省博物馆原副馆长。 我在孤山上班。
由于工作单位浙江省博物馆就在孤山，我得以经常走读这座名山，或登眺，或凭栏。每一次往返，都会觉得杭州的人文精神就在这里寓言般汇合。 孤山是西湖最大的一个岛，东接白堤，西连西泠桥，山虽不高，山顶却是观赏西湖景色最佳之地。唐代诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，说的就是这里。 孤山更是杭州人文精神的凝聚之处，它是一座文化堆积出来的山。孤山曾经是帝王的行宫，南宋理宗时在孤山南坡兴建了规模宏大的西太乙宫，大半孤山都被划为御花园。清朝康熙帝多次游西湖，在孤山大兴土木，建造行宫。乾隆多次驻足于此，雍正虽然没有来过杭州，却把行宫改为寺庙，取名圣因寺，与灵隐寺、昭庆寺、净慈寺合称为“西湖四大丛林”。 现在，整个孤山具有一馆——浙江省博物馆，一景——平湖秋月，三楼——青白山居、楼外楼、俞楼，一社——西泠印社，一泉——六一泉，一堤——白堤，三桥——西泠桥、锦带桥、断桥。 孤山不孤，它像是西湖山水画卷上的一方印章，没有它的题襟，西湖很难从浮色中冷却出来，软红万丈，终是太秾艳了一点儿，有了孤山，一切就正好了，稳稳地压住了西湖的春花秋月。的确，一边是密密匝匝的高楼，人流和车流充斥着每一条街道，跨过断桥或者西泠桥，那一边便是碧波环绕，花木扶疏，亭台楼阁，错落有致。 “昔传西湖比西子，但闻其名知其美。”由于祖父、父亲对江南的欣赏以及历代圣贤名儒对西子湖的钟情，青年时期的乾隆皇帝对西湖非常向往，只不过“未见颜色贵耳食”。清乾隆十六年（1751年），他终于启程了，浙江是他南巡行程的最南站。杭州地方官员为迎接他，提前一年在康熙行宫的基础上修建了乾隆行宫。乾隆皇帝到杭州，先住内行宫（现惠民路浙江省商业集团大楼北侧），再坐船出涌金门，到孤山圣因寺拜祭康熙牌位，当晚就宿在乾隆行宫。乾隆对行宫极为喜爱，此后五次南巡至杭州皆驻跸于此。 康熙行宫在今天浙江省博物馆的位置。康熙下江南，开始都住在太平坊杭州府行宫，后杭州府在孤山选址造了一座行宫。1705年，康熙第四次南巡杭州，就住在那里。后来即位的雍正皇帝不曾南巡，杭州的行宫久不使用，加之每年维护费用高昂，雍正五年（1727年），皇帝下诏将孤山上的行宫改为佛寺，赐名“圣因寺”，并亲笔题写了圣因寺匾额。这就是圣因寺行宫的来历。 乾隆行宫是在康熙行宫基础上扩建的，规模更大，包括孤山南麓中部、南临西湖的整体院落和借孤山地形建造的后苑园林。 根据杭州市文物考古研究所编写的《清西湖行宫遗址调查报告》，清朝乾隆西湖行宫及其后苑的范围大致为：南至西湖，北至孤山山脊，东至今浙江省博物馆，西面应包括今浙江图书馆孤山馆舍。行宫主体应包括文澜阁、中山公园和浙江图书馆孤山馆舍。 
西湖博物馆藏《大清乾隆朝西湖行宫图卷》（局部）（浙江省博物馆提供） 乾隆四十五年（1780年），乾隆第五次下江南，杭州人、著名画家关槐画了《大清乾隆朝西湖行宫图卷》（后文简称《行宫图卷》）。关于乾隆下江南的行宫图很多，但唯独这一次，乾隆在图卷上盖了御章，使此画更为珍贵。
