北宋湘湖有一奇特的事——当地百姓生子都取字“韩”。文人刘敞给他在萧山为官的弟弟刘敔回信时就提到这件事，他在《得萧山书言吏民颇相信又言湘湖之奇及生子名湘戏作此诗》中文言：

吾家千里驹，气与齿俱壮。

去年射策雄东堂，今年调官在越上。

指挥小吏遣簿书，笑语不废才有余。

清酒肥鱼宴宾客，时时骑马临湘湖。

湖波无风百里平，人道官心如此清。

居民爱尹氏为字(韩子为县，百姓生子皆字韩)，令尹生儿湖作名。

家家祝君多男子，越中更有余山水。

诗中提到当时的知县姓韩。刘敞称其“韩子”，应是老熟人才这么叫。看刘敞写的《公是集》卷八就有《送韩七寺丞知萧山》。这韩七，就是诗中的“韩子”。诗中又提到韩子在萧山为官时，百姓皆以“韩”为字，这肯定不是一位简单的人物。

刘敞在《送韩七寺丞知萧山》下注解道：韩子是颍川人，兄弟八人，皆仕宦显名。北宋历史上出现过两个非常显赫的韩氏家族，一个是韩琦家族(相州韩氏)，一个是韩亿家族(桐木韩氏)。今天湘湖边的湘南韩氏，就是南宋相州韩氏的子嗣。而本文的主角韩纬，则来自桐木韩氏。

桐木韩氏在宋代产生过相当大的影响，号称“门族之盛，为天下冠”。韩纬的父亲韩亿在咸平五年(1002)考取进士，后来官越做越大，一直当到太子少傅，去世后获赠太子太保，谥号“忠献”。韩亿为官声誉好，育有八子：韩纲、韩综、韩绛、韩绎、韩维、韩缜、韩纬、韩缅，时人以此号“韩氏八龙”，因此刘敞有言“君家颍川上，时论数八龙”。韩氏兄弟在为政、学术及文学方面皆有成就，堪称一门冠冕。其中，韩纬是第七子，因此被刘敞称为“韩七”。

韩纬当官，没有走科举之路。他二哥韩综，是天圣八年(1030)进士，三哥韩绛是庆历二年(1042)进士，而韩纬因父亲当时在皇帝身边辅政，因此没有考进士也被封了官。可能也正因如此，他对死读书的人还是有些意见的。有一次，当科状元时彦被任命为颍昌府判官，韩纬是知府。时彦到任，见到韩纬拜谒时有点洋洋得意，自称“状元时彦”，结果韩纬大怒，说：“状元是头衔吗？状元是官名吗？你是在科场还是在官场啊？”搞得时彦羞愧难当。

大文人梅尧臣和“韩氏八龙”来往密切，写有《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》。皇祐四年(1052)，皇帝让韩纬去萧山当知县，梅尧臣在《苑陵集》中有《送韩文饶寺丞宰萧山》，详细描绘了钱塘江的怒潮和“鱼龙接浪跳”的场景，他在诗中鼓励韩纬不要惧怕，要用更多勇气去面对困难。

刘敞的《送韩七寺丞知萧山》也应该作于皇祐四年(1052)前后。他盛赞会稽、萧山景观之奇，称此地“山水天下雄”，古人每每途经于此，留下了许多“胜事”供后人玩味。他还向韩纬述说了自己在年轻时曾到过萧山，如今回想往事，一下子成了老翁，不禁感叹时间飞快。

韩纬来萧山之后，为官还是很有一套的。韩纬为百姓做了很多好事，所以萧山百姓生了儿子，都字“韩”，以示对韩知县的尊敬。“居民爱尹氏为字，令尹生儿湖作名。”诗中说韩纬在萧山生了儿子，取用湘湖的名。而从《金石萃编》卷一四二《韩宗厚墓志》中，可以看到韩纬的儿子韩宗厚的信息。韩纬如果用“湘”或“湘湖”给韩宗厚取名，有可能是小名。梅尧臣给韩纬的族侄韩宗道的诗《送韩持正寺丞知余姚》中也提到了韩纬在萧山的事迹，如“君家二仲父，连为吴越宰。钱唐与萧山，治迹应无改”。

韩纬离开萧山之后，还在南剑州、均州、南雄州、河南颍州等地为官。刘敞的兄弟刘攽的文集《彭城集》卷十四中有《送韩文饶知均州(自南剑州)》、卷二十六有《为韩七南雄州谢上表》，梅尧臣《宛陵集》卷五十五中有《送韩文饶赞善宰河南》，都有记录。《佩韦斋集》卷十七还有嘉祐中(1056-1063)韩纬在颍州大力救灾的故事。我们期待找到更多关于韩纬在萧山的史料，丰富这一位对萧山做出贡献的好官。

注：本文节选自《宋元湘湖轶事》

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