| 弘一法师是中国近代的大德高僧，名闻遐迩。而他的师弟弘伞法师走的是另一条佛法传灯的道路，名气虽然不及弘一，但西湖上的招贤寺、华严经塔，都留下了弘伞的名声，成为湖上佳话。 杭州素有“东南佛国”之称，西湖边上有不少名寺古刹。经过岁月的洗礼，留存下来的寺庙已经屈指可数，例如北山路上有座大名鼎鼎的招贤寺，寺已不存，旧址成为了新新饭店的一部分。 
新新饭店 唐宋时期，招贤寺香火鼎盛。唐朝的白居易、宋朝的苏东坡都是寺里的常客。到了民国时期，招贤寺已风光不再。这座散去了宝刹光辉的寺庙，唯有一位高僧愿意前来操持这里的杂事，他就是弘伞法师。 1923年，弘伞任西湖招贤寺住持，整理规划，极为完善。得到了师兄弘一法师高度评价：西湖诸寺，当以是间首屈一指矣。 
招贤寺图式 弘伞俗名程中和（1886—1975年），祖籍安徽灵璧。早年投身辛亥革命，屡立战功，当到国民革命军团长；二次革命中，讨伐袁世凯复辟帝制，拥护民主共和政体，在军中担任师长。1917年不满军阀统治，离开军队，来到杭州玉泉寺，以居士之身修习佛道。 1920年8月，程中和到虎跑寺落发为僧，法名演义，法号弘伞，过起了不沾荤腥的生活，十分寡淡。据说，当时他一顿饭要吃十个实心馒头再配点盐汤，之后全天就不再进食。后来他成了虎跑寺的当家，但却常住在北山路上的招贤寺，自号“招贤老人”。 弘伞和弘一，两人先后出家，私交很好，弘一法师非常欣赏这位师弟，经常来到招贤寺与他一起闭关清修，相谈甚欢，十分投缘。 据说，李叔同出家之前也曾去招贤寺旅居，坐在寺庙门口，看了一整夜的星星，没人知道那天晚上大师究竟在思考什么。弘一法师还介绍弟子去拜访弘伞法师，深造佛法。可见弘伞法师对佛学的造诣之深，令弘一法师都非常景仰。 
弘一法师 弘伞法师在杭州招贤寺任住持时，日本佛教界曾请他讲经，特设檀香木莲台供其打坐。 时至今日，招贤寺只留下湖上一段知音情笃的故事，这里记录着弘一与弘伞两位法师深厚的友情，在新新饭店的墙角，以另一种沉淀的方式，延续着两位大师的佳话。 弘伞与西湖的还有一件韵事，就是受托募建西泠印社的华严经塔。 
华严经塔 《华严经》共81卷，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因果德行。里面有许多至理名言：不忘初心，方得始终；一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得。 一花一世界，一木一浮生。一草一天堂，一叶一如来。一砂一极乐，一方一净土。一笑一尘缘，一念一清静。 弘伞法师当时是招贤寺住持，也是西泠印社的社员，于是他为建塔到处奔走，最后在西泠印社最高处，原四照阁的地基上，于1924年，也就是雷峰塔倒塌的那一年，建造落成。 
西泠印社最高处的华严经塔 华严经塔塔身整体修长，高13.895米。建在花岗岩铺就的八角形平台之上，底部为八角形须弥座，侧面雕有莲纹、花纹、菱形格纹等装饰，须弥座上为石砌塔基，侧面雕有十六罗汉像。 华严经塔十一层级塔中，第一层塔身较高，上部十层塔身较低，每层石雕仿木斗拱仿瓦当出檐，檐角上翘挂有铁玲。一层塔身八面刻《华严经》经文，二、三层塔身刻《金刚经》经文，上部八层各面浮雕佛像或佛教故事画面。塔上有弘一法师所书《西泠华严塔写经题偈》。 
《华严经》经文 
《金刚经》经文 四层南面刻毗卢遮那佛，即大日如来，左右分别是文殊和普贤，合称“华严三圣”。 从招贤寺到华严经塔，弘伞法师与西湖的往事充满了佛缘情怀。 据记载：弘伞法师是在云南昆明的筇竹寺圆寂的。某天，寺中僧人来请他去吃饭，坐在藤椅上的弘伞一动不动，才知道他已经无疾而终了。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