全图用鸟瞰的形式，以写实画法描绘乾隆南巡时游览西湖行宫及各景点的具体方位，相当于现在的无人机拍摄的效果。同时，图上还标注了行宫至各景点的具体里程并配以内容丰富的图说。从《行宫图卷》上看，包括佛堂、看戏殿在内，孤山行宫共有房屋40进左右，这还不算山上的亭台楼阁，宫内的小广场、厢房、净房。 清行宫在太平天国时期被毁。现在的中山公园是清行宫的主要部分，皇帝办公、食宿、看戏，大都在中山公园所在地块上。 中山公园的大门，是从清代遗留下来的。门前的牌坊原题匾为“万福来朝”。当年，乾隆皇帝就是从这里开始坐船游湖的。民国初期牌坊题匾改为纪念孙中山先生的“光华复旦”，后被毁，2005年后重新修复。原牌坊上的“光华复旦”重修时被误写成了“复旦光华”，后修正。 根据《行宫图卷》，进门后是垂花门，垂花门两侧是抄手廊，再进去就是奏事殿，即皇帝办公的地方，通过中轴线上的甬道进入楠木寝殿，即乾隆下榻之地。 现在从中山公园进门约5米后，能看到石阶两侧的台基上有一些雕花。刻花已经模糊，但是稍稍留意还是可以找到。这里便是清行宫的垂花门。 考古专家还考证了楠木寝宫的位置——中轴线进门六七十米处，第三进。楠木寝宫室内地坪用的都是京砖，而台基和阶沿用青石建成。 
民国时期的中山公园正门（浙江省博物馆提供） 
民国时期的中山公园门前（浙江省博物馆提供） 《行宫图卷》上的净房离皇帝寝宫挺远。皇帝要穿过一进照房，然后才能到达净房，而净房紧紧靠着孤山。杭州文史学者丁云川考证，净房大概是皇帝沐浴的地方。 不知道楠木寝宫里面是否有主卫？ 楠木寝殿后面就是五进殿，民国时期在这里修筑了上孤山的台阶。台阶中间石壁上刻有“孤山”两个笔力雄健的大字，相传是宋人手迹。石壁两旁各立石亭一座，为20世纪30年代杭州市民纪念南洋华侨资助灾民而建。沿阶而上，便可见到“西湖天下景”亭，这是行宫唯一幸存下来的遗迹。亭上题词“西湖天下景”，两边柱子上刻着一副名联“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”，为民国时黄文中所题。 行宫里一共两座戏台，其中一座在皇帝寝宫西侧贴隔壁，叫“看戏殿”，大约在今天中山公园的公厕位置；另一座看起来在我上班的浙江省博物馆的中心位置。 《行宫图卷》左下角建筑标注着“阿哥所”字样，这个位置现在是浙江图书馆孤山馆舍的古籍部。而1906年，为迎接德国威廉皇太子访问杭州，政府在清代行宫中建红楼为其下榻之所，这座红楼就在当年的阿哥所，也真巧。 在通往行宫遗迹遗址的各条小路上，乾隆当年的足迹已经很难辨认了，可似乎又无处不在，无时不在。 画《行宫图卷》的关槐是杭州人，参与过《四库全书》的编纂。乾隆朝时杭州一带有关、汪、孙、赵四大富豪家族，关槐即出自其中的关家，他最重要的身份是翰林画家，因善画而供奉内廷，后来在京城任礼部侍郎。《行宫图卷》不仅完整地记录了行宫的布局和面貌，更是乾隆帝南巡游览西湖时御用的景点地图，是一份“干货满满”的西湖攻略，我们可以在画中看到200多年前的西湖大概是什么样子。关槐作为土生土长的杭州人，又是御用画家，由他来绘制这样一份地图，再合适不过了。 杭州西湖文化景观申请列入《世界遗产名录》，联合国教科文组织专家实地考察西湖时，专门考证过此图，实证了西湖景观在200多年的时间里保持了基本稳定的格局。 行宫自然不仅在于建筑规模。 
常州博物馆藏张宗苍《西湖行宫八景图》（浙江省博物馆提供） 常州博物馆藏张宗苍《西湖行宫八景图》则描绘了杭州西湖孤山行宫八景：四照亭、竹凉处、绿云径、瞰碧楼、贮月泉、鹫香庭、领要阁、玉兰馆。在画卷左上方有乾隆朝状元、重臣庄有恭敬书的御制诗八首。整幅画笔墨细致柔和，设色明快清润，把孤山行宫的亭台楼榭、曲径回廊、山翠欲滴描绘得淋漓尽致。
众所周知，在中国画所提供的纷繁文本里，风景画是最容易被忽略的段落，它往往与乏味、守旧的高级墙纸相等同，更何况这些地图性质的图像，总让人先入为主地产生烦冗沉闷、了无生趣、不堪卒读的偏见。但是，乾隆沉醉其间。远远地出现孤独的身影，孤山近在咫尺。再过去，坡石上，绿荫如烟云氤氤氲氲，悄然无声。回望湖面，浮动着一抹同样安静的山影，因为倒映在水中，更显清空、明洁，纤尘不染。他在冥想什么？在问什么？ 他第一次南巡到杭州，就登上六和塔观看了钱塘江大潮。到第三次南巡，他还在海塘亲自监督工程，史料上记载“杭属塘工勘建、柴石料诸事宜，曾与封疆大吏目击手画”，先后耗资白银100余万两修筑钱塘江海塘，一生六下江南。他的千里江山之雄心壮志，遇到孤山时，变成了曲折低回的情绪，帝王的身份远了，他成了一位站在时间长河里感叹自然和生命的诗人，在孤山找到了自己的精神家园。 乾隆先后为孤山行宫题诗40首。 山脊绿云径上，有一组高约6米的太湖石假山。其侧面嵌有乾隆皇帝的四块诗碑，各题诗歌一首。其中一首：“径纡探绝胜，森秀入苍云。苔迹时留印，樵斤未许闻。蒙蒙湿鹤毳，濯濯润螺纹。谢傅东山好，微嫌丝竹纷。”此诗作于乾隆十六年（1751年），即他第一次到杭州时。 宋代高士林和靖隐居杭州西湖，结庐孤山，与梅、鹤为伴，终身未娶未仕，有“梅妻鹤子”之说，现孤山尚存放鹤亭。乾隆对林和靖非常欣赏，他在其《题放鹤亭》诗中便讲：“君复当年真逸哉，江淮游懒独归来。何妨鹤子聊无母，且喜梅妻不藉媒。”《西湖嬉春词》又问：“三面山光水一湖，烟中东指宋时都。而今设问林和靖，定道孤山会不孤。” 孤山好几个地方，乾隆都反复题咏过，如竹凉处，就是他很喜欢待的一个地方。他喜欢杜甫《咏竹》一诗中“雨洗娟娟净，风吹细细香”的意境，于是便在西湖边的寝宫庭院里种了一大片，第二次南巡回来一看，竹子长势喜人：“前度教栽竹，今来万个强。”惊喜的心情和夸赞跃然而出，他的诗作是对那些孤山画卷的最好诠释！ 不仅如此，乾隆还把竹凉处、绿云径等搬回北京，仿建于玉泉山。故宫博物院收藏的乾隆帝书、杭州富阳人董邦达绘《西湖八景诗图》描绘北京西郊玉泉山静明园西南隅圣因综绘的景色。圣因综绘，为静明园十六景之一，仿杭州西湖圣因寺行宫景色。《西湖八景诗图》中小字分别标出卯㷖（同“照”）亭、竹凉处、绿云径、瞰碧楼、贮月泉、鹫香庭、领要阁、玉兰馆。画面上方有乾隆帝御题，意为“略仿西湖行宫意”。 在孤山，康熙和乾隆爷孙俩还合作在平湖秋月完成了一件作品。 平湖秋月背靠孤山，面临西湖的外湖，景观沿湖敞开，三面临水，由于它伸出水面的平台非常宽广，视野十分开阔。 康熙六次南巡，五次光临此地，并为平湖秋月题名。乾隆南巡则为平湖秋月赋诗：“平湖新水碧于油，蘸入堤杨缕缕柔。底更春秋较其月，几曾宵景一凭流。” 现在平湖秋月是西湖十景中最小的景点公园，它虽小，但很精致。景区内树木葱茏，假山叠石点缀其间，亭台楼阁错落有致，完整地保留了清代皇家钦定西湖十景时“一院一楼一碑一亭”的院落布局。康熙题名的平湖秋月御碑就在其中。 乾隆行宫目前保存最为完整的是浙江省博物馆孤山馆区的文澜阁。 乾隆帝南巡时，开始打算将行宫玉兰堂改建成为文澜阁，但是由于玉兰堂紧依孤山，地气潮湿不宜藏书，便把原来藏《古今图书集成》的藏经阁改建成文澜阁。《四库全书》修成的第二年，也就是乾隆四十八年（1783年），文澜阁落成。 
浙江省博物馆孤山馆区（浙江省博物馆提供） 《四库全书》都是手抄本，有9.97亿字。开始只抄了四份，藏在北方，文渊、文溯、文源、文津，称为“内廷四阁”，后来觉得南方也要有，又抄了三份，分别藏在扬州大观山之文汇阁、镇江金山寺之文淙阁和杭州行宫之文澜阁，时称“江浙三阁”，现在江南就只有浙江这一部了。 从乾隆五十二年（1787年）夏天开始，朝廷陆续颁发《四库全书》，交由两浙盐运庋藏，至乾隆末年领齐，共计35990册，实在是太多了，不得不抄完一批发放一批。《四库全书》为绢面包背装，经部为绿色，史部为红色，子部为蓝色，集部为灰色。每册卷端钤“古稀天子之宝”白文方印，卷末钤“乾隆御览之宝”朱文方印。和《四库全书》一并初藏文澜阁的，还有一部乾隆皇帝御赐的《古今图书集成》。 文澜阁有大小两碑。大碑亭的碑，上覆龙盖帽，正面刻的是乾隆四十七年（1782年）七月初八下的一道上谕，背面刻乾隆皇帝为《四库全书》入藏文澜阁作的一首七言诗。 文澜阁小碑亭里的碑也有龙盖帽，正面为光绪皇帝书写的满文、汉文“文澜阁”三字，篆额为“光绪御笔之宝”。在芭蕉绿叶的掩映之下，光绪饱蘸墨汁的馆阁体，有太多的抱负，也有不少的无奈。小碑背面镌刻光绪皇帝的上谕，说到文澜阁毁于战乱，所藏《四库全书》大量散失的沧桑，以及时任浙江巡抚谭钟麟上奏文澜阁已修复，散失的书通过地方绅士丁氏兄弟广泛搜求基本恢复旧观的情况，谭钟麟还要求朝廷颁布匾额、方略嘉奖有功人员。 文澜阁主体建筑咸丰年间毁于战火，重修于光绪年间。据沙孟海先生考证，皇帝看书是在主阁一楼的中央，不许有人在他头上走动，楼上的书，由下人从藻井里吊下来。所以，文澜阁三层，外面看是两层，屋中央看只有一层，一抬头直接看到天花板。1912年夏，浙江图书馆建成，文澜阁《四库全书》及乾隆皇帝御赐文澜阁的《古今图书集成》入藏隔壁浙江图书馆孤山馆部的古籍部，文澜阁只留下几只藏书的柜子。 拥有金黄色琉璃瓦的文澜阁，奠定了孤山在文人心目中神山的地位，也吸引了众多朝圣者。 阮元是乾隆晚年极其欣赏的学者型官员。乾隆五十六年（1791年）二月，朝廷大考翰詹，乾隆亲擢阮元为一等第一名，升授詹事府少詹事。召对之时，乾隆喜道：“没想到朕八旬外再得一人！” 嘉庆二年（1797年），浙江学政阮元于西湖孤山上构屋50间，集全省通经之士纂辑《经籍籑诂》。阮升任浙江巡抚后，将该处辟为精舍，选拔浙江境内好古嗜学的学生在此读书。这所学校前后有100余年的历史，是当时全省最高学府。 1890年，21岁的章太炎奉父命入杭州诂经精舍，拜国学大师俞樾门下学习七年，学问大进，才学过人，颇受俞樾器重。传闻他爱吃江南“霉”字系列的菜——霉干菜、霉冬瓜、霉苋菜梗、臭豆腐、臭花生，据说有个叫作钱化佛的画家投他所好，用这些菜换走了他手书的100多幅字。后来，章太炎提倡排满，甚至骂光绪皇帝“载湉小丑”，让俞师十分不满，声言“曲园无是弟子”。1901年，章太炎到苏州东吴大学任教，特拜望老师，俞樾见面怒斥道：“不孝不忠，非人类也，小子鸣鼓而攻之可也！”后章太炎发表《谢本师》一文，表示从此拜别师门，自立门户。 俞樾，号曲园，浙江德清人，是清末经学大师。现在孤山南麓、西泠桥畔俞楼是其故居。俞樾自书一联，悬于楼前：“合名臣名士，为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；傍山北山南，循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何。” 1924年，居住在俞楼的俞樾的曾孙——红学大师俞平伯先生写下了《湖楼小撷》一文，细细地描摹了西湖的景致，抒发了“一种茫茫无羁的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋”感怀。 现在的俞楼，两层三开间仿古建筑，依旧是粉墙黛瓦的安静古屋。而这楼里的故人往事，也依旧让人浮想联翩。俞楼，实为孤山一景。 后来诂经精舍停办，而异军又在孤山突起。浙派篆刻家丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等四人在孤山数峰阁旁买地筑室，创立印社，这就是著名的西泠印社。孤山社址有一条鸿雪径，取意于宋代大诗人苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”西泠印社走过百余年，历经岁月的流逝，留下了诸多的人、物、事，构成了一部厚重的印社发展史，也为孤山涂抹了更为浓郁的人文色彩。其第一任社长吴昌硕是印、书、画、诗四项全能的艺术大师，也师从著名国学大师俞樾。 1928年，国立艺术院（中国美术学院的前身）创立于孤山罗苑，以“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”为宗旨，设绘画、图案、雕塑、建筑四系。现在的中国美术学院，就是发端于此。 同年，西湖博览会开幕，给西湖设了个大门，位置就在断桥东首桥堍，门楼为宫殿式外形城堡建筑。设在孤山的场馆主要有博物馆、农业馆等。博览会为了保留所陈列的展品，闭幕时，呈请省政府在博览会博物馆所在地设立西湖博物馆，部分展品移赠博物馆以作留念和永资观摩。 当年的西湖博物馆也就是今日我供职的浙江省博物馆。 230多年后，乾隆皇帝“第七次来到了杭州的西湖畔”。 2017年，浙江省博物馆举办“盛世天子——清高宗乾隆皇帝特展”，展出了来自故宫博物院等国内多座博物馆、图书馆的202件珍贵展品，为观众展示一代帝王的文才武略及其与江南以及杭州的情缘。乾隆在《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”他一直把南巡视为生平最重要的功业之一。六下江南，他不仅为浙江留下了至今依然矗立的巍巍海塘，也深深沉醉于杭州西湖的美景。 在展览的“为爱西湖”单元里，可以重温他在杭州的励精图治和他对杭州、西湖深深的爱。在乾隆御笔《阅海塘记》卷中，他细细总结了从神禹至当时的治水理念及经验教训，他的励精图治全在其上；《海宁陈氏安澜园全图》画的是乾隆考察钱塘江海塘时曾经四次驻跸的安澜园，展览中，这一江南名园的昔日胜景得以重现；乾隆留下了大量歌咏杭州美景的诗作，展览中的《泛舟西湖即杂咏册》《咏西湖十景》朱笔底稿等都有乾隆御笔题写的诗；董邦达的《西湖八景诗图》也来到现场，乾隆在京城中仿造的西子湖与真实的西湖一比高下。 孤山实在不孤。孤山是一座大博物馆。我一直有一个梦想，如果杭州也有一个博物馆岛，它可以让人为了这个岛而不远千里来游赏吗？ 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
